[RP] Temple Réformé Aristotélicien de Toulouse.

Cyrinea

Le salut fut sobre également de son côté. Elle avait hésité à venir, mesurant tout ce qui ces derniers temps les avait séparé, le Pasteur et elle, mais elle ne pouvait s’empêcher de mettre dans la balance ce qui les rapprochait, et, l’espérait-elle, les rapprochait encore même si leur échange de missives avait tourné court.

Néanmoins, elle n’envisageait pas une seule seconde être en Toulouse et ne pas venir au Temple.

Elle écouta attentivement, ce qui pour elle était aussi d’une brûlante actualité puisque le Duc et elle, une fois leur mariage prononcé, avaient envisagé d’aller aider les Réformés en Provence. Le Concile en revanche…depuis que Duchesse, elle avait convié Rome et Réformés à sa table, elle ne se faisait plus aucun illusion et avait seulement usé de son autorité et de son pouvoir pour déchirer le Concordat à défaut de pouvoir y inscrire la liberté de culte.

Une question me vient à l’esprit Maleus. Les Réformés sont en danger en Provence, et ont reçu renfort, d’après mes informations, de certains Genevois. Si je prie pour eux chaque jour que fait Deos, nous avons projet de les rejoindre avec le Duc d’Ornon afin de modestement nous associer à leurs forces. Je souffre de voir les réformés isolés, chacun dans leur ville respective, quand certains sont pris d’assaut. Avez-vous envisagé de partir vous battre pour la Vraie Foi ? De réunir le peu que nous sommes afin de leur porter secours ? Ne voyez aucune critique dans mes propos, il s’agit juste d’une question. Une vraie question. D’ailleurs, vous connaissant, je gage que cela a dû vous traverser l’esprit.
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Maleus

Durant son discours, il n’avait pas remarqué la présence de Cyrinea pourtant quand cette dernière pris la parole et il la fixa un instant en haussant un sourcil. Froids avaient été leurs derniers échanges épistolaires et tiraillé était le borgne concernant cette femme pour qui était né un profond respect durant la guerre civile de Guyenne mais qui avait créée chez lui un agacement théologique ensuite.

Depuis, il avait tendance à se montrer dur et glacial, ne sachant plus du tout si il s’adressait encore à une coreligionnaire ou à une politique. Ne sachant plus vraiment à qui il avait à faire, il avait choisi la distance et la méfiance sans trop savoir si ce choix était le bon.

" Tout d’abord, soyez la bienvenue en Toulouse Cyrinea et n’étant pas profondément contre les mariages mixtes tant que le conjoint huguenot n’oublie à quelle foi il appartient, je vous fais part de mes vœux au sujet de votre future union. "

Hochement de tête, il pouvait passer au sujet de la Provence.

" Voila une question qui me taraude depuis quelques temps en effet. On ne peut que louer le courage et aussi soyons francs, l’esprit provocateur de nos frères installés là bas et donc ne pas faire autrement que de s’inquiéter de leur devenir en ces terres. Vous le savez pour m’avoir connu durant cette odieuse guerre civile qui eut lieu en votre duché, qu’avant de consacrer une grande partie de mon temps à la vraie foi, je ne suis que morne soudard, homme de guerre. J’ai songé à partir oui, chercher volontaires et partir défendre ceux qui partagent ma foi bien que nous ayons quelques différences dogmatiques dans le fond… Mais j’en viens donc à mon problème, faut-il privilégier le combat à la propagation de la foi dans la province où nous nous trouvons ? Je vous le dis franchement, je n’ai toujours pas trouvé de réponse. Une partie de moi est déjà là bas quand l’autre songe aux âmes de mes compatriotes et voisins dans l’errance. Quel est votre avis là-dessus ? "
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Adieu Fab'

Cyrinea

Merci à vous Maleus, sincèrement.

Elle décida de ne pas lui demander des nouvelles de Matalena, qu’elle avait su grièvement malade, ce n’était pas le lieu. Peut-être plus tard, si l’occasion leur était donnée de partager une chope. Enfin…elle déduit de la formule de politesse qu’il ne répondrait pas à l’invitation, même si c’était un de ses souhaits les plus chers.

Elle se concentra un instant, avant de formuler une réponse qu’elle espérait claire.

Je pense que la foi existe là où elle se vit. Et je pense que le meilleur moyen de faire du prosélytisme est de montrer qu’elle vit. Non pas seulement dans un temple, mais sur le terrain lorsqu’il faut se rassembler et combattre. Quand elle n’est que besoin de survie car elle est menacée, cette même survie menace également toute province : si la Vraie Foi est battue en Provence, cela représente un recul pour Toulouse, pour Montauban, pour toute ville où elle a des adeptes. Alors que si des réformés triomphent contre Rome et que cela se sait, je gage que cela peut redonner de l’espoir à tous ceux qui la vivent dans le plus profond isolement.

Elle le regarda un instant avant de sourire.

Je comprends que vous soyez tiraillé. Mais si votre âme est déjà là-bas…Etes-vous nombreux en Toulouse ?
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Maleus

Un hochement de caboche puis un sourire en coin.

"Oh je ne pensais pas tant au temple, de part le sacerdoce universel que nous prônons, le culte n'est qu'optionnel... Je m'inquiète surtout du manque de foi en toulousain et j'essaye tant bien que mal de diffuser l'amour pour le Très Haut et l’intérêt pour les textes."

Rien qu'à penser à la masse de travail que cela représentait, le borgne soupira. Pour autant il n'abandonnerait pas.

"Cependant votre raisonnement se tient aussi. Dieu nous a donné la volonté et le libre arbitre, dommage qu'Il ne nous ait pas prévenu que nous aurions sans cesse besoin de choisir entre plusieurs chemins. M'enfin, les sacrifices seront récompensés quand nous serons appelés auprès de Lui... Ouais."

Au sujet le plus épineux de tomber sur le tapis.

"Comme d'habitude, il faut privilégier la qualité à la quantité je vous dirais mais pour le coup il faut avouer que c'est un peu ennuyeux. Nous sommes une poignée comme partout, une minorité qui ne demande qu'à s'agrandir. Je ne saurais dire combien nous sommes, le seul hic c'est que plusieurs de nos coreligionnaires sont engagés dans la vie du comté et donc bloqués et pour ceux qui restent je ne sais. Je sais que la communauté de Montauban n'est plus que l'ombre d'elle même mais y'a t'il volontaires par là bas ?"
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Adieu Fab'

Volkmar

Le moustachu était là, comme à son habitude désormais.
Il prit la parole...

"A mon avis, l'état actuel de la communauté réformée, dans son entièreté, ne permet pas un soutient massif à la Provence.
Aussi, y aurait-il un intérêt à partir à trois ou quatre, sans pouvoir apporter de pierre décisive ?
Ne serait-il pas plus judicieux de faire continuer de prêcher la vérité en des terres où elle peut prendre, et nous préparer dans le même temps à accueillir ceux qui voudraient venir professer leur foi là où elle ne serait plus réprimée ?
Et nous tenir prêt à les soutenir financièrement si besoin était.
Car de moi même, je n'irai pas en Provence en l'état actuel des choses.
Je crains, par ailleurs, qu'une intervention extérieur ne risque de donner raison à ceux qui accusent nos coreligionnaires d'être "invasifs"."
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Maleus

"Il faut admettre que les arguments de Volkmar ont du poids dans la balance."

Un soupir, en quelques échanges de phrases on pouvait constater les points forts et les points faibles de la diaspora aristotélicienne réformée. La dispersion des un et des autres dans ce genre de cas posait problème tandis que d'un autre coté, elle permettait tranquillité et bonne pratique de la foi dans certaines villes ou certains villages.

"Dans l’état actuel des choses et bien que je brule d'aller botter le cul de quelques papistes hargneux, nous ne pouvons pas envoyer de renforts importants et il serait fâcheux que nous donnions plus de matière à nos ennemis. Je suis d'avis que le soutien financier si il est demandé pourrait être envisageable et j'ajouterais que si par malheur nos frères en Provence devaient fuir et chercher refuge, nous les accueilleront... Ainsi doit être l'amitié aristotélicienne."

Le borgne ressentait une grande frustration au fond de son être.

"Je garde tout de même vos arguments en tête Cyrinea... Mon premier projet en m'installant ici était de lier notre communauté avec celle de Montauban pour que nous puissions nous soutenir en cas de coup dur ainsi que nous entraider en temps de paix. Pour l'instant ce projet me semble quel que peu corrompu du fait de la léthargie des huguenots de Montauban mais qui sait, cela pourrait changer dans un avenir plus ou moins proche. Je l'espère en tous cas."
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Adieu Fab'

Cyrinea

Elle laissa échapper un soupir de lassitude mais aussi de frustration.

Ce qui me chiffonne moi, dans cette histoire, est que certes, nous pourrions être considérés comme encore plus invasifs si nous nous y rendons. Mais. L’origine des affrontements est la volonté d’informer et de convertir, à la demande même des provençaux, si bien que Sanctus s’est déplacé, et ce sans aucune intention belliciste. Vous me répondrez qu’avec les Lions…on ne sait jamais et que le Marquisat a eu peur. Certes. Cependant, nous voilà face à une situation où des réformés cherchent à propager la vraie Foi et où ils sont combattus pour cela. En Guyenne, on peut le faire sans être inquiété. En Toulouse également. Mais cela ne s’est pas fait en un jour sans faire couler de sang. Vous-même Maleus avec d’autres êtes venus nous prêter main forte. Il est de mon devoir de faire de même envers ceux de notre communauté qui sont persécutés même si l’issue des combats est incertaine. Elle l’est toujours et parfois cela se joue justement à une poignée d’hommes supplémentaires. En tout les cas, je ne pourrai dormir tranquille en sachant qu’a lieu un massacre et que je reste tranquillement chez moi. Nous serons je l’espère au moins huit à nous déplacer et je dois justement rencontrer à mon mariage des réformés Genevois qui ont répondu favorablement à notre invitation au Duc et à moi-même et qui nous mettrons au courant de la situation réelle sur le terrain.

Elle l’entendit sur Montauban et ajouta :

Ce mariage, et c’est aussi le sens de mon invitation outre le fait que cela m’aurait fait réellement plaisir que vous veniez, serait justement l’occasion de réunir des réformés en la Clairière de Montauban.

Elle les salua, elle se devait de rentrer à Montauban afin de préparer la cérémonie.

Que Deos vous protège. Et j'espère à très bientôt, je reprends la route pour la Cité des Saules cette nuit..

(Edit et rajout car Cyr quitte Toulouse ce soir)

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Maleus

"Adviendra ce qu'il adviendra, je ferais en sorte d'être présent à Montauban pour la cérémonie... Que le Créateur veille sur vous et vos proches Cyrinea, allez en paix."

Du débat d'aller ou non en Provence, il n'y aurait rien de plus pour l'heure. Chaque fidèle ferait son choix le moment venu, en toute conscience et sous le regard bienveillant du Tout Puissant miséricordieux.

Le borgne joignit les mains tout en regardant la montalbanaise s’éclipser puis enchaina.

