[RP] Cathédrale Saint Etienne de Limoges

Exclus d’Aornos, Aristote et moi-même rejoignîmes Alexandre, qui attendait avec son armée à quelques centaines de coudées des remparts de la cité. Le roi ne manqua pas de nous interroger sur les défenses de l’ennemi, chose à laquelle, je dois l’avouer, je n’avais pas prêté la moindre attention. Ce n’était manifestement pas le cas d’Aristote, qui fit en détail une description du dispositif militaire Assacène. Il ajouta qu’Aornos n’était qu’une cité corrompue, qui méconnaissait les principes de base devant fonder toute communauté, et qui n’était pas digne du nom de république. Il en concluait qu’il fallait la détruire, et fonder à sa place une cité vertueuse, et qu’il fallait, selon ses propres termes, « extirper l’erreur des esprits faibles, pour y substituer la conviction en la vertu ».

J’eus soudainement un de ces éclairs qui vous font espérer une petite gloire intellectuelle, et je crus pouvoir prendre le philosophe en défaut. Je relevais en effet qu’il avait tantôt affirmé au manitou que la violence était chose vicieuse car relevait de la colère, et que pourtant il encourageait Alexandre dans son entreprise expansionniste. Aristote me répondit plutôt sèchement : « Notre communauté est glorieuse, parce que vertueuse. Ce constat n’a rien de subjectif, c’est une réalité parfaitement tangible, et qui fonde notre droit à établir, sur toute la surface du monde connu, notre république, pour le bonheur des peuples. Nos principes sont la vérité parce que sont tirés de l’ordre naturel des choses. Nous sommes la république universelle de l’esprit ». Je décidais de mesurer, à l’avenir, mes paroles, pour éviter d’être ainsi tourné en bourrique par le philosophe.

Et la moniale de conclure, avec un sourire marquant son soulagement de voir l'office prendre -enfin- fin.

Désormais vous estes unis devant Dieu et les hommes... Vous pouvez vous embrasser !

Pendant que les jeunes, mais plus vraiment jeunes, mariés concluaient à leur manière la noce, Eloin disparut un instant dans la sacristie ; pour en revenir, quelques instants plus tard, avec un calice d'argent dans une main, une coupelle garnie de petites tranches de pain dans l'autre. Elle posa le tout sur l'autel, avant d'inviter la petite assemblée à participer au rite du partage.

A présent, et pour finir agréablement cet office, partageons le pain et le vin de l'amitié.

L'air stupéfait qu'arbora la vicomtesse de Droux en découvrant le présent de son presque époux amena un sourire sur le visage de la moniale. Ces deux-là s'aimaient, d'un amour peu commun et particulier, certes, mais le doute n'était plus permis. Se doutant que Dhea rechignerait à luy donner les alliances, et ne voulant point créer de scandale alors que la cérémonie serait bientôt achevée, la cistercienne procéda autrement.

Eloin posa sa main au dessus de chacune des alliances et les bénit, avant de déclarer à haute et intelligible voix.

Qu'Aristote bénisse ces alliances ! Puyssent-elles représenter le signe éternel de vostre réciproque amour !

Puys elle reporta son attention vers les futurs époux.

Vous pouvez vous échanger les alliances, à présent.

Ô rage ! ô désespoir ! ô vieillesse ennemie !
N'ai-je donc tant vécu que pour cette infamie ?
Et ne suis-je blanchi dans les travaux guerriers
Que pour voir en un jour flétrir tant de projets ?
Mon bras qu'avec respect tout ma Mesnie admire,
Mon bras, qui tant de fois a sauvé ma mie,
Tant de fois affermi celle qui en plus rien ne croit,
Trahit donc ma querelle, et ne fait rien pour moi ?
Ô cruel souvenir de ma gloire passée !
Oeuvre de tant de jours en un jour effacée !
Nouvelle dignité fatale à mon bonheur !
Précipice élevé d'où tombe mon honneur !***

Il hocha donc simplement la teste, ne sachant trop quoi ajouter aux paroles du templier.[/i]

Merci de m'avoir fait part de l'état de la paroisse de Guéret, frère, je transmettrais à mère Eloin. Il me semble qu'icelle avait évoqué le projet de faire le tour du diocèse pour rencontrer les clercs et fidèles, mais je ne sais si elle a eu l'occasion d'en parler avec soeur Malissende.

