[RP] (ouvert) Le Glossaire des mots obscurs et nécessaires

C comme Choukapadbra : Créature légendaire s'attaquant aux animaux d'élevage dont il suce le sang. Sa forme imitant parfaitement un chou vert frisé le rend parfaitement indétectable dans les potagers où il sommeille le jour.

On raconte qu'un jour la mère Sophie souhaitant cuisiner une potée pour sa famille, cueillit le choukapadbra qui se réveilla quand celle-ci le jeta dans l'eau bouillante. Elle put alors s'apercevoir que la bête qui s'était enfuie en hurlant, si elle possédait de grandes dents et de petites pattes velues, était tout à fait dépourvue de bras.

Ainsi naquit son nom.

P comme Psychorigide : Ce mot viendrait de l'ancien grec « psukhê » âme, esprit et du latin « rigiditas » « rigidité ». Selon les étymologistes dont les sources sont décidément intarissables, tout partirait du comportement libidineux d'un religieux.
Après chaque messe, le prêtre avait pour habitude de faire venir l'une de ses paroissiennes un peu naïve mais néanmoins fervente croyante dans le presbytère pour l'instruire.
En préliminaire à son initiation, il lui avait appris quelques rudiments de grec, dont le mot sus-nommé, il lui avait également soutenu tout une théorie sur les fonts baptismaux et les préludes de la cérémonie du baptême, l'endroit précis où on se procurait le liquide sacré réservé à une certaine élite et elle en ferait partie après quelques échanges oraux, chacun donnerait de soi en somme.

Quand la jeune femme sortait de sa séance d'étude, satisfaite de ce qu'elle avait ingurgité pour parfaire sa connaissance de l'intime conviction, elle racontait à qui voulait l'entendre « Aujourd'hui j'ai encore pris l'goupillon et j'ai "psukhé" m'sieur l'curé ! » Tout dessin serait superflu.
Qu'à cela ne tienne, les réactions des villageois ne se firent pas attendre, d'aucuns chuchotaient « quel clerc obscur », d'autres disaient «Ben elle est raide celle-là ! » et les faits remontèrent jusqu'aux oreilles des instances religieuses. Bien entendu, le curé clama son innocence par rapport aux actes qui lui étaient reprochés et pour étouffer l'affaire les hauts dignitaires de l'église le promurent nonce apostolique aux affaires du siècle.

Toute proportion gardée, le clerc eut toute latitude pour organiser des séminaires dont le sujet était «question parlementaire orale » ou « pénétration de l'intime conviction » dans lesquels il dénonçait la perversité et la subversion avec force certitude, c'était devenu son cheval de bataille.

Mais la rumeur est tenace, il n'est pas rare d'entendre que « l'homme est habité » ce qui se traduit littéralement par « L'homme a une bite à la place du cerveau »

F comme FAQ: Acronyme signifiant Foire Aux Quiches.
Contrairement à ce que l'on pourrait croire, l'histoire de ce sigle ne prend pas son origine sur les marchés lorrains, prétendument haut lieu de concentration de quiches.
Des recherches linguistiques sérieuses montrent qu'il viendrait plutôt du vocable architectural préroman cucca, signifiant "sommet arrondi". Le vocabulaire populaire finit par intégrer ce mot pour qualifier les gens qui ont le crâne rond ou plus précisément qui sont reconnus comme niais ou ridicules face à une situation dont ils ne savent se sortir sans aide des autres en leur posant moult questions. Au fil du temps il se mua en cucu ou cucul, que l'on retrouve dans la galéjade, "cucul la praline".
Une Foire Aux Quiches est donc un marché sur lequel on peut y acheter des andouilles, des pommes, des nouilles et des dindes. La liste n'est pas exhaustive.

Expression dérivée: Au royaume des quiches, les cornichons sont rois"

H comme Hickonoclasse : Qualifie une personne qui fuit la réalité en étant constamment sous l’influence du vin ou de la bière dans l’espoir de voir apparaître Sainte-Boulasse. Ce mot serait construit à partir de « hic » qui est la traduction écrite du bruit du hoquet apparu au début du XIVe siècle ! Selon les étymologistes, toujours à l’affût de l’origine exacte des mots, l’interfixe aurait un rapport avec la ville de cologne, « colo » étant devenue « konoc » du germain « koln » difficilement prononçable par les françois. Quant à « lasse » , ce serait le suffixe de boulasse, la vénérée patronne des vignerons et tarverniers.