"Il est temps maintenant de prier tous ensembles avant de retourner à nos occupations terrestres..."

Il prit son inspiration puis d'une voix claire, commença.

"Que soit loué et remercié le Seigneur de tous les mondes, Deos, le Compassionné, le Miséricordieux, Souverain du Jugement dernier.

Nous n'adorons que Toi seul, et à Toi seul nous demandons aide. Montre nous le droit chemin.

Le chemin de ceux à qui Tu as accordé Ta grâce.
Pas le chemin de ceux qui endurent Ta colère, ni de ceux qui errent, égarés."

Les mains toujours jointes, le d'Assay hocha la tête pour indiqué que le culte était terminé.
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Adieu Fab'

Maleus

[Vendredi 28 Février 1462]

Une fois de plus, le borgne s’était absenté quelques jours pour d’autres affaires et n’avait pu assurer le culte du vendredi précédent. Il avait donc fait passer le message que le culte se tiendrait ce jour-ci et traversait l’allée de bancs pour s’installer à sa place habituelle, derrière le vieux lutrin.

" Mes frères et sœurs devant Deos, soyez les bienvenus. "

Le borgne croisa ses paluches et salua d’un hochement de caboche les personnes présentes.

" J’ai eu il y a quelques jours discussion sur l’aspect symbolique des lieux de culte. Comme vous le savez surement, les papistes et autres déviants de la foy aiment à penser que leurs églises ou autres bâtisses de ce genre, sont des lieux saints à forte valeur symbolique. En soi, bien que nous puissions en toute bonne foi apprécier le travail architectural représenté, il nous faut, je pense, nous garder de ce travers idolâtre et païen qui va au contraire de ce que nous enseigne notre foy. Prenons exemple pour ce temple, modeste lieu sans fioritures qui nous permet de nous réunir pour lire, prier et débattre… A-t-il quelque chose de saint ou de précieux ? Non. C’est juste un toit au dessus de nos têtes quand nous nous réunissons pour louer notre Seigneur… Ni plus ni moins. Dieu est avec nous qu’importe où nous nous trouvons et Il nous écoute qu’importe où nous prions. De sacré Il n’y a que Sa parole et l’amour qu’Il nous porte, ne l’oublions pas. "

Une pause, le pasteur enchaina sur un autre sujet.

" Comme vous le savez, actuellement en Provence, nos coreligionnaires se préparent à se défendre contre de vils papistes qui ne souhaitent que la disparition de la vraie foy aristotélicienne. L’on rapporte même que provençaux affiliés à Rome auraient fait appel à leurs alliés bretons pour s’occuper du " problème " réformé. L’église corrompue ferait donc appel à des alliés en partie païens pour se débarrasser d’aristotéliciens véritables. Une fois de plus nous pouvons constater que le papiste tient plus au pouvoir qu’à la spiritualité, du moins est-ce mon avis. "

Haussement d’épaules, il continua.

" Les réformés de Provence cherchent volontaires pour les aider à se défendre… Ayant promis que je ferais passer le message, voila qui est fait. Combattre pour notre foy et nos idées est chose noble mais faites attentions mes chers frères et sœurs… Le combat ne doit pas être vain et le martyr se doit d’être évité. Le sacrifice d’une vie est en soi quelque chose d’horrible aussi faut-il que cela apporte quelque chose dans l’avenir. Combattre est une chose, construire en est une autre. La grande question est : Quelle est la priorité ? Bâtir un foyer, une communauté et combattre nos adversaires par le verbe ou bien chercher sans cesse le conflit physique avec l’hérésie romaine ? A chacun de se faire son opinion, aux débats et à l'avenir de trancher. "

Un sourire pincé, un autre sujet à aborder avant de passer à la suite.

" L’autre fois, durant mon court séjour à Montauban, j’ai eu discussion avec certains de nos coreligionnaires sur le fonctionnement du culte et sur l’engagement de chacun dans son fonctionnement. Un pasteur n’est pas chef spirituel mais fidèle au service des siens, fidèle qui donne de son temps pour faire fonctionner correctement le culte… N’oubliez pas pourtant que nous sommes hommes comme les autres et que par moment nous souhaitons un peu de repos. Aussi, n’hésitez pas à proposer des sujets et débats pour les cultes futurs et vous proposer pour des lectures ou bien de courts prêches… Je suis tout ouïe. "

Un coup d’œil dans l’assemblée.

" En parlant de cela, le sieur Volkmar s’est proposé pour continuer la lecture du siège d’Aornos ainsi je lui laisse la place volontiers. "

Et au cyclope d’inviter le moustachu à passer derrière le lutrin tout en allant prendre place sur un banc libre.
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Adieu Fab'

Volkmar

Le Moustachu n'était pas homme de connaissance. Il ne savait que quelques prières, que quelques textes, et sa foi tenait surtout des idées qu'il s'était forgé au fur et à mesure de ses expériences.
Ce n'était même pas un bon lecteur. Tout juste médiocre. Souvent, quand il lui fallait lire, il devait déchiffrer, et il lui arrivait régulièrement de lire pour lui seul, mais quand même à haute voix.

Pourtant, il avait accepté la demande de Maleus, de faire la lecture ce vendredi.
Aussi, à son invite, il se leva, pris place, et trouva la page. Passa son regard sur l'assemblée, désespérément réduite à son goût.
Puis il prit la parole, d'abord clairement, et distinctement.

"Le siège d'Aornos, Chapitre deuxième."

Il se pencha ensuite sur la page, et sa diction se fit plus trainante, plus hachée, alors qu'il tentait de garder un rythme régulier et un phrasé clair, plaçant parfois des pauses un peu plus longues que nécessaires pour déchiffrer les mots suivants, et à ces instants, ses lèvres remuaient seules sans qu'on ne puisse l'entendre.

Citation:

La cité d’Aornos était une singulière mécanique sociale. Notre hôte Assacène nous commentait la visite, pendant que nous progressions vers le sommet de la colline. Et à mesure que nous avancions, je voyais le visage d’Aristote se transformer, comme si tout lui était soudainement familier. A chaque intervention de notre guide, le philosophe répondait d’un air entendu, avec circonspection.

Alors que nous traversions un sombre dédale de ruelles où chaque recoin, chaque ombre était la scène d’une rapine, d’une agression, d’un acte de violence, où les ribaudes se pressaient dans des contorsions obscènes et des positions lascives pour aguicher les passants, l’Assacène dit qu’il s’agissait là de la zone D, celle où l’on plaçait tous les rebus de la cité, et ceux qui ne respectaient pas ses règles. Je me hasardais à la question suivante : « Mais pourquoi ne pas les bannir ? » Notre guide me répondit que le manitou ne le souhaitait pas, parce que selon les propres termes de ce qui devait être leur souverain: « Nous dépeuplerions notre cité » Aussi faut-il préciser que les Assacènes enlevaient aux mères de la zone D leurs nouveaux-nés, pour les placer dans des élevages. Aristote fit ce commentaire : « Je ne vois ici que vice et misère sordide. »

Alors que nous progressions au travers d’une extraordinaire étendue de cultures diverses: maïs, blé, orge, disposées en multiples paliers; d’élevages grouillants de cochons et de vaches, et où l’on pouvait distinguer quelques paysans squelettiques, harassés par un travail d'esclave et souffrant de famine, l’Assacène dit qu’il s’agissait là de la zone C, celle où vivait la caste des cultivateurs. Je me hasardais à la question suivante : « Mais pourquoi sont-ils faméliques, vos cultivateurs ? » Notre guide me répondit que la caste supérieure vivait dans l’opulence, et que la production était insuffisante pour assurer la subsistance de la classe laborieuse. Mais aussi faut-il préciser que le manitou refusait aux agriculteurs le droit de s’installer extra-muros, où ils auraient pu bénéficier de plus grands espaces pour un meilleur rendement, parce que, toujours selon ses termes: « Les cultivateurs doivent être très étroitement contrôlés pour éviter les actes déviants. » Aristote fit ce commentaire : « C’est absurde. »

Alors que nous dûmes cheminer au travers d’un quartier cossu abritant des bâtisses grandioses, dédiées aux héros militaires victorieux, et accueillant une intense activité qu’il fallait qualifier de futile, où les uns allaient et les autres venaient, sans but aucun, l’Assacène dit qu’il s’agissait là de la zone B, demeure de la caste des citoyens-soldats. Je remarquais qu’un grand nombre d’autochtones portaient de petits miroirs de cuivre pendus à leurs cous, et s’arrêtaient souvent de longues minutes pour entrer en contemplation devant leur propre reflet. Je me hasardais à la question suivante : « Mais que font tous ces gens qui semblent tirer tel plaisir à regarder leur image ? ». Notre guide me répondit que les soldats n’avaient point guerroyé depuis des années, et qu’à force de n’avoir autre chose à faire qu’admirer les choses de la nature, ils en viennent à s’admirer eux-mêmes, et à vivre dans une scandaleuse débauche de stupre et de luxe. Mais aussi faut-il préciser que le manitou interdisait aux soldats de s’entraîner en temps de paix, ou même de porter les armes, parce que, encore selon ses termes: « Il ne faut pas risquer que l’armée puisse un jour se retourner contre nous. » Aristote fit ce commentaire : «C’est grotesque.»

Alors que nous traversions ce qui semblait être une sorte de cloître dédié aux affaires les plus importantes de la cité, où promenaient de ventripotents magistrats, arborant des panoplies complètes d'éclatantes pièces de joaillerie, et donnant leurs consignes à des compagnies de négociants, de banquiers, de porteurs, affluant de toutes parts, l’Assacène dit qu’il s’agissait là du cénacle, ou zone A, où se réunissaient les philosophes-rois qui constituaient le gouvernement de la cité. Je me hasardais à la question suivante : « Mais votre gouvernement n’est-il qu’une question d’écus, pour que tout ici soit en rapport avec le marché ? ». Notre guide me répondit que toutes les questions de politique avaient été abandonnées, et qu’on ne s’intéressait plus qu’à l’économie. Mais aussi faut-il préciser que le manitou avait affirmé que le but de la cité devait être d’amasser des richesses, pour, selon ses propres termes: « Se prévenir des lendemains qui déchantent. » Et Aristote fit ce commentaire : « C’est affligeant. »

Et enfin nous parvînmes au sommet de la colline, faisant face au temple du manitou.

Le Rouge referma la livre, se redressa, souffla un bon coup et laissa passer un blanc.

"Quant à moi, il me parait que la déchéance de Rome est toute entière décrite dans ce texte, en ce qu'elle s'est érigée en caste opulente, sans qu'aucune fonction utile à la société ne soit remplie. Pire, pour justifier son existence, a-t-elle prétendu séparer l'homme de son créateur... Et de cela, ce n'est pas seulement l'affliction que nous devrions retirer, mais l'indignation, devant cette prétention."