Mais vous pouvez tout de mesme estre diacre, frère ? Mère Eloin m'a parlé d'un de ses frères cisterciens, qui est oblat : l'homme est marié, archidiacre et membre de la Garde Episcopale. Si vostre installation à Guéret n'est point temporaire, pourquoi ne point mander à devenir diacre ? Vous pourriez ainsi faire plus que le simple nettoyage de l'église ! Et cela ne vous empêcherait nullement d'accomplir vos missions pour l'ordre du Temple...

Puis le brouhaha de batterie de cuisine de l'armure du Templier reprend, malgré les efforts du bedeau pour l'éloigner de la sereine chapelle et son acoustique ouatée.[/i]
- Dites donc la figure de mode pour forgeron coquet, ça ne vous ferait rien d'aller prêcher la Croisade quelque part où c'est utile? Je ne sais pas, allez donc aux Barbaresques, vous y verrez des danses de jeunes filles nubiles qui vous feront peut être aimer la vie différemment.
En attendant ici, on est en consultation, quasiment une opération de chirurgie. On extirpe le mal de Sa Seigneurie. Moi. Alors allez donc trainer vos germes de discorde ailleurs.
Ma mère, il va sérieusement songer à étudier un système de loquet, ou de chandelle allumée quand la place est occupée, comme aux tinettes!

Au nonce apostolique Eloin Bellecour
D'Attila Caligula d'ysengrin, Vicomte de St Pardoux

Salutations
Il est des moments au long de nos existences misérables ou glorieuses, pendant lesquels on doit se poser et regarder alentour, le monde que l'on foule, le peuple que l'on côtoie, l'empreinte que l'on laisse.
Nous sommes, Attila Caligula d'Ysengrin, à un tel moment.
Nous avons suivi bien des chemins par le passé, de l'aventure, aux mondanités passablement décadentes, de la guerre à l'embuscade.
Ayant choisi de notre propre volonté d'épouser Arégonde de Rien, d'embrasser la Carrière et viser à la couronne comtale, nous sentons qu'il nous faut donner à cette nouvelle orientation la solennité qu'il convient.
En vertu de quoi nous requerrons de votre part de nous entendre en confession, édifiante et complète, sincère et sans dissimilation ou menteries. Notre âme, devant vous mise à nu en espère onction, quitus et respectabilité.
Nous nous en remettons à vous, et au secret de la confession, pour nous entendre, selon les fautes qu'il vous appartiendra de pointer, n'ayant nous mêmes qu'une vague connaissance de ce que l'Eglise réprouve ou approuve.

Votre serviteur, pour cette occasion tout spécialement.

Attila Caligula d'Ysengrin
Vicomte de St Pardoux
Baron de la Roche Canilhac

Vous venez devant?(...)

Quand cette foule se dissipa, la place se vida, laissant place aux gardes du procurateur romain qui gouvernait cette ville. C’est alors, mes amis, que j’eus l’une des peurs les plus profondes de ma vie. Les soldats, rouges, en habit de sang, faisaient irruption sur la place par les multiples ruelles.

Certains surgirent sur les murailles et d’autres sortirent de différents bâtiments, bloquant toutes les issues et toutes les portes. Un tribun descendit alors les marches du palais du gouverneur, accompagné d’un robuste centurion.