Pour l'anecdote, durant "Le Banquet de Platon", Aristophane ne put discourir à cause d'un hoquet pour des raisons mystérieuses. Eryximaque lui donna alors un remède pour l'arrêter. Tout le monde crut que c'était de l'eau par ce que ça en avait la couleur mais c'était en fait une boisson anisée grecque fabriquée à base d'alcool neutre mélangé à divers aromates appelée "ouzo".

B comme blonditude ou « faire la blonde», c'est à dire "sacrifier les apparences" ou se moquer du qu’en dira-t-on. Ce mot est une extension du mot « blond » qui fait référence à la couleur des cheveux qui varie entre le doré et le châtain clair.
 
On aurait pu s’en tenir au blond, comme on s’en tient au noir ou au brun or un jour, deux blondes vénitiennes, c'est-à-dire résidentes de la cité des Doges se querellèrent. L’une se mit à accuser l’autre de n’être qu’une imposture, si sa chevelure avait bien la couleur du soleil, ses poils pubiens étaient quant à eux beaucoup plus foncés. C’est ainsi qu’une polémique fit rage, les partisans des vraies blondes faisaient courir le bruit que les fausses blondes avaient été conçues un jour de pleine lune, ce qui leur avait fait perdre leur pureté, ils allaient même jusqu’à prétendre qu’elles avaient pour père un lycanthrope ou loup-garou.
 
Il n’en fallut pas plus pour que l’église se mêle de la querelle de clocher, les religieux n’étaient jamais les derniers pour faire de l’endoctrinement afin de fidéliser davantage leurs ouailles et cette histoire était du pain béni. Ils usèrent donc d’un stratagème afin que le peuple fasse la distinction entre les vraies blondes et les fausses. Ils firent revêtir aux pêcheresses des vêtements blancs ce qui selon eux devaient faire ressortir les aspects noirs de leur âme. En effet, à cette époque, les gens accusés de pécher devaient assister à la messe vêtus de blanc. Le délicate tâche de trier les vraies blondes des fausses revînt à des moines inquisiteurs franciscains.
 
Lesdites fausses blondes redoublèrent d’imagination afin de faire oublier qu’elles avaient été victimes d’une injustice, c’est ainsi qu’elles créèrent une corporation de drapières dont la devise fut « Etre dans de beaux draps ». Elles avaient réussi à faire de leur faiblesse, une force qui leur valut une réputation internationale du fait que la cité lacustre était incontournable quand il s’agissait d’échanges commerciaux.
 
Les vraies blondes ne purent que s’en mordre les doigts, elles ne résistèrent pas longtemps à la tentation de revêtir du blanc qu'elles "cassèrent" en le jaunissant pour se différencier des autres blondes, leur orgueil n’avait d'égale que leur hypocrisie. Malheureusement, ces dernières relancèrent la controverse en donnant le ton et la revanche des fausses blondes appelée « blontitude » fut ternie par l’orgueil desdites vraies blondes!

Les soi-disant fausses blondes furent injuriées de « perossidati »autrement dit « bordelière » et les blondes qu'elles soient vraies ou fausses finirent par perdre toute crédibilité.De nombreux saltimbanques, hommes ou femmes, les parodièrent, elles entrèrent donc dans la légende par le petite porte et non par la grande.

A ce jour, quand quelqu’un vous traite de blonde, ça n’a rien d’un compliment !

C comme Censeur

Personne ayant des dispositions particulières pour espionner toutes discussions, pour se rendre dans des lieux aux accès restreints. Il est souvent au coeur des réseaux d'espionnages. Il a aussi un don pour la manipulation des foules. D'un mot glissé dans une oreille par ci, d'une action faite par là et tout un groupe se retrouve à suivre ses directives sans s'en rendre compte.

Son recrutement se fait toujours de façon discrète. On ne demande pas à intégrer cette caste particulière, on est appelé par ses Pères.

"Un Censeur sensé est sensé censurer sans heurt et sans heure."

D comme débloquer: Ce verbe est souvent associé aux connaissances universitaires lorsque les érudits commencent à étudier une matière ils disent « Je débloque la connaissance ». Ce mot aurait une origine flamande « blochuus » en françois « fortin » « petit fort ». Et force est de constater que le nombre limité de places proposées aux érudits attisent souvent leur rage de vaincre, ils n'hésitent pas à jouer des coudes pour investir un siège lorsque le recteur ouvre les portes de l'auditorium et plus particulièrement lorsqu'il s'agit d'un cours très prisé, on pense notamment aux langues. Le recteur en a parfois plein les bourses car son champ d'action est limité face aux investissements de ces « zinzins » du pourcentage.