Regard vers Maleus... Les derniers mots lui avaient parus adéquats, quoiqu'il ne soit venu que pour la lecture..
A voir s'il y aurait débat.
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Maleus

"Il est vrai que je partage ton avis, mais on pourrait comparer cette triste cité à bien d'autres choses encore. Oanylone a été le berceau du péché et bien que le Créateur ait fini par la détruire, l'humanité n'en a pas pour autant tiré leçon comme on peut le constater dans ce récit. Rome dans son fonctionnement aussi bien temporel que spirituel n'est que le reflet de l'humanité qui tend vers la corruption et le pécher. C'est d'ailleurs pour cela qu'il ne peut exister de tolérance totale et globale, un bon croyant ne peut qu’élever la voix devant de telles choses. C'est tout naturel."

Toujours assis sur son banc, le borgne haussa les épaules.

"D'autres réactions ou bien passons nous à la prière commune ?"
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Adieu Fab'

T.of.c.

Au cours de son voyage en terres ibériques et lisboètes, le blond avait longuement pesé et soupesé les paroles du pasteur. Etait il un idolâtre à prier et mentionner Sainte Illinda. Sainte qu'il avait côtoyé de son vivant. Morte après un pèlerinage dans l'ensemble des villes flamandes.
De retour en les terres toulousaines, le blond pénétra dans le temple pour le prêche du vendredi. Bien que n'étant pas encore entré dans la communauté huguenote, il se sentait proche de ses préceptes. Assis de préférence sur les bancs du fond, il écouta les premières paroles du cyclope et la lecture du "Siège d'Aornos, Chapitre deuxième". Il se leva pour répondre aux interrogations du pasteur et de la rouge moustache.

Pardonnez moi de me lever et prendre parole, ainsi. Permettez moi de vous livrer pensées et interrogation suite à cette lecture.

Rome pousse à séparer l'homme du Très Haut. A la laisser faire, nous conduira t elle à séparer les hommes entre eux et tomber dans la déchéance de la cité d'Aornos ?
Par Sainte Illinda ... pardon ... par le Très Haut comment empêcher cette perversion papiste de souiller l'homme ?
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Maleus

Un bref sourire.
Le borgne salua Théodule d'un hochement de caboche.

"Soyez le bienvenu en ces lieux Théodule et ne demandez surtout pas pardon... Vous êtes ici dans un lieu où nous prions, discutons et débattons ensembles. C'est l'une des différences que nous avons avec les hérétiques romains, nous n'écoutons pas bêtement un prêche ou une lecture, nous échangeons... Vous êtes donc libre de prendre la parole, nous vous y encourageons même."

Une pause, il continua.

"C'est un risque à prévoir, si Rome continue à mener tant d'âmes dans l'erreur, le futur ne sera pas beau à voir et c'est pour cela que le combat doit continuer. Nous devons propager la vraie foy et dénoncer les doctrines erronées de Rome. Le verbe est notre épée et par le verbe nous terrasserons ceux qui pervertissent la foy... "

La tête du cyclope se pencha de coté.

"Oh, il faudra que nous ayons discussion sur cette sainte que vous citez tant à l'occasion..."

[Hrp : Je pense clôturer ce culte là mercredi au plus tard histoire de pouvoir enchainer sur un nouveau ce vendredi.]
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Adieu Fab'

T.of.c.

Toujours bien droit, le blond marchand salua le brun châtain virant au blond.

Je vous remercie ... petit temps de réflexion quel nom employer ? mon éminence non, monseigneur non, mon père non ... Toc choisit au plus simple ... sieur Maleus. Pour combattre la folie hégémonique papiste, le verbe est à user. je le comprends

Mais par sainte Ill ... par le Très Haut, je me pose question sur la manière d'embrasser la vraie foy. Comment donc les brebris égarées sous le joug papiste peuvent retrouver lumière et vérité de la foy ?
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Maleus

Un sourire, un hochement de caboche.

"Deos a laissé volonté et libre arbitre à ses enfants. Tous ceux qui connaissent la vérité, qui ont adhéré à la vraie et unique foy doivent partager la vérité avec ceux qui errent dans l'erreur et l'ignorance. Le fidèle doit pointer du doigt le bon chemin et laisser ensuite la personne qu'il a essayé de convaincre faire son propre cheminement, nous ne sommes pas de vils papistes, nous ne forçons pas la main. Cela peut être un échec, être long mais qu'importe... C'est un combat de longue haleine où la patience est de mise.

Si vous échouez à convaincre, ne vous découragez pas, la flamme du vrai aristotélisme ne peut être soufflée et au final, le Très Haut jugera, ainsi soit-il."
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Adieu Fab'

Temple Réformé Aristotélicien de Toulouse.

Jean.de.cetzes

Bon ca regarde noir, ça part dans tous les sens. En gros c'est la fin de la petite sauterie. La réponse du pasteur ne s'était pas révélée pleinement satisfaisante pour le pinailleur de service, bien que compréhensible, claire, et dans une certaine mesure justifiable. Il y avait tout de même matière à batailler mais ce n'était sans doute pas le bon moment. L'idée d'organiser un débat doctrinal et dogmatique, en voyant Asphodelle, fervente représentante de l'EAR, et sachant présent en Toulousain des représentants romains, ne le laissa pas de marbre. Pourquoi pas ? Parce que c'est chi... Oui tiens, peut-être.

Asphodelle passe, il la salue, emboite le pas aux deux "breteuses" qui s'échappent et s'en retourne au conseil laissant l'étrange couple du jour vaquer à leurs "occupations".
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Scath_la_grande

*Sbafff *

Quoiqu’est-ce ?
Une rousse en fond de salle qui vient d’écraser sa main contre son front à grand bruit et qui se demande ce qu'elle fout là.
Peste soit de ces femelles décérébrées, de ce comte enturbanné, de ce borgne… huuuu… éborgné ?
Le visage encore exsangue de sa récente délivrance qui n’en fut pas vraiment une, la Musteile de noir vêtue, de la coiffe de velours jusqu’à sa botte, ressemble en ce jour encore plus à un cadavre que d’habitude, ne parlons même pas de ce teint cendreux qui noirci sous ses yeux.
Elle s’était traînée tant bien que mal, à l’aide de sa chauve-blonde –et non de sa fausse blonde, hein hein- pour écouter un prêche et se remettre dans la lumière du Très-Hauct –rapport à ce que son cœur balançait un peu pas mal du côté obscure de la force, tout ça, tout ça-.

Musteile se lève, jette un œil sur sa danoise dont la stature dépasse un peu le commun féminin du coin, c’est que ça pousse en pays barbares, petite moue contrariée.
Non, Danoise, tu vas pas t’impliquer dans des histoires théologiques compliqués, j’veux pas attendre trois plombes avant de lamper ta caisse de vin que tu as planqué sous ton escalier… ouais et même que j’ai tout vu.

« Pasteur, que Dieu vous veille et vous garde dans la droiture. Ma vieille –même si la rousse n’est que de quelques années la puînée d’Astana, elle se permet, vu qu’elle est plus proche de la trentaine que de la vingtaine à la traiter de vieille, et ce… sans se faire taper.- il nous faut rentrer. »

Bon allez, on se trouve une excuse bidon pour décarrer ?

« D'ailleurs je crois que j’entends mon mioche pleurer… »

Ben voyons…. Si c’est pas bidon ça comme excuse.
De Saint Sernin jusqu’au quartier du Pont-vieux, ce n’est pas crédible pour un rond mais la rouquine s’en tape, et sans ambages kidnappe le bras d’Astana pour l’entraîner dehors.
Faut pas déconner, c’est jour du Seigneur, alors, on lui rend toutes les grâces en allant faire honneur au fruit de sa terre.
Bon ma grande, cassos ?

Astana

Belette souhaite prendre congé. En tant mieux, à vrai dire, car Blondeur a buggé.

Depuis la prise de parole du Comte, et son flot de paroles indigestes, la danoise a froncé les sourcils et fixé son regard dans le vide. L'Unique est transcendant, point à la ligne. Pour elle, la question de l'immanence ne se pose même pas. Elle laisse ça très volontiers aux Angevins et à leurs lubies étranges. L'esquive de la Musteile est donc accueillie à bras ouverts.

- « Ma vieille, il nous faut rentrer. »
- « Bien sûr. Je te suis. »

Bah quoi ? On laisse pas les copines boi...ter ? Boiter sans béquille. Oh.

« D'ailleurs je crois que j’entends mon mioche pleurer… »

Même quand elles ont une excuse toute pourrave qui ne manque pas de lui arracher un rictus.
Parce que tout le monde sait que Belette planque, voire oublie ses mômes dans les placards, hein...

Hochement de chef respectueux vers le cousin borgne, puis vers Asphodelle. Jean, en revanche, n'obtient qu'un regard noir. La scandinave le traitera de spinoziste pernicieux en temps voulu. Parce qu'au vu de ses paroles, on a quand même de quoi se poser la question, ce qui réduirait légèrement à néant l'idée de pouvoir convertir le Comte un jour. Carcasse dépliée, et bras entremêlés. Blondeur et Rousseur prennent la porte ensemble, direction le pays des fûts. Enfin pas trop vite non plus. Si l'une est vieille, l'autre est toute pétée.
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Asphodelle

Malgré l'argumentation développée, personne dans ce Temple ne pouvait défaire le fait que, peut-être malgré lui, Maleus portait sur lui "l'autorité" spirituelle, non en tant qu'agent gardien qui pourrait punir, mais en tant que "référent". Et malgré toutes les argumentations, rien ne pouvait défaire que cette position, bien qu'égale à quiconque, lui donnait, peut-être malgré lui, un statut de respectabilité, et l'image de l'érudit.

Mais elle ne veut pas envenimer le débat, un parfum d'opposition flotte dans la salle. Et peut-être malgré eux tous, celui qui cherche les réponses du voisin ne se sent ni à l'aise ni enclin à chercher plus loin.
Elle darde son regard sur le Pasteur, avec peut-être un peu trop d'espoir...cela, c'est l'entretien qui suivrait s'il acceptait de la retrouver, qui répondra à son interrogation.

Se tournant vers le Comte*, elle laisse celui-ci terminer sa discussion, s'il souhaitait aller plus avant dans ses réflexions. Peut-être un jour, ils échangeront leurs points de vue, mais, connaissant le caractère un peu fier d'Asphodelle et sa constitution face aux rebuffades en place publique, c'était pour l'instant et au moins jusqu'à une invitation à diner - au moins - compromis.

Pasteur Maleus...si vous me le permettez, j'aimerai vous voir en privé quelques instants...quand vous aurez terminé. Bien entendu, poursuivez votre échange sans gêne, car je vais profiter des derniers rayons de soleil, et ainsi vous attendre sans impatience juste à l'entrée. Elle sourit aux deux protagonistes, sincère, et avant de faire ainsi que dit, d'un regard interrogateur embué de l'invite : Je...je vous attends...?sur le départ, attendant l'entente.

*Mea culpa JD JDC, j'ai bien lu le mot HRP, mais je suis quand même bêtement restée sur l'idée du garde toulousain dans le dernier post et n'ai pas écrit en conséquences, ne me demandez pas pourquoi...fatigue peut-être.^^ Je répare ici.^^

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Asphodelle

La paix, oui la paix.

Parfois, elle parvenait à être dans un état moins charnel. C'était le but, son travail sur elle-même. C'était finalement, une vie monacale : pauvreté, études, méditation.