Arrivé au milieu de la place, le tribun arrêta sa marche, et se pencha du côté de son centurion. Ce dernier prit alors la parole et nous dit de sa grosse voix brutale :

" Toi, Christos, qui te dis le messie et le guide ! Je t’accuse de nuire à la cité. Tu es un fomenteur de révoltes, un dangereux révolutionnaire, un homme de troubles. Aussi je te demande de me suivre ! "

Nous autres, ses apôtres, étions paralysés par la peur. Nous n’entendions que le sifflement de la brise qui faisait s’agiter les capes des romains. Et nous guettions, inquiets, la réaction de Christos. Daju était terrorisé, lui qui avait été vexé de ne pas avoir été choisi par Christos pour construire son Eglise.

Christos dit alors au centurion :
" En vérité, je te le dis, homme de peu de foi, je ne te suivrai pas, mais c’est toi qui vas me suivre ! "

Alors, le tribun ordonna au centurion de se saisir de Jeshua, et l’officier, à la mine féroce s’approcha de nous d’un pas lent. Je respirais au rythme de la cadence de ses pas, essayant de calmer mon cœur qui s’affolait. Lorsqu’il se trouva face à Christos, le Centurion le regarda dans les yeux, intensément et assez longuement. Lorsque soudain, il ôta son casque et s’agenouilla en embrassant la robe de notre messie.

" Maître, supplia-t-il, à la plus grande surprise du Tribun, je voudrais vous suivre et faire partie de cette communauté de fidèles. Comment dois-je faire ? Je sais que je suis pécheur et que j’ai servi un mauvais maître, mais je t’en prie dis-moi comment me faire pardonner ! "

Alors Christos le releva et sous le regard médusé des romains, il prononça ces mots :
" Pêcheur, je te le dis, tu viens de faire la première chose que les fidèles devront faire ; se montrer humble et confesser leurs pêchés. Ainsi, si ton repentir est sincère, Dieu te pardonnera. "

Christos se tourna vers ses apôtres, et continua :
" Et vous, que les fautes commises par vos ouailles leurs soient pardonnées si elles viennent les confesser à vos oreilles, et qu’elles sont prêtes à en faire pénitence."

Alors, Christos s’approcha de la fontaine, et dit encore au Centurion :
" Par la grâce de l’éternel, je vais te laver de tes péchés, te ceignant d’eau, source de vie. "

Et Christos plongea ses mains jointes sous le jet de la fontaine. Il aspergea la figure du Centurion de cette eau en chuchotant ces paroles :

" Seigneur, daigne laver cet homme de ses péchés, et lui donner ainsi une nouvelle naissance parmi les croyants ! Au nom du Très Haut. Amen "

Puis, Christos nous appela à lui, nous, ses apôtres et, les uns après les autres, il nous ceignit de l’eau de la fontaine, nous faisant naître à nouveau. Il nous dit: " Mes apôtres, tant hommes que femmes, par la grâce de Dieu, vous voici lavés de vos péchés. A vous de Lui montrer que vous saurez vous montrer digne de cet honneur qu’Il vous fait, car le sacrement du baptême pourra être retiré à quiconque en trahit l’essence. "

Ce fut une journée intense que je n’ai jamais oubliée tant elle est gravée dans ma mémoire. Notre émotion était à son comble quand nous nous aperçûmes en plus que les soldats avaient déserté la place.

LE DIOCÈSE DE LIMOGES RECRUTE

Pour la paroisse de TULLE, un niveau 3 voie de l’Église et un Vicaire/Diacre/Diaconesse.

Pour la paroisse de LIMOGES, un Vicaire/Diacre/Diaconesse.

Pour le Diocèse de LIMOGES, un(e) Garde Épiscopal

Dépôt des candidatures au bureau de l’Archidiacre

Faict au palais épiscopal de Limoges ce jour du XXVII de Septembre MCLDVIII

L’Archidiacre.