M comme Marmiton. Contrairement à ce que beaucoup pense, c'est Marmiton qui est à l'origine de Marmite et non le contraire. C'est un explorateur normand sir Hanibal Cleter qui a ramené ce nom de contrées lointaines où sévissaient des sauvages ou plutôt son guide anglois qui se dénommait Nick Saturday puisque le pauvre homme n'avait pas échappé à son papillifère destin, mais n'ayons pas peur des mots, parlons sans ambages de festin.
Néanmoins, avant de finir dépecé, en bon découvreur qu'il était, il avait tenté de dialoguer avec les autochtones du coin qui malgré leur apparence, lui avaient semblé on ne peut plus pacifistes.

L'homme très concerné par sa tâche tenta d’interpréter le langage des gestes en y associant une terminologie précise.

Afin que de bien faire comprendre l'évolution, il sera nécessaire qu'on décortique le mot en sachant que le guide était anglois et non normand. Le préfixe du mot viendrait de « mere » terme anglo-saxon, il a sans doute été croisé avec « marr » d'origine norroise (vieil inslandais) de sens proche. L'interfixe nous paraît moins évident à déterminer, néanmoins, selon le récit du guide ce serait dans le sens de mettre, du latin mittere (« envoyer »). Venons-en à présent au suffixe qui a donné bien du fil à retordre aux linguistes. L'attention de ces derniers a été retenue par un détail, le normand était très poilu contrairement aux indigènes des îles. En recoupant les faits relatés, on a pu retracer leur chronologie, les autochtones auraient emmené le normand jusqu'à une mare d'eau, ils l'auraient envoyé dedans avant de le "tondre" de la tête aux pieds, ensuite, le chef du village lui aurait asséné un coup sur la tête.

Je vous laisse imaginer la suite qui lui a été réservée, toutefois, cette mésaventure aura donné le « marmiton » et nous nous plaisons à déguster les préparations de ces toqués.

R comme ratiche :

Origine latine lointaine et douteuse: v. ratissare, ôter, emporter, en raclant, la surface de quelque chose ou ce qui s'y est attaché.

Étymologie probable: Proviendrait de "gastieax ratiz" à proprement parlé "gâteaux faits avec des raclures de pâte", recette mise au point au IXe siècle par un moine du nord de la France, brasseur , boulanger à ses heures perdues ayant un défaut de prononciation avéré en plus d'un caractère de cochon.
Il se plaisait à dire au sujet de son gâteau qui fondait dans la bouche tant il était moelleux: "Quand on a une ratichz dans la bouche, il est inutile de mâcher".

Mais quand il s'agissait de manger ses ratiz, le moine était rarement généreux aussi sa phrase dévia très vite: "Quand on a une ratichz contre quelqu’un, il est inutile de mâcher* ses mots".

Au fil du temps, on ne retint que le mot du moine "ratiche" pour désigner les dents qu'il montrait pour défendre ses ratiz.

* Il est à noter qu'il s'agit bien de mâcher ses mots et non de les masser.

E Comme Énergumène-Pétrisseur-Opérationnelle dict EPO. le premier mot de ce nom composé définit bien le connotation que l'on doit percevoir, il est issu du grec "energoúmenon", dérivé du verbe « energéô » « influencer » ou sous influence.
Cependant, on en sait peu sur cet EPO, ci ce n'est qu'il est le membre d'une société secrète qui enseignerait un Esotérisme Progressiste Organique ayant un rapport avec la médecine, un mission vraisemblablement para-médicale.
Il est une rumeur que le mouvement émergeant serait le plus actif le long des côtes flamandes et ce serait d'ailleurs une anglo-flamande qui en serait la grande prêtresse. Une certaine clothilde.
Les membres recrutés seraient pour la plupart des hommes, anciens artisans boulangers reconvertis pour la cause. Toujours selon la rumeur, ce serait leur art dans le pétrissage de la pâte qui déterminerait ce choix.
Jusqu'à ce jour, il est pratiquement impossible de déceler le moindre signe distinctif chez un membre de l'EPO. Toutefois, selon certaines sources, ils sont plus accessibles dans les environs des frontières ou le long des quais portuaires et la seule façon de savoir si vous êtes face à un EPO est de lui faire baisser sa braie. Il vous montrera sa fiole contenant un élixir dont la composition est totalement inconnue, qu'il porte alentour se sa taille. Il ne faudra tout de même pas vous attendre à ce qu'il se déculotte pour vos beaux yeux.