Hadelize donne son point de vue sur ce qu'elle a tenté d'imager par l'un des principes de transmission des savoirs connus et familiers, pour commencer l'échange avec le Pasteur.
En pleine mission de révision des méthodes religieuses, prenant de son expérience pour base, et de ses savoirs Romains suite à ses nombreuses années comme clerc, elle a la liberté désormais, de revoir, de vérifier, de faire entrer si nécessaire, d'autres logiques, de façon à...non pas proposer une énième vision de "la meilleure façon d'adorer Dieu", il y en à pléthores... mais de cerner, dans les actes, les pensées, les choix, les raisonnements, comment Lui, il voit les choses, comment il décortique les nuances, comment il s'y prends avec la création colorée et bigarée qu'il a engendré. Quel est son regard?
Aussi, elle accroche tout ce qui est dit ici.
Et ce qui y est dit, est noté, mémorisé, et sera étudié, soigneusement, de façon autant scientifique que spirituel - car le monde vit aussi de règles pratiques élémentaires. L'avis de tous est intéressant.

Un sourire amical accompagne Hadelize à sa sortie de l'édifice.
A bientôt Dame Hadelize.

Quand Astana prends la parole, elle est envahie de compassion - compassion et non pitié : cette jeune femme...fille? - la vie dut être rude et peut-être fait-elle plus que son âge - semblait marquée par bien des peines. Sa parole, non dénuée d'intelligence, était submergée d'un sentiment de ... révolte? elle ne la connaissait pas, mais le ton légèrement condescendant, et "choc", de son argumentation, ses interrogations un peu agressives, laissaient apercevoir un parcours qui ne fut pas sans accrocs. D'apparence frêle, son regard dur faisait deviner une combattante. Chétive, mais non sans une certaine forme de force, elle semblait en lutte permanente.
D'un regard doux, mais non indiscret, elle l'écoute attentivement, et garde pour elle son raisonnement.

Un autre homme venait de rentrer dans la conversation, et à son tour, apportait sa façon de voir le problème posé.
Elle ne comprends pas le terme "immanent"...il lui faudra chercher plus tard. Cependant, l'explication par l'exemple lui en donne une définition approximative.

Là encore, elle garde pour elle son raisonnement.
Il restait au Pasteur de donner son point de vue, pour savoir ce qu'il proposerait, et s'il le ferait même.

Cela faisait partie du but de sa visite, mais pas seulement.
Elle attendait également la fin officielle de l'office car elle souhaitait avoir un entretien personnel avec Maleus.
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Maleus

Le borgne écouta tout les intervenants les un après les autres, ravi et à la fois amusé de constater que la participatif avait été bien pris en compte par tout ce petit monde. Il regarda Hadelize réagir vivement puis sortir du temple comme si il s’agissait d’un moulin puis sa cousine qui avait réagi avec retenue, la connaissant, au propos d’Asphodelle. Puis quand vint le tour du comte, son sourcil se haussa à nombreuses reprises et il regretta amèrement pendant quelques secondes de n’avoir transpercé que le turban avec son carreau d’arbalète.

Il prit enfin la parole.

" Pour répondre à dimezell Asphodelle, nous autres aristotéliciens réformés pensons que tout le monde est capable de lire et de comprendre les écritures. De par l’honnêteté et la discipline personnelle que nous nous imposons, nous pensons aussi qu’il n’y a pas de risques de détournements et arrangements des textes et que le message transmis sera donc toujours le bon. Cela va de soi, et je ne vous l’apprends pas, notre trio prophétique nous aide à avoir message plus clair et plus complet qu’il ne l’est chez les autres aristotéliciens non réformés mais cela est un autre débat. Dans tous les cas, nul besoin de " recteurs " ou autre forme de " chefaillons " le Très haut jugera comme il se doit ceux qui auront corrompu Son message. "

Une pause puis le cyclope s’adressa à l’enturbanné.

" Votre grandeur, voila grande surprise que de vous voir en ces lieux mais c’est un plaisir. Voila sujet bien pointu que vous lancez et hélas je ne vous répondrais que très brièvement. Il va de soi que nous pourrons le reprendre plus tard mais je vais tenter de vous répondre au mieux.

Dans l’aristotélisme il est reconnu que Dieu est transcendant, l’Etre Divin est Tout Puissant, au dessus et au-delà de tout, je cite " Mais Dieu est supérieur à tout, y compris au Néant. Il n’a pas de commencement ni de fin. Il est donc l’Infini et l’Eternel. Il est l’Être Parfait, sur qui rien n’a de prise, rien ne peut agir, rien ne peut interférer. Il Lui suffit d’une simple pensée pour que quelque chose passe du Néant à l’Existence et d’une autre simple pensée pour que cela retourne de l’Existence au Néant. Tout Lui est donc possible et tout Lui doit donc son existence. ".

Pour autant il est dit aussi que Le Très Haut est la matière première de toute chose, je cite encore : " Dieu est la Matière Première à partir de laquelle tout est créé. La matière, l’énergie, le mouvement et le temps sont eux-mêmes composés de Lui. Ceci fait que tout ce qui existe, ainsi que le Néant lui-même, fait partie de Lui. Il est aussi le Créateur de toute chose. C’est Lui qui crée tout ce qui existe et lui donne sa forme et son contenu. Il est enfin le Très Haut, car Il est la cause même de l’existence de toute chose, y compris du Néant. ". Il est dit aussi que bien que la vie, le monde soit une création de Dieu, le tout est imparfait et dans ce cas je vois mal comment Il ne pourrait exister à travers nous. Le but même de notre existence imparfaite est justement de tendre vers Sa perfection sans pour autant savoir si nous l’atteindrons un jour, car il n’existe rien de plus parfait que Lui.

Le Très Haut par amour et par bonté à sélectionné des hommes dans le passé pour qu’ils Lui servent de messagers. Par eux, Il a transmis ce qu’Il souhaitait de Ses créatures. Ce que nous pouvons lire dans les textes, sont nos règles de vie souhaitées par notre Créateur. Notons donc que bien qu’il soit au dessus de tout, qu’Il soit l’Etre Parfait, rien ne justifie pour autant le fonctionnement de l’église de Rome.

Comme il est dit dans l’un des versets du Kitab, " l'Unique a doté l'Homme de nombreuses facultés. Il lui a accordé la Volonté. Et, Il a choisi de lui donner la liberté d'agir car tel est son bon plaisir. ". Qui dit liberté d’agir et volonté implique de ne pas s’encombrer des chaines comme cela serait le cas avec une hiérarchie au sein d’une communauté de fidèles.

Au final messire comte, les écritures nous le disent, bien que nous ayons été créés à partir de Lui nous ne sommes point Lui et Il reste au dessus de tout. "

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Adieu Fab'

--Gardetoulousaine

C'est JdC qui cause - mais je n'ai pas d'autre PS JdC disponible ^^

Il était là. Entré en dernier, il s'était fait discret. Il n'avait ni prévenu la Danoise, ni son cousin - à elle. Il était venu en observateur constater l'existence du temple et la présence des fidèles qui ne semblaient pas encore très nombreux à Toulouse. La participation de non-réformés au prêche indiquait toutefois un attrait pour la matière, ou pour le borgne. Il avait voulu rester silencieux mais le débat engagé lui paraissait d'importance. D'intérêt même et finalement, tout en restant en retrait dans la salle, emmitouflé dans sa cape pour ne pas perdre une chaleur qui semblait lui faire défaut ces derniers jours, il tenta de formuler son opinion - qu'il n'avait pas de très définie - en la matière. Il prit donc la parole sans savoir vraiment si le point avait été abordé lors du prêche - qu'il n'avait écouté que très distraitement, trop absorbé par un autre sujet. Et peut-être non mon divin. Tout dépendrait de la réponse à la question soulevée.

Je crois dans ce débat que le problème fondamental se trouve ailleurs. Se demander s'il faut un évêque - qui représente et qui parle au nom du Très Haut - ou si chacun d'entre nous est l'évêque de Dieu, soulève à mon avis un problème plus fondamental, de nature métaphysique.

En effet, s'interroger sur la nature du sacerdoce nous amène à réfléchir au delà de la nature de l'Homme et bien au delà d'une soit disant hiérachie entre eux. Il s'agit de s'interroger - et vous allez voir que la question est épineuse - sur la nature de Dieu. Le tout n'est pas de savoir, il me semble, lorsqu'on parle de sacerdoce universel, si l'Eglise doit souffrir ou non d'une hiérarchie. Ce n'est qu'accessoire. C'est la conséquence d'une cause qui se trouve ailleurs. La question qui se pose véritablement. La Grande Question est celle de savoir si Dieu est immanent ou transcendant.

Soit les hommes ne portent pas en eux le principe même du Divin. Le Très Haut les transcende mais ne les habite pas, il s'en distingue dans la nature même de l'ordre des choses. Ainsi le Divin nous surpasserait, et même nous dépasserait. Dans ce cas, seuls quelques élus pourraient, par chance, nous ouvrir l'esprit, la conscience, vers ce phénomène extérieure et transcendant. Ici l'appréhension du divin serait pour le quidam non éveillé chose impossible sans l'aide ce ces élus formés à l'appréhension des manifestations divines. C'est ainsi que les évêques pourront dire ce qui est bon ou ce qui est mal. Ce qui est miraculeux ou fruit du Sans Nom. Ils auront pour mission de guider le troupeau massif des non initiés vers le Divin qu'ils ne peuvent concevoir sans leur bienveillante aide. Si tant est qu'il respecte leurs missions - ce qui est un autre et vaste débat.

La pause nécessaire pour l'articulation et la distinction des deux hypothèses.

Soit les hommes portent en eux le principe même du Divin, et le Très Haut est immanent à chacun d'entre nous. Nous en serions donc individuellement et collectivement les porte-paroles et les acteurs de la foi. Dieu n'existerait qu'à travers nous. Que par le biais de nos actions. Il se manifesterait alors en tout lieu et en toute chose. Nous pourrions appréhender son existence ici-même à travers chacun d'entre nous, à travers les sentiments que nous portons à autrui, - regarde-t-il la danoise en se prononçant ainsi ? - qu'ils soient bons ou mauvais. - regarderait-il le borgne dont il garde le souvenir ému d'un tireur de carreau invétéré ? A travers les pierres qui constituent cet édifice, à travers les poutres qui soutiennent ce toit, à travers la chair que nous mangeons - ce qui justifierait que nous ne mangions que le stricte nécessaire. Mais aussi à travers l'argent que nous gagnerions - ce qui justifierait d'en gagner le plus possible. C'est très huguenot ça non ? Dans ce cas non seulement nous serions Divin et évidemment le Divin serait en nous et la distinction entre les deux serait tout à impossible. Par conséquent en cette hypothèse nul besoin d'interprète puisque nous serions chacun - comme le juge l'est à la Loi, la bouche de Dieu.

La respiration avant de conclure qui va bien.

Dans la première hypothèse, vous l'aurez compris, je crois que l'évêque - au sens dont Rome l'entend - se justifierait, tandis que dans le second nul besoin d'un quelconque représentant - de commerce.