Actuellement je négocie avec les lunes pourpres, pour éviter justement le dit pillage, et protéger nos mines, 3 sont dans un états dangereux, 2 moyen, ils assurent les repas, et envisage de ne pas tout pillé, bref ils ont défait un conseil incomplètement et agissent en personne responsable, lisez leur declaration.

Les humains s’étaient tant abandonnés au péché que Dieu avait décidé de les punir. Mais la plu-
part d’entre eux ne comprenaient pas en quoi ils avaient fauté, tant avait été grand leur abandon au
vice. Ils avaient tellement pris goût aux plaisirs de la vie qu’ils tremblaient à l’idée de la quitter. Nombre
d’entre eux décidèrent alors de fuir la ville maudite d’Oanylone.

[...]

Les six jours furent terribles, les éclairs déchirant le ciel et le tonnerre ébranlant la volonté des plus faibles. Nombre d’humains fuirent alors la ville. Seuls restaient les plus vils, qui écoutaient les prêches des sept incarnations du péché, et les plus vertueux, qui, à l’instar des sept incarnations de la vertu, acceptaient la punition de Dieu. Même la Créature Sans Nom eut la prudence de prendre la fuite, laissant les sept corrompus s’aveugler dans leur folie.
Le septième jour vint conclure la sentence divine dans un titanesque cataclysme. Dans un tremblement
assourdissant, le sol s’ouvrit sous les pieds des rares à être restés en ville. Des flammes hautes comme une
cathédrale vinrent les dévorer. Les bâtiments furent mis à bas, les pierres s’effondrant sur leurs habitants,
et les flammes dévastaient tout. Bientôt, toute la cité fut engloutie dans les entrailles de la terre, ne laissant plus aucune trace de son existence.

A l’occasion de la visite semestrielle de la cardinal archevêque de Bourges, Son Eminence Verty de Montfort-Toxandrie.
Un office sera célébré demain dimanche vingt neuf aout mille quatre cent cinquante huit en la cathédrale Saint Etienne de Limoges et ce sur la journée.

Pace e bene.

S E Verty de Montfort-Toxandrie.

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DIOCESE DE LIMOGES, GRANDE CAMPAGNE DE RECRUTEMENT

Habitants du Limousin et du Poitou, fiers limousins et poitevins, fidèles aristotéliciens,

Par la présente, moi, Mousse Beaupin de l'Aizenay, Vicaire diocésain du Limousin, Secrétaire Apostolique du Centre, Nonce Apostolique du Limousin, Curé de Guéret et Bourganeuf, Père Prévôt grégorien, Membre du Chapitre grégorien vous informe que sous l'impulsion du Comte Dragonet , de son conseil et moi-même lançons ce jour une grande campagne de recrutement de clercs dans tout le diocèse.

Je vais tenter de vous simplifier les fonctionnements de l’Eglise afin que vous compreniez comment vous pouvez aider le Très-Haut.
Deux voies principales s’offrent à vous, ainsi qu'une 3ème de secours :


• La première est celle de clerc non ordonné, au service de l’Eglise. Vous ne prononcerez aucun vœux de pauvreté ni de chasteté, pourrez vous marier, boire un peu plus que de raison, etc. Vous mènerez donc une vie exactement la même qu’auparavant, tout en étant conscient qu'elle sert d'exemple aux fidèles qui vous regarde et vous écoute. Les seules obligations sont d' avoir la Foi et de souhaiter servir l'Eglise.
  Le poste possible sans ordination est celui de diacre. En tant que diacre, vous ferez tout ce que fait un curé : vous direz les messes, ferez des baptêmes, des mariages, entendrez les gens en confession, etc.
  Pour plus d’informations sur le poste de diacre, reportez-vous à l’annexe 1 en bas de ce message.
  
