Orandin
La présence au fond n'était pas inerte. Pour preuve, elle s'avança vers eux jusqu'à même se découvrir dévoilant le visage du padré. Le Rouquin ne put que sourire sobrement lorsqu'il vit son visage. Le débat promettait d'être plus intéressant si Bender décidait de prendre la parole. Il l'écouta jusqu'au bout avant de prendre la parole.
« Ne négligeons pas les bonnes manières, Padré. C'est pourquoi je vous souhaite tout d'avoir le bonjour et je vous remercie d'avoir pris la peine de prendre la parole pour faire avancer le débat, faire réfléchir, car si nous sommes là. C'est avant tout pour réfléchir, n'est-ce pas l'intention de Messer Crakity en ouvrant ce débat ?
Sinon, je n'ai pas dit que vous avez soutenu l'attaque de Montauban par l'armée du Duc légitime de Guyenne mais plutôt d'avoir plus ou moins soutenu ce même Duc dans sa quête de faire payer les réformés, traites et tout pleins de mots doux. Il semblerait, d'après vous, que ce ne soit qu'une petite soutenance. Peut-être, ma mémoire n'est pas parfaite et cela tout comme la réforme mais aussi bien l'Eglise, Rome.
Pour avoir avoué qu'ils étaient faibles d'esprits et qu'ils mentaient à leur foi, si je reprends ce que vous dites, vous affirmez que les réformés ont un besoin impérieux de s'assoir politiquement ? Pas exactement, ils ont eux aussi un besoin de s'assoir politiquement tout comme d'autres personnes étant Aristotéliciens Romains car ce sont avant tout des hommes comme vous et moi ayant des centres d'intérêts. Un réformé peut très bien, tout comme un autre homme, se lancer dans une carrière politique. Après tout, c'est temporel. Le souci, c'est qu'aujourd'hui, le temporel se voit influencer par l'Eglise, son concordat mais aussi le droit Canon et vous trouvez cela normal ? Le spirituel se mêle au temporel de la sorte ? Certes, le spirituel peut nous éduquer et donc nous influencer sur le temporel mais pourquoi est-ce seulement l'Eglise qui influence ? Pourquoi pas les autres religions de manière équitable ? Un beau projet mais qui ne pourra jamais voir le jour du fait que chaque religion est plus ou moins différente des autres. Dans ce cas, faisons plus simple et retirons les concordats que l'Eglise impose aux duchés tout en les menaçant d'un ultimatum s'il leur venait à l'idée de rendre caduc un concordat comme ce qu'il a été fait avec Sophie.
Toutes les institutions temporelles ont des lois, des règles, des décrets, que différents acteurs politiques peuvent abroger, promulguer, modifier, après avoir été nommés par les urnes, en général. A l'exemption de l'Eglise, institution spirituelle, qui a dû, pour influencer le temporel, émettre des lois. C'est ce que l'on appelle le Concordat et qu'à ma connaissance, les réformés n'ont pour loi que celle de leur dieu. C'est-à-dire la même que nous, Romains. Mais qui dit loi, règle, etc... Dit pouvoir et je doute que ce soit le Très haut, lui-même, qui est écrit de sa main le Concordat de Guyenne, par exemple.
Si l'Eglise n'avait pas crée de Concordat, je doute que la bataille, qui s'est passé quelques mois auparavant, se serait produite. Il a promis la liberté ? Et il n'a pas menti sauf que certains n'ont rien voulu savoir et ont été chercher des renforts à droite et à gauche pour faire taire ce mouvement de liberté, ce mouvement populaire. Notamment pour des raisons financières, la mine de fer et aussi géographique avec Cahors car à la limite, si Montauban est là où se trouve la principale opposition à la stabilité de la région. Pourquoi ne pas s'en débarrasser une fois pour toute ? Le souci est réglé pour la Guyenne.