Je ne sais si monsieur le Pasteur pourra répondre à cette docte question, "mais il ne me semble pas oiseux de mettre à son effort les limites les plus reculées, voire l'inaccessible"*

Pour ma part je ne suis point assez savant pour répondre et je laisse la parole, en vous remerciant de m'avoir écouté, à ceux qui savent, ou plutôt qui ont conscience du savoir qui est en eux. Tout dépendra certainement de la réponse du savant Pasteur.

"Sans trêve nous courrons après notre destin".** Le borgne aime-t-il courir ?

* Félix Vallotton
** Georges Braque
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Astana

Froncement de sourcils.

Jusqu'alors, Blondeur est restée taiseuse. N'ayant pas pour habitude de s'exprimer aux prêches du cousin, puisque n'ayant rien à y redire. Mais cette fois-ci, la situation est différente. Cette fois-ci, un point de vue exposé s'avère être percutant, et loin d'être plaisant. Certains mots font tiquer, grimacer. La blonde Hadelize éclate à moitié, d'abord, ce qui ne manque pas d'arracher un filet de sourire à la scandinave postée en retrait. Et c'est le raclement de gorge qui se manifeste, dans le fond de la salle. Attention, l'Astana prend la parole et tente de se faire diplomate.

- « Erm.

Permettez-moi d'enfoncer une porte déjà grande ouverte, mais... Peut-être auriez-vous dû laisser vos grands principes au placard avant d'entrer dans ce temple. Façon courtoise de dire : "On se tait plutôt que de raconter des conneries". Notre vision de l'aristotélicisme ne saurait souffrir d'une quelconque hiérarchie, puisque nos bases reposent sur l'échange pur. Aucun échange ne saurait se faire sans un pied d'équité. Égaux, nous le sommes tous. Ce dont vous ne semblez pas convaincue au vu de vos paroles. Comme l'a dit Hade...lize ? Moment d'hésitation. Hadelize, votre évocation de recteurs et professeurs ne diffère en rien d'une hiérarchie. Pourtant, la seule autorité que nous reconnaissons est celle des textes. Cet enseignement que nous en tirons est justement ce qui nous confère cette droiture dont vous parlez et que vous souhaitez attribuer à un nombre restreint d'entre nous. Tous les fidèles y ont accès, car l'Unique nous a donné la volonté de choisir la bonne voie. Esquisse de sourire destinée au borgne. Tu vois que je la connais, ma Conduite. Aucun de nous n'est au-dessus des autres sous prétexte qu'il connait mieux les écritures. »

Petite pause.

- « Est-ce trop compliqué pour vous de considérer cela ? »

Pincement de lèvres.

- « Il y a une discipline que nous devons nous imposer à nous-mêmes. Et c'est cette discipline, je crois, qui nous aide à rester sur la voie tracée par notre Seigneur. Car il en a tracé une pour chacun de nous. »

Chapitre III, Le Destin, Verset 8 : "L'Unique a tracé pour chacun des Hommes des routes différentes. Celui qui prend la bonne route, ne le fait que pour lui-même. Et, il en sera récompensé. Celui qui s'égare ne perd pas les autres. Mais, il en sera damné."

Lèvres closes. Fin du temps de parole. Un bref regard adressé au Troué de service, pour voir s'il a suivi. Hein, bah ouais, je vais pas faire tout le boulot non plus. Namého.
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Hadelize

Asphodelle a écrit:

Dame Hadelize...le bonjour...

Surprise, un sourire sur le visage, Hadelize reconnaît Asphodelle et l’écoute, un peu perdue par ses explications.
C’est que la blonde a un assez gros bagage en étude mais pas en religion.

Aussi fronce t’elle les sourcils, signe de grande concentration chez elle pour bien comprendre la longue tirade de la dame.
En plus Asphodelle semble l’interroger.
Etonnement de la blonde qui se voit mal donner un avis valable découvrant depuis peu la religion réformée.

Mais c’est l’organisation de la mienne d’Eglise ça !
Un évêque, des curés. Je ne vois pas la différence avec votre exemple du recteur et des professeurs.

Ce que j’ai compris des paroles du révérant Maleus, c’est que tout ceux qui sont instruits des textes doivent transmettre leur savoir aux autres et que justement ce qui est beau c’est la confiance pour que la parole ne soit pas déformée.

Si j’ai l’occasion, j’en reparlerais avec un pasteur. A Montauban, il n’en manque pas.

Hadelize s’avance vers la sortie.

Dame Asphodelle, j’espère qu’on reprendra cette discussion avec le pasteur Maleus. Je vous souhaite la bonne journée.
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Hadelize

Hadelize écoute avec sérieux les explications de Maleus.
Elle apprécie l’homme, l’estime comme d’ailleurs la plus part des réformés de Montauban.
Mais elle a grandi dans la foi Aristotélicienne de Rome et il lui est difficile d’intégrer les préceptes de cette religion qui pourtant à la pureté pour elle.

Sentant les regards sur elle, un peu mal à l’aise de montrer son ignorance des fondements de cette croyance, son esprit enregistre, comprend la logique.
Elle pense à l’université, organisation qu’elle connaît très bien, les élèves sont des futurs professeurs simplement parce qu’ils maîtrisent la matière.

Elle opine de la tête, les iris bleu océan plantés dans ceux gris du pasteur et essaie de se fondre dans les quelques fidèles présents, se faire oublier, devenir transparente.
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Asphodelle

Hadelize avait un côté bouillonnant et courageux, mais également réservé et moins sûr de soi. Elle sourit à cette vision, considérant la jeune fille, comme le font les femmes ayant vécu : avec tendresse. Après qu'elle fut sûre que leur échange fut arrêté, elle s'approche à son tour, silencieuse.

Dame Hadelize...le bonjour...il sera encore difficile pour elle d'intégrer le "bonjorn" de coutume...cela viendra. J'espère que vous vous portez bien.
S'adressant à l'enseignant huguenot :

Pasteur...merci pour votre office.
Elle sourit avec douceur, et parlait d'une voix douce, ce qui était sa principale particularité, lorsqu'elle ne se montrait pas plus véhémente, parce qu'elle était aussi femme de convictions et aimait à trouver face à elle, homme ou femme sachant tenir une conversation à bâtons rompus.

Si vous me permettez, j'aimerai vous confier mon point de vue.

Je cerne mieux cette notion d'"universalité", elle est très intéressante...et pourtant j'y admettrai une notion plus nuancée : les Ecritures passent un savoir simple, que tous peuvent apprendre. En cela, en effet, tout un chacun peut enseigner à son tour les vérités aristotéliciennes. Mais elles sont également si complètes, qu'elles nécessitent une étude approfondie...un état spirituel pour aller au-delà, et que tous ne peuvent, faute de temps, ou d'esprit enclin pour ce faire, ou ne veulent forcément atteindre. Il y à également, le problème des "arrangements", que la nature humaine aime à pratiquer. Aussi bien, dans un village, il pourrait être admis que telle chose, ou telle vérité est à saisir dans tel chapitre, et dans un autre village, autre chose encore...

Elle s'arrête un instant et l'interroge : l'humain n'est pas fiable...Si je suis d'accord pour le principe de hiérarchie, et l'égalité des êtres...je pense que l'enseignement et l'acquisition des savoirs doivent maintenir un repère qui leur garantit de garder une ligne droite, pure, et donner un principe de "référence". Ne pensez-vous pas, qu'ainsi pareillement au fonctionnement d'une Université, la Religion peut se voir doter d'un ou plusieurs "Recteurs", puis en-deçà, des Professeurs, organisant conférences pour échanger leur point de vue afin d'entrer plus en avant dans le message divin d'après les Ecritures, et enfin...les étudiants? Et tous ensemble...veiller à ce que les paroles divines ne soient détournées ... utilisées pour asservir ceux qui seraient de moindre éducation?
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Maleus

Le borgne hocha la caboche après avoir écouté la réaction d'Hadelize. Il était compliqué de remettre en cause des principes erronés, érigés par l'église aristotélicienne depuis des siècles.

" Dimezell Hadelize, pour mieux comprendre il nous faut nous remettre dans le contexte. Ce petit groupe d’homme allait poser les premières fondations de ce qu’on appellera l’ " église " et pour ce faire ils devaient en créer les bases.

On peut dire d’une certaine manière que Christos était un guide auprès de ses apôtres et que ces derniers l’ont été aussi pour d’autres. Mais un guide n’est point chef, il est un conseiller et un enseignant, il montre le meilleur chemin à emprunter et ou explique le meilleur moyen de l’atteindre.

Entendez moi bien, cette " hiérarchie " n’avait point été définie comme figée mais bien dans l’optique de partage, d’enseignement et de transmission du savoir. Sont « episkopoi » tous ceux à qui les vertus et la foi ont été enseignés, c’est un flambeau qui se transmet jusqu’à ce que la " prêtrise " soit universelle. "

Le borgne engloba d’un vague geste, toutes les personnes présentes à l’office.

" Toutes les personnes ici présentes, qui ont pris connaissance du livre des vertus et qui suivent ses préceptes sont "episkopoi ", ils sont tous à même de transmettre les volontés du Très Haut à ceux qui les ignorent encore, là est le principe de sacerdoce universel. Rome a détourné cela en faisant de son clergé seul garant de l’enseignement, de ce fait la notion de transmission et de partage a largement été oubliée. Les guides ne forment plus d’autres guides, la notion d’élite a pris le dessus sur les notions d’égalité et de partage naturelles à toutes communautés. "

Un soupir.

" Au final, de nos jours, d’où tirons-nous les enseignements du Très Haut ? Des Saintes Ecritures, des témoignages et messages mis à l’écrit. L’autorité n’émane pas de celui qui enseigne, qui lit et qui propage mais bien du contenu cet enseignement… L’important n’est point le messager mais bien le contenu du message. Celui qui se prétend au dessus des autres fidèles parce qu’il détient la connaissance, n’est qu’un mauvais aristotélicien, il s’est corrompu par sa suffisance et à oublié que l’amour du Très Haut est le même pour tous ses enfants. Celui qui transmet les vérités de l’Unique et qui voit les autres fidèles comme ses semblables et égaux, celui la à tout compris à ce que doit être l’église aristotélicienne. "

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Adieu Fab'

Hadelize

Hadelize de retour en Tolosa pour assister à ce procès qu’elle réclamait depuis des mois, pousse la porte du temple, mue par le désir de comprendre, d'apprendre.
Restant un peu en retrait pour ne pas troubler les fidèles et le pasteur, elle écoute avec attention.
Le sacerdoce universel ! La première fois qu’elle en avait entendu parler c’est à Montauban à la Clairière où sa foutue curiosité l’avait amenée. Mais le pasteur la-bas, n’avait donné aucune explication ne doutant pas que tout l’auditoire savait de quoi il parlait.
Maleus à qui elle s'était ouverte de son incompréhension, lui avait expliqué lors de son précédent passage dans la capitale et elle n’avait pas été convaincue par cette notion.
Et là en l'écoutant, elle l'était encore moins.
Et comme on pouvait poser les interrogations qu’on avait lors des cérémonies réformées, elle ose après la prière dont elle marmonne les phrases qu’elle commençe à connaître, intervenir.