  
• Le deuxième est celle de clerc ordonné. Vous prononcerez des vœux d’exemplarité et de triple obéissance. A ce titre, vous ne pourrez plus vous marier ni porter les armes. L’avantage est que vous pourrez alors faire une véritable carrière dans l’Eglise.
  En outre, quand le moment sera venu pour vous de passer lettré (niv 3), sachez qu’un prêt spécial est octroyé à ceux qui choisissent la voie de l’Eglise.
  Les postes possibles avec ordination sont très nombreux : vous commencerez comme curé, mais pourrez très rapidement monter dans la hiérarchie : les postes d’évêque, d’archevêque et ou de cardinal vous seront accessibles si vous faites montre de la foi et la motivation nécessaires.
  
  
• Et enfin la troisième voie, celle du Sacristain:
  Le sacristain s'occupe de la sacristie et prépare donc l'office In God pour l'officiant.(C'est à dire que si cette personne est niv 3, voie de l'Eglise, elle pourra préparer la messe, et recevoir des PVD, il ne fera en aucun cas des offices Rp parlant, ceci est sa seule charge)
  Un diacre peut être sacristain également, mais sa fonction principale reste celle de diacre.
  
  Il existe deux types de Sacristain : les simples fidèles et les diacres.
  
  
  Si une de ces trois voies vous intéresse, alors n’hésitez plus : contactez Mousse4480 ici:
  http://monasteredeargentat.actifforum.com/
  ou ici: http://www.lesroyaumes.com/FichePersonnage.php?login=mousse4480
  Je reste évidemment disponible pour répondre à toutes les questions que vous vous poseriez.



Mousse de Beaupin l'Aizenay

Qu'est-ce qu'un diacre ?
Un diacre est un collaborateur du curé. Il lui est subordonné et a pour fonction de l'aider à préparer les offices et à donner les sacrements... Le diacre sert aussi de remplacant. Il peut donc célébrer la messe et faire les baptêmes, les mariages et les funérailles en lieu et place du curé empêché ou absent. En conséquence, le diacre a la capacité de délivrer des certificats de baptème, de mariage et de décès.

Un diacre est un laïc (sauf si la personne est clerc) : il ne peut pas porter les armes, mais peut se marier. Un diacre est soit un homme, soit une femme : on parle alors de "diaconesse".

Le statut de diacre n'est pas définitif. Ainsi, si on s'apercoit que l'on n'est pas fait pour cette voie, on peut toujours arrêter.

[color=black]Comment devenir diacre ?

Pour devenir diacre, il faut en faire la demande auprès de son curé qui transmettra à l'évêque, ce dernier étant seul habilité à nommer à un diacre. Si le curé ne répond pas ou s'il n'y en a pas, vous pouvez faire votre demande chez le curé voisin ou directement auprès de l'évêque lui-même. En dernier recours, adressez-vous à [/color]Rome.

Il y a au moins trois conditions pour devenir diacre : être baptisé, ne pas appartenir à une organisation criminelle ou hérétique et, surtout, être motivé.

Afin de bien connaitre le dogme, il faut également lire le Livre des Vertus disponible à la cathédrale. Le fait d'appartenir à un ordre est également un avantage. Enfin, vous pouvez également vous inscrire à un séminaire qui vous assurera une formation pour précher, faire un sermon etc...

Pourquoi devenir diacre ?

Les raisons sont nombreuses. En voici quatre qui sont essentielles :

- Pour vivre pleinement sa foi au coeur même de l'église aristotélicienne.

- Pour participer à la vie spirituelle de sa paroisse. Le diacre a ainsi à coeur de guider les fidèles sur le chemin de la vérité dans l'amour du Très-Haut. Il est heureux de consacrer son temps à ses frères lors des moments joyeux (baptêmes, mariages...) et plus sombres (agonies, funérailles...).

- Pour se familiariser avec le rôle de prêtre en attendant d'avoir été ordonné.

- Pour être sûr de choisir la bonne voie, le moment des études enfin venu.

désigna Mousse puis forcehung,

Il planta alors son regard dans celui du Comte