F comme flipper : De« Filip » prénom flamand ayant la même étymologie que Philippe et de « peur » dérivé du mot latin « pavere » être saisi d'épouvante, craindre. Les mots tirent couramment leurs origines dans la contraction de vocables et c'est bien souvent après des événements marquants qu'ils apparaissent. C'est lors des matines de Bruges en 1302, que ces mots résonnaient parmi les insurgés flamands armés qui étaient prêts à attaquer les garnisons françaises de la ville. Etant donné qu'ils étaient loin d'en mener large, ils s’encourageaient l'un l'autre en répétant mi flamand, mi françois « filip pas peur » ce qui témoignait de leur angoisse légitime sachant que Philippe IV Le Bel n'était pas connu pour sa tendresse et que son dauphin était déjà pourvu du même prénom. Le mot « flipper » a comme tant d'autres suivi cette tendance. Si vous faites "flipper" quelqu'un c'est qu'il éprouve une appréhension.

F comme fortifiant: formé à partir de l'adjectif latin, fortis qui signifie force, courage et du nom tif de langue moderne qui signifie cheveu.

Origine de son passage dans le langage courant: Depuis la nuit des temps, alors que pour la femme, le cheveu est considéré comme un symbole de séduction, pour l'homme c'est un symbole de force.
Ainsi l'histoire de Samson* est édifiante a cet égard. Comme chacun sait, il tirait sa force prodigieuse de l'opulence de sa chevelure. Si on lui fait dire: "Si on me rasait, alors ma force se retirerait de moi, je perdrais ma vigueur et je deviendrais comme tous les hommes" , de récentes découvertes attestent que ses paroles véritables furent: "On va m'couper les tifs à ras ?" Ce que la perfide Dalila fit. Il perdit ses forces et fut réduit en esclavage. Cependant au fur et à mesure que ses tifs repoussèrent, il recouvrit sa force légendaire et gagna son combat contre les Philistins.

De nos jours, quelqu'un qui annonce qu'il a pris un fortifiant n'est pas à défier en lice, ce sera à coup sûr le gagnant.

*jeune héros du livre de contes que les anciens lisiaent au coin du feu: La Bible.

A comme Absurde : adjectif dont l'étymologie est composée du latin ab-, qui signifie l'éloignement, la séparation, et du latin "surditas" évoquant la surdité.
Se dit donc d'une personne à l'ouïe fine.

Exemple : Grand-Jean était absurde, il entendait tomber une quenouille à l'autre bout du village.

C comme Consacré.

Attention, en fonction de la prononciation la définition n'est pas la même.

Dans le cas où l'on prononce le mot rapidement :
Action se donner corps et âme au travail.
Par exemple : "Pour bien faire les choses, il faut y consacré du temps"

Dans le cas où l'on prend le temps de dissocier les syllabes :
Terme désignant les hauts responsable de l'Eglise. Surtout ceux planqué derrière leur bureau.
Par exemple : "Le Pape est un Consacré."

Horripiler: Du latin'' horripilare '' qui veut dire hérisser le poil . Horripile est un verbe .En synonyme nous pouvons employer le mot taper sur les nerfs ou encore agacer, asticoter, crisper, énerver, exaspérer .Exemple de phrase avec ce mot :Tu m’horripiles quand tu fais des manières !

C comme "coquenage": le coquenage est une mixture indéfinissable. Au départ elle était préparée avec des'oeufs. Ce mot était utilisé par les marins, de coque, bateau et de nage du latin "navigare" par extension naviguer. Au fil du temps, ce sont les cuistots qui se sont appropriés le mot, ils décrétèrent que l'oeuf qu'on plonge dans l'eau bouillante s'appelle un oeuf à la coque s'il est entouré de sa coquille et un oeuf à la nage s'il est sans sa coquille. Malheureusement, trop souvent l'oeuf à la nage avait tendance à se déstructurer au contact de l'eau et ça ne donnait pas le résultat escompté. C'est ainsi qu' il finissait dans diverses préparations afin d'éviter le gaspillage, d'où le mot coquenage.