Révérant Maleus
Je vous ai écouté et la lecture que vous avez faite.
Christos a dit

Citation:

Ainsi, Je fais de vous les guides des fidèles de Dieu. Soyez des modèles pour ceux qui vous écoutent, car un mauvais guide trace une mauvaise route à ceux qui le suivent. Je vous nomme episkopoi (évêques). Vous aurez à charge le Salut de vos prochains.

Donc il voulait une hiérarchie!

Au moins elle est sure, même si elle a dit une grosse ânerie, que la réponse ne finira pas par « patate ».
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Asphodelle

En retrait le long de l'office, elle se tient bien ainsi, à l'écart, dans des habits qui commencent à souffrir d'être portés chaque jour, bien que pour sa venue ici, elle s'était lavé la nuque et les parties cachées, pour le respect. Ses cheveux étaient dissimulés sous un fichu, une simple pièce de tissu dont elle cachait les bords qui s'effilent. Contre le mur le long de l'ombre rasante, c'est là où pour l'instant, elle se sent le plus en sécurité. Discrète et de son œil perçant redevenue l'observatrice, et dans la foule, un point quelconque.

Quelque chose s'était produit, et il n'en avait fallu pas moins pour faire sonner le repli du soldat.
L'écoute d'un évènement spirituel, bien qu'il ne fut de sa confession, ni dans la totale complétude de sa foi, l'avait apaisée un moment.
Dans l'église, dans la cathédrale, il n'y avait plus de sermons. Pourtant elle n'y était encore entrée, dans aucune, malgré ce vide, ce manque que cela commence à faire en elle.
Enseigner, ou être enseignée, étaient les deux nécessités de sa vie. A Toulouse, les choses paraissaient compliquées en ces domaines, et elle ne savait même pas si sa tranquillité et protection serait toujours ici assurées, étant passée du stade du poursuivant, à la pourchassée. D'un jour à l'autre, l'arme change de mains, et le chasseur devient une proie. Et pas de titres haut portés ni d'amis influents et haut placés, pour la protéger. Nenni ! les petites gens ne sont pas à égalité des combats avec les puissants.
Quelle ironie ! Quelle immense désert d'amour surtout...et peut-être le fruit obligé de l'expiation...un défi aussi...sans aucun doute...elle n'était pas sans défenses.

Dame Hadelize, venait de poser la question qui concerne le sermon du jour.
Elle écoute attentivement, et tournant son visage vers le Pasteur Huguenot, attends de voir ce qu'il donnera comme réponses.
Elle avait apporté son Livre, deux des Prophètes leur étaient communs, et l'ouvrage sacré également.
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Maleus

[Vendredi 11 octobre 1461]

Un vendredi, un vendredi de plus à prêcher la nouvelle opinion dans la bonne ville de Toulouse. Bien que sceptique dans les premiers temps de son installation, le borgne ne pouvait qu’être satisfait de voir que la foi réformée, bien que minoritaire, était la foi la plus active et la plus vivante de la capitale du toulousain. Zélé réformateur et huguenot passionné, le cyclope était heureux d’être écouté chaque jours des humbles par un petit mais concerné auditoire.

Un coup d’œil aux rangées de bancs, il patienta jusqu’à ce que les personnes présentes aient pris place.

" Chers amis aristotéliciens, chers coreligionnaires, la bienvenue une fois de plus en notre modeste lieu de culte en ce vendredi. Comme à chaque fois c’est pour moi et je l’espère, pour vous aussi, un plaisir de célébrer, discuter et prier en votre compagnie, car bien que la lien entre chaque fidèles et le Très Haut soit privé et personnel, il ne faut pas négliger l’aspect communautaire et le partage qui en découle. "

Petit pause.

" En ce jour des humbles, j’aimerais vous parler de l’un des points les plus important de notre confession, le sacerdoce universel. Comme vous le savez tous ou devez le savoir, bien des aspects de l’aristotélicisme ont été mal interprétés ou volontairement détournés de leur sens premier par l’église aristotélicienne idolâtre et corrompue de Rome et c’est d’ailleurs en grande partie pour cela que la réforme aristotélicienne est née, pour rétablir la vérité et revenir à l’aristotélicisme véritable… Mais tout d’abord, commençons par une petite lecture. "

Le pasteur tourna quelques pages de son lourd volume et pointa l’index sur le passage qu’il souhaitait citer.

Citation:

Vita de Christos, extrait du chapitre 11.

Et les gens baissèrent les yeux, honteux qu’ils étaient de ce manque de générosité. L’une d’entre eux, qui se nommait Natchatcha, leva vers le messie son visage pur, et lui dit:

"Maître, que devons-nous faire pour vivre dans l’amour de Dieu ?"

Alors, Christos lui répondit avec un sourire:

"Les fidèles de Dieu, ceux qui ont appris l’enseignement d’Aristote et qui veulent suivre le chemin que je vous trace, doivent former une communauté de vie. Cette communauté trouvera son sens, et permettra à chacun de vivre dans la vertu, si elle est unie dans l’amitié réciproque que chacun de ses membres se doit d’éprouver envers ses semblables. Pour vous guider, je serai le père de cette communauté, j'en érigerai les principes, et mes successeurs feront de même après moi."

Christos se tourna alors vers Titus, qui se tenait là.
"Titus, approche, mon ami. Titus, tu es fort et vigoureux. Tu peux m'aider à porter cette communauté, tu seras mon associé. Va Titus, tu es un titan, et c’est avec l'aide de ta force que je bâtirai une Eglise titanesque ! "

Et il se tourna vers les autres apôtres, qui faisaient la moue :

" Et vous, regardez-vous, voilà que vous oubliez la vertu et devenez jaloux ! Pour faire partie de ma communauté fidèle à Dieu, il faudra tendre à être pur de tout péché. Or je vois bien qu’aucun d’entre vous ne peut prétendre à un tel niveau de vertu. Tournez vous alors vers Dieu, mes frères, car lui est miséricordieux et vous donne l’occasion de vous laver de vos fautes et de suivre le chemin que je trace pour vous. N’ayez donc pas de peine, car vous serez mes successeurs, vous diffuserez la bonne nouvelle à toutes les nations en aidant Titus à créer mon Eglise. Ainsi, Je fais de vous les guides des fidèles de Dieu. Soyez des modèles pour ceux qui vous écoutent, car un mauvais guide trace une mauvaise route à ceux qui le suivent. Je vous nomme episkopoi (évêques). Vous aurez à charge le Salut de vos prochains. "

Enfin, Christos jugea que la foule en avait assez entendu pour le jour présent et il la renvoya.

Le cyclope referma délicatement le livre et regarda l’assemblée.

" Mes amis, l’église voulue par le prophète et donc par Deos, était basée sur les notions saines de partage et d’enseignement, pour que siècles après siècles ce schéma se répète. Comme les apôtres grâce à Christos, tous les fidèles qui avaient reçu l’enseignement des vertus pouvaient à leur tour apprendre à d’autres et ainsi de suite. La notion même de hiérarchie et de clivage entre les fidèles prônées par Rome avec son clergé, si l’on comprend bien où voulait en venir Christos, en devient donc caduque et le fait qu’elle perdure en fait une des plus grosses impostures spirituelles de notre temps. "

Il continua.

" Le sacerdoce universel prôné par nous autres réformés est ce qui se rapproche le plus de la volonté du Très Haut, car ne l’oubliez pas, les prophètes ne sont et n’ont été que de simples hommes comme nous, chargés de transmettre les messages et la volonté du Tout Puissant.

Il annihile les notions de clivages et de hiérarchie et en revient aux fondamentaux qui sont le partage et l’enseignement au sein d’une communauté de fidèles croyants.

Il rappelle que nous sommes tous des créatures du Très Haut, tous logés à la même enseigne à Ses yeux.

Il prône le fait que tous les fidèles ayant eu connaissance des règles et des vertus par autrui ou par eux-mêmes aient le pouvoir et le droit d’enseigner à d’autres pour que la volonté du Très Haut se propage ainsi qu’Il l’a souhaité.

Notre devoir à tous, enfants de notre bien aimé Créateur et de propager sa volonté et son amour là où nous sommes et jusqu’au jugement final. Chaque fidèle, à partir du moment où il connait et respecte les textes est un prêtre. "

Un froncement de sourcil, le pasteur ajouta.

" J’entends d’ici quelques mauvaises langues qui pointeront, moqueuses qu’elles sont, la notion de « pasteur » chez les huguenots en faisant un rapprochement qui n’a pas lieu d’être avec les curés romains. A cela je tiens à rappeler que n’importe quel membre de la communauté, à partir du moment où il connait les textes et la motivation nécessaire à la fonction peut le devenir s’il le souhaite.

Le pasteur n’est rien d’autre qu’un fidèle qui a décidé de s’engager un peu plus dans la foi et pour sa communauté, qui enseigne et partage ses connaissances s'il le peut et d’ailleurs voyons plus loin, Christos n’était-il pas en quelque sorte le premier pasteur ? Je vous laisse à votre opinion mais j’aime assez à le croire...

N’oubliez pas, un pasteur a des devoirs envers sa communauté et les siens mais n’a aucune autorité sur ses coreligionnaires. L’autorité n’émane que des saintes écritures. "

Comment faire court quand il s’agissait d’un vaste sujet, le borgne espérait qu’il avait au moins été clair.

" Maintenant, si vous le voulez bien, prions ensembles…

Éternel ! Ta bonté atteint jusqu’aux cieux,
Ta fidélité jusqu’aux nuages.
Ta justice est comme les montagnes de Dieu,
Tes jugements sont comme le grand abîme.
Éternel! Tu soutiens les hommes et tout ce qui vit.
Combien est précieuse ta bonté, ô Dieu !
A l’ombre de tes ailes les enfants humains cherchent un refuge.
Ils se rassasient de l’abondance de ta maison,
Et tu les abreuves au torrent de tes délices.
Car auprès de toi est la source de la vie;
Par ta lumière nous voyons la lumière.* "

*psaume 36
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Adieu Fab'

Gnia

Elle avait glissé le long des murs une fois la porte passé. Le pasteur était en pleine lecture aussi elle prit place sur le premier banc qu'elle trouva au fond de la pièce et profita de la sérénité qui se dégageait de l'austérité des lieux.
Vint l'instant du partage du pain et du vin et Agnès participa au sacrement de l'autel.

Et puisque la communauté était réunie tant pour s'instruire que débattre la Saint Just, posa question, le ton amusé - sachant que le Pasteur s'étonnerait agréablement de la trouver là - et la voix rauque, résolument teinté de son accent picard.

Si les autres qui virent mourir Oane ne comprirent pas la sérénité qu'il affichait alors qu'ils avaient vu Dieu, comment nous autre pouvons nous comprendre qu'il suffit de vivre dans la Foi pour accepter la Mort comme un simple passage.
Comment comprendre qu'elle survient lorsque nous avons atteint la place que Dieu nous a réservé et donc l'accepter sans crainte ?
La crainte est certes l'apanage du doute, mais comment pouvons nous ne pas douter si Dieu ne se montre pas à nous comme il l'a fait pour Oane ?
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Présence réduite du 30/07 au 07/08 - Absente du 08 au 17/08

L.i.a._de_denere

Laetitia avait pris l'habitude de venir écouter les prières de Messire Maleus, surtout par curiosité. Elle ne comprenait pas toujours ce que tout le monde racontait mais comme tout ça avait l'air hautement important, elle s'efforçait d'ouvrir grand ses oreilles et d'apprendre.