L'Eglise locale est, heureusement, différente de Rome. Jamais à Rome on ne verra un membre faire une messe tout en picolant ou en riant car ils se prennent bien trop au sérieux de par leurs responsabilités au sein de la hiérarchie de l'Eglise. »
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« Si vis pacem, para bellum » ~ By Orandin
« Ne négligeons pas les bonnes manières, Padré. C'est pourquoi je vous souhaite tout d'avoir le bonjour et je vous remercie d'avoir pris la peine de prendre la parole pour faire avancer le débat, faire réfléchir, car si nous sommes là. C'est avant tout pour réfléchir, n'est-ce pas l'intention de Messer Crakity en ouvrant ce débat ?
Sinon, je n'ai pas dit que vous avez soutenu l'attaque de Montauban par l'armée du Duc légitime de Guyenne mais plutôt d'avoir plus ou moins soutenu ce même Duc dans sa quête de faire payer les réformés, traites et tout pleins de mots doux. Il semblerait, d'après vous, que ce ne soit qu'une petite soutenance. Peut-être, ma mémoire n'est pas parfaite et cela tout comme la réforme mais aussi bien l'Eglise, Rome.
Pour avoir avoué qu'ils étaient faibles d'esprits et qu'ils mentaient à leur foi, si je reprends ce que vous dites, vous affirmez que les réformés ont un besoin impérieux de s'assoir politiquement ? Pas exactement, ils ont eux aussi un besoin de s'assoir politiquement tout comme d'autres personnes étant Aristotéliciens Romains car ce sont avant tout des hommes comme vous et moi ayant des centres d'intérêts. Un réformé peut très bien, tout comme un autre homme, se lancer dans une carrière politique. Après tout, c'est temporel. Le souci, c'est qu'aujourd'hui, le temporel se voit influencer par l'Eglise, son concordat mais aussi le droit Canon et vous trouvez cela normal ? Le spirituel se mêle au temporel de la sorte ? Certes, le spirituel peut nous éduquer et donc nous influencer sur le temporel mais pourquoi est-ce seulement l'Eglise qui influence ? Pourquoi pas les autres religions de manière équitable ? Un beau projet mais qui ne pourra jamais voir le jour du fait que chaque religion est plus ou moins différente des autres. Dans ce cas, faisons plus simple et retirons les concordats que l'Eglise impose aux duchés tout en les menaçant d'un ultimatum s'il leur venait à l'idée de rendre caduc un concordat comme ce qu'il a été fait avec Sophie.
Toutes les institutions temporelles ont des lois, des règles, des décrets, que différents acteurs politiques peuvent abroger, promulguer, modifier, après avoir été nommés par les urnes, en général. A l'exemption de l'Eglise, institution spirituelle, qui a dû, pour influencer le temporel, émettre des lois. C'est ce que l'on appelle le Concordat et qu'à ma connaissance, les réformés n'ont pour loi que celle de leur dieu. C'est-à-dire la même que nous, Romains. Mais qui dit loi, règle, etc... Dit pouvoir et je doute que ce soit le Très haut, lui-même, qui est écrit de sa main le Concordat de Guyenne, par exemple.
Si l'Eglise n'avait pas crée de Concordat, je doute que la bataille, qui s'est passé quelques mois auparavant, se serait produite. Il a promis la liberté ? Et il n'a pas menti sauf que certains n'ont rien voulu savoir et ont été chercher des renforts à droite et à gauche pour faire taire ce mouvement de liberté, ce mouvement populaire. Notamment pour des raisons financières, la mine de fer et aussi géographique avec Cahors car à la limite, si Montauban est là où se trouve la principale opposition à la stabilité de la région. Pourquoi ne pas s'en débarrasser une fois pour toute ? Le souci est réglé pour la Guyenne.
L'Eglise locale est, heureusement, différente de Rome. Jamais à Rome on ne verra un membre faire une messe tout en picolant ou en riant car ils se prennent bien trop au sérieux de par leurs responsabilités au sein de la hiérarchie de l'Eglise. »
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« Si vis pacem, para bellum » ~ By Orandin