La manchote n'avait par contre pas encore eu l'occasion de lire les textes dont Messire Maleus lui avait parlé l'autre fois. Il faudrait en fait qu'elle demande à sa mère où elle pourrait les trouver.

Et puis justement, comme si sa pensée avait eu le pouvoir d'invocation, Laetitia vit sa mère se glisser non loin d'elle, vers l'arrière de la salle. Les yeux rivés sur la cérémonie à l'avant, Son Altesse ne semblait pas avoir remarqué la présence de sa fille. Cela laissa tout loisir à la damoiselle de détailler discrètement les traits maternels, comme un paysage familier et pourtant hermétique.

Mais quand l'objet de sa contemplation prit la parole pour poser une question, Laetitia réalisa qu'elle n'écoutait plus depuis un moment. Oups... De quoi ils parlaient tous?
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Maleus

La borgne ne put s’empêcher de sourire quand la voix et la silhouette reconnaissables de sa suzeraine attirèrent son attention. Il écouta les questions de la Saint-Just, hochant la caboche de temps en temps.

" Altesse, je suis ravi de vous voir parmi nous… M’est avis que ces hommes étaient comme les papistes aujourd’hui, ils n’avaient pas le message complet de notre Créateur et d’ailleurs rappelez vous ce qu’il advint d’Oanylone ensuite. Mais vous avez raison, il est bien plus compliqué de garder la foi quand le Très Haut ne s’adresse plus directement à nous comme Il le faisait jadis, quand Il ne fait rien pour nous rassurer."

Un soupir.

"L’essence même de la foi au final n’est-ce pas la confiance ? Nous n’avons de tangible que les textes, mais les textes nous informent et d’une certaine manière peuvent nous rassurer sur la suite. Bien sûr nous doutons et nous douterons toujours mais c’est un travail que nous devons chaque jours faire sur nous même que de s’en remettre tout entier à son jugement tout en oubliant pas l’amour qu’Il nous porte et la miséricorde dont Il sait faire preuve… Tout du long de notre vie terrestre la bête nous tentera, tout du long de notre vie la peine et les déceptions feront vaciller notre foi en Lui tel de petites brises sur la flamme d’une bougie mais nous tiendrons parce qu’il est du devoir de Ses Enfants de l’aimer et de Lui fait confiance quoi qu’il arrive. Quant à la crainte de la mort, n’est-elle pas logique ? Bien qu’étant conscients de l’après, la crainte de perdre tout ce qui nous est cher dans cette vie est très humaine… Nous serons rassurés le moment venu... Pfouah ! Voyez ! On en revient toujours à cette histoire de confiance. "

Les dires du pasteur pouvaient paraitre confus ou très convenus mais il n’avait point d’autres arguments en tête. Il balaya l’auditoire du regard pour les inviter si ils le souhaitaient à participer au débat puis reporta de nouveau son attention vers sa suzeraine histoire voir si sa réponse lui convenait ou si il était passé à coté de quelque chose.
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Adieu Fab'

Herian

Aujourd'hui, Herian est en avance.
Il entre dans le temple, ne reconnait personne . Il choisit de prendre place sur le même banc que la dernière fois.
Maleus commence son office.
La réforme, c'est une nouveauté pour Herian. L'enseignement religieux que Herian a reçu jusqu'alors provenait de l'ermite qui l'a élevé. Il s'agissait des cultes anciens.
Les concepts d'enfer et de paradis, de dieu unique, il en a entendu parler bien sure. Mais cela, il a du mal à l'admettre. Ainsi, Dieu placerait des êtres faillibles sur terre, puis punirai ou récompenserai ses créatures selon le chemin qu'elles choisissent.
Cette idée lui trotte dans la tête tout au long de l'office.

" Vous l’aurez compris, il n’y a nul enfer sur la Lune et nul paradis sur le Soleil, tout ceci n’est que pure invention et ces astres sont simplement utiles et bénéfiques au bon fonctionnement terrestre. Mais alors me direz vous, où se situent les enfers et le paradis ? Où iront ceux qui seront récompensés par le Très Haut et où finiront les adeptes du péché ? "

...Bah, ce ne sont là que des subtilités... peu importe où ils se trouvent, le paradis et l'enfer, si ils existent, cela est une belle vacherie de la part de l'Unique. Dieu serait il un enfant sadique qui jouerait avec une fourmilière?

....Et je reviendrai, j’habiterai dans la maison de l’Eternel
Jusqu’à la fin de mes jours."*

Herian se lève pour faire part de ses doutes.
"Maleus, j'ai une question. Voyez vous j'ai du mal à croire qu'un paradis ou un enfer puissent exister. Dieu nous mettrait sur terre pour mieux nous récompenser ou punir ensuite. A quoi cela rimes? Si Il nous avait créé parfait, nous saurions prendre son chemin. Mais ce n'est pas le cas.
Un dieu qui damne est il Amour? "

Maleus

Le borgne hocha la caboche en direction d'Herian et l'écouta puis quand la question fut enfin posée il répondit.

" "Que votre fidélité soit celle des enfants envers leurs parents ou je serai aussi sévère que les parents envers leurs enfants. Car, lorsque chacun de vous mourra, Je le jugerai, en fonction de l'amour qu'il aura pour moi." "

Le pasteur continua.

"Ainsi s'exprima le Très Haut durant la Création. La vie, sieur Herian, cette vie que nous vivons ce jour et les jours suivants n'est qu'une courte préparation pleine d'épreuves qui débouchera sur un "après", la vie éternelle. N'est-il pas juste que ceux qui Lui sont restés fidèles soient récompensés et les mécréants punis ? Il nous a accordé la volonté, la liberté d'agir mais Il nous a prévenu qu'Il serait sévère avec ceux qui lui auront tourné le dos. N'oubliez pas pour autant et comme je l'ai dit dans un autre prêche que Deos est miséricordieux et qu'Il pardonnera toujours à ceux dont le repentir est sincère. Un Père se doit d'être aimant et ferme avec sa progéniture."

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Adieu Fab'

Herian

Le blondinet, toujours debout écouta attentivement la réponse de Maleus.
Le pasteur a répondu, Herian s'assoit avec un hochement de tête affirmatif.
"Merci Pasteur"

Maleus

[Vendredi 27 Septembre 1461]

Le pasteur réformé prit place comme de coutume derrière son lutrin et patienta jusqu’à ce que les fidèles et les curieux aient pris place sur les bancs à disposition. Il venait à peine de revenir d’une petite promenade avec sa scandinave de cousine et n’avait pas eu le temps de préparer quelque chose aussi avait-il opté en ce vendredi là quelque chose de simple.

" Mes chers coreligionnaires, le bonjour. Ce vendredi nulle prêche à l’horizon mais une simple lecture de livre des vertus qui je l’espère vous donnera ou redonnera l’envie d’y accorder votre attention. Mais avant toute chose j’aimerais vous citer une phrase d’un vieux sage huguenot qui est devenue depuis l’un de mes crédos… Hm hm… "

Le borgne attrapa le livre saint devant lui et le leva de manière à ce que tout l’auditoire puisse le voir.

" Ce vieil homme disait, et Deos sait qu’il avait raison, « La seule et unique messe que je reconnais est la lecture des saintes écritures. »… Soli scriptura, l'écriture seule mes amis. N’oubliez jamais que la seule autorité mis à part celle du très Haut n’émane que des écritures et non d’un clergé d’imposteurs. "

Il reposa doucement le bouquin sur son lutrin et sélectionna le passage voulu.

" Pré-histoire, chapitre premier, Oanylone :"

« Les humains étaient désormais les enfants de Dieu. Cela avait pour conséquence qu’ils étaient maintenant dotés d'une âme, qu'ils seraient jugés à la fin des temps en fonction de leur pratique de la vertu. De plus, cela faisait qu’ils étaient maintenant voués à travailler pour assurer leur subsistance. Les autres créatures de la création, exceptée celle que le Très Haut n’avait pas nommée, leur étaient soumises. Les humains pouvaient ainsi les cultiver et les élever pour s’en nourrir.

Dieu n’intervint plus dans le monde, laissant Ses enfants vivre et prospérer. Il avait donné à la créature qu’Il n’avait pas nommée la liberté de les tenter pour qu’ils doivent avoir à choisir entre le chemin de la vertu et celui du péché. Etant omniscient, Il savait déjà comment serait leur avenir, mais il voulait que ce soit à eux de faire leurs preuves, sans les juger par avance.

Oane, celui qui avait correctement répondu à Dieu, était maintenant passé du statut de simple d’esprit de la communauté à guide de celle-ci. Il ne rechignait pas à la tâche. Il les conduisit à travers le monde se trouver un lieu propice à leur épanouissement. Pendant des années, ils traversèrent des déserts, des montagnes et des plaines du monde entier. Oane s’affaiblissait tout au long de ce périple, mais il n’abandonna jamais.

Finalement, le jour vint où ils trouvèrent une vallée propice à leur établissement. Il s'y trouvait un lac, qui semblait foisonnant de poissons. De vastes espaces étaient propices à l’élevage et à la culture. Les forêts environnantes fourniraient du bois. Il y avait même un verger, où poussaient de nombreux arbres fruitiers. La vallée se trouvait au pied d’une montagne, d’où des minéraux, tels que de l’or, du fer ou du charbon, pouvaient être extraits.

Oane était ravi que sa quête soit enfin arrivée à son terme. Il admirait la plaine du regard lorsqu’il s’effondra. Tous s’attroupèrent autour de lui pour lui venir en aide. Quelques-uns tentaient de le maintenir dans une position presque assise, mais il était clair pour tous qu’il vivait ses derniers instants. Mais, malgré le tragique de l’événement, alors que tous étaient effarés, Oane arborait un sourire plein de sérénité.

Il dit: “N’ayez crainte, car ma mort n’est qu’un passage pour rejoindre Dieu. J’ai atteint la place que Dieu m’a réservée dans le monde et ai accompli ce qu’Il attendait de moi. La mort n’est pas pour moi la perte de la vie mais le passage vers une autre, bien meilleure. Il en sera de même pour vous si vous savez vivre dans la Foi. Alors, que vos larmes ne soient pas de tristesse mais de joie, car le Très Haut me fait le plus beau des cadeaux. Aimez Le et Il vous aimera. Adorez-Le et Il vous bénira. Vivez dans Sa Foi et Il vous accueillera à Ses côtés.”

Alors, il rendit son dernier soupir. Et tous se regardèrent les uns les autres, ne comprenant pas cette sérénité qui s’affichait encore sur le visage de leur guide. Ils enterrèrent son corps au milieu de la vallée, là où ils vivraient dorénavant. Ils firent le serment que, chaque semaine, ils se réuniraient autour de sa tombe, afin qu’il les accompagne et les guide lorsqu’ils rendraient hommage à Dieu.

Mais aucun ne comprit l’amour qu’avait Oane pour Dieu lui fasse accepter la mort avec autant de sérénité. Mais personne ne voulait lui faire le moindre reproche, à lui qui avait tant fait pour eux. En hommage à sa vie au service des humains et de Dieu, ils décidèrent de nommer la cité qu’ils allaient construire Oanylone, “la cité d’Oane”. »

La lecture terminée, il fit signe à un des siens de distribuer le pain et le vin aux fidèles présents.

" Mes frères et sœurs aristotéliciens, communions tous ensembles, partageons et prions… "

Tout en vérifiant d’un coup d’œil que la distribution se déroulait correctement il récita la profession de foi de l’église aristotélicienne réformée.

" Je crois en Dieu, le Père Tout-Puissant, Créateur du ciel et de la terre.

Révélé par Aristote, le prophète premier, notre meneur,
Fils de Nicomaque et de Phaetis,
Suivi par Christos, le prophète d'amour, notre rédempteur,
Né de Maria et de Giosep.
Ayant souffert sous Ponce, avant d'être crucifié.
Confirmé par Averroës, le prophète ultime, notre précepteur.
Tous trois montés aux cieux,
Sont assis à la droite de Dieu le Père Tout-Puissant,
D'où il viendra juger les vivants et les morts.

Je crois en l'Action Divine, en la sainte Église universelle, la communion des justes, en la rémission des péchés, en la justice de Dieu et en la vie éternelle.

Amen "
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Adieu Fab'

Maleus

[Vendredi 20 septembre 1461]

Un nouveau vendredi donc un nouveau culte et un nouveau sujet. Le borgne pasteur avait de nouveau pris place derrière son lutrin, attendant tranquillement que des personnes prennent place avant de commencer, les retardataires n’auraient qu’à venir s’installer discrètement plus tard.

Il tourna délicatement les pages de l’un des livres posé devant lui et s’arreta au passage qu’il souhaitait citer.

" Logion 12 du prophète Christos: "La lumière du soleil dissipera alors nos craintes, nos doutes, nos angoisses, nos interrogations, nos haines et nos chagrins. Sa chaleur nous ôtera de l’inconfort et du froid. Les reflets de la lune amèneront l'eau, amplifieront le mouvement, apporteront la prospérité et engendreront la fécondité de toutes les espèces. Sa générosité nous préservera de la famine et de l'acédie." "

Il continua.

" Amis coreligionnaires, curieux et autres fidèles au Très Haut, je suis ravi de vous recevoir une fois de plus en ce lieu de foi communautaire et ouvert à tous… Tout d’abord, avant de me lancer plus profondément dans le sujet que j’ai choisi pour ce prêche, j’aimerais rappeler qu’en ce jour des Humbles, il est de notre devoir de bons croyants de faire des dons aux pauvres de notre cité, comme le disait le prophète Averroes, troisième messager du Tout Puissant : « Verset 3 : Le fidèle devra pratiquer l'aumône envers les vagabonds et les indigents aussi souvent que sa condition le lui permettra. Et c'est sans ostentation aucune qu'il le fera car l'Unique voit tout et sait tout. ». Je vous invite donc à être aussi généreux que vous le pouvez une fois sortis d’ici. "

Un bref hochement de caboche avant de reprendre.

" Mais reprenons… Comme vous devez le savoir, depuis bien longtemps, Rome véhicule bon nombre d’erreurs et ce jour je me dois de retenir votre attention sur les astres solaires et lunaires ainsi que ce qui en découle. L’église de Rome se plait à dire partout que la Lune et le Soleil sont enfer et paradis et sachez mes amis que cela est complètement faux, il s’agit une fois de plus d’une mauvaise interprétation des textes couplée au fait qu’en ne reconnaissant pas Averroes comme troisième prophète ils n’ont hélas qu’un message incomplet du Tout Puissant… "

Le cyclope commença à lire quelques versets de la " Conduite " d’Averroes.

Citation:

Verset 2 : L'Unique est Celui qui a élevé bien haut les cieux sans piliers visibles. Il s'est établi sur le Trône et a soumis le Soleil et la Lune, chacun poursuivant sa course vers un terme fixé. Il règle l'Ordre et expose en détail les signes afin que vous ayez la certitude de la rencontre avec lui.

Verset 3 : Et c'est Lui qui fait que la nuit couvre le jour. Car Il a créé le Soleil et la Lune, les grands luminaires du jour et de la nuit. Ils sont complémentaires comme le sont l'homme et la femme, le renard et le corbeau ou la cigale et la fourmi.

Verset 5 : Ô fidèle ! La Lune naît dans le ciel, vit dans le ciel, meurt et renaît. Et elle fera cela perpétuellement pour que tu te rappelles que l'Unique, dans son infinie bonté, t'a accordé la vie, la mort et la renaissance.

Verset 6 : Si tu veux un garçon, conçois-le à la pleine Lune. Si tu veux une fille, procrée à la nouvelle. Et de même, coupe-toi les cheveux à la pleine Lune. Ils repousseront forts et vigoureux. Ainsi l'a voulu l'Unique.

Verset 7 : Ô fidèles ! Sachez et retenez qu'à la Lune descendante vous sèmerez et planterez vos légumes racines. Et ce sera aussi le moment de les récolter. L'Unique l'a ainsi voulu. Il est sage et Omniscient. Et tu n'en auras que plus de joie !

Verset 8 : Averroes, que son nom soit mille fois béni, l'a annoncé ! Il te faut planter tes légumes à feuille lorsque la Lune monte dans le ciel. Et des arbres des jardins, tu en récolteras les fruits. Il n'en seront que plus juteux.

Verset 9 : Et c'est de La lune que je ferai venir la pluie. Et je ferai en sorte que les animaux des eaux croissent et décroissent avec elle. Car telle est ma volonté.

Verset 10 : Et la femme, je ferai en sorte que la Lune favorise sa fécondité. Car je l'ai placée dans les cieux comme une coupe qui contient le breuvage de l'immortalité. Et la Lune sera pour la femme ce que le Soleil est pour l'homme.

Verset 11: Moi, Averroes, Messager de l'Unique, je l'annonce. Il a voulu voir les eaux monter et descendre, car l'Unique aime le mouvement. Et il a décidé que la Lune régirait le flux et le reflux. Car tel est son bon plaisir.

Verset 12 : Il enverra parmi vous un être capable de lire ses signes. Et la lune, et les étoiles, et les planètes seront la Vérité future. Et il comprendra les présages et il parlera aux oiseaux et il lira dans les cartes et dans les entrailles des animaux.

Maleus toussota légèrement et attrapa le godet posé non loin de lui pour avaler une bonne lampée d’eau.

" Vous l’aurez compris, il n’y a nul enfer sur la Lune et nul paradis sur le Soleil, tout ceci n’est que pure invention et ces astres sont simplement utiles et bénéfiques au bon fonctionnement terrestre. Mais alors me direz vous, où se situent les enfers et le paradis ? Où iront ceux qui seront récompensés par le Très Haut et où finiront les adeptes du péché ? "

Une autre pause, l’unique œil balayant du regard les personnes présentes puis il lu.

Citation:

Verset 5 : Ceux qui croient et accomplissent les œuvres de l'Unique, Il les fera entrer dans le Jardin sous lequel coulent les ruisseaux. Et ceux qui mécroient jouissent et mangent comme mangent les bestiaux, le Feu sera leur lieu de séjour pour l'éternité.

" Ainsi, les bons croyants, les fidèles du Très Haut jouiront du Jardin des délices comme récompense de leur amour et de leur fidélité. Un immense jardin quelque part dans les cieux là où notre regard ne pourra se poser qu’après la mort… Je cite : « Verset 6 : Voici la description du jardin des délices qui a été promis aux croyants dans l'Unique et dans son Messager Averroes : il y aura là des ruisseaux d'une eau jamais malodorante, et des ruisseaux d'un lait au goût inaltérable, et des ruisseaux d'un vin délicieux à boire, ainsi que des ruisseaux d'un miel purifié. Et il y a là, pour eux, des fruits de toutes sortes, ainsi qu'un pardon de la part de l'Unique. ». Pour les autres, ceux qui auront tourné le dos à Deos, qui auront perverti leurs âmes, vécu et jouit dans le péché en toute connaissance de cause sans repentance, ceux là subiront le jugement sévère de notre Créateur et finiront je cite une fois encore : « Verset 7 : Le damné sera conduit sous la mer, dans la montagne de la Désolation, celle dont personne ne connaît le lieu, celle qui brûle d'un feu perpétuel. Il regrettera de ne pas s'être prosterné devant le Discrepentia quand il en était encore temps. » , ils subiront le châtiment éternel comme punition. "

Une autre lampée d’eau, causer donnait soif.

" N’oubliez pas pour autant que le Très Haut est miséricordieux et qu’Il pardonne à tout ceux dont le repentir est sincère car on ne peut rien cacher à notre bien aimé Créateur. Sachez aussi qu’il n’est jamais trop tard pour revenir dans le droit chemin et qu’un fidèle qui sera venu ou revenu tardivement à la vraie foy sera tout autant aimé et pardonné que le fidèle qui depuis toujours ne s’en est jamais détourné tout du long de sa vie. "

Le pasteur joignit ses mains et commença à réciter une prière (prière qui avait grande importance pour lui).

"L’Eternel est mon berger: je ne manque de rien.
Il me fait reposer dans de verts pâturages,
Il me dirige près des eaux paisibles.
Il restaure mon âme,
Il me conduit dans les sentiers de la vie juste,
A cause de son nom.
Quand je marche dans la vallée de l’ombre de la mort,
Je ne crains aucun mal, car tu es avec moi :
Ta houlette et ton bâton me rassurent.
Tu dresses devant moi une table,
En face de mes adversaires;
Tu oins d’huile ma tête,
Et ma coupe déborde.
Oui, le bonheur et la grâce m’accompagne
Tous les jours de ma vie,
Et je reviendrai, j’habiterai dans la maison de l’Eternel
Jusqu’à la fin de mes jours."*

Encore une courte pause.

"Amen."

Et comme de coutume, le borgne patienta au cas où il y aurait questions ou annonces à faire du coté de son auditoire.

* cantique de David
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Adieu Fab'

L.i.a._de_denere

Laetitia était là aussi, discrète dans son coin. À part les noces de Scath avec son moustachu, elle n'avait jamais assisté à une messe de réformés. Aussi ouvrait de grands yeux curieux, avide de mieux comprendre Dieu, sa mère, ce que racontait Maleus en taverne et bref, tout ça.

D'ailleurs, le borgne avait lu une histoire qui commençait bizarrement, parce que ça disait que Dieu répondait à une créature mais on ne savait pas ce que la créature en question avait dit. Et puis finalement, il y avait d'autres créatures aussi, et certaines étaient des humains, selon Maleus. Et le Dieu était un "homme ni portant" parce qu'il avait écouté les humains se plaindre.

Et là, Maleus avait parlé d'un certain Oane qui avait peur parce qu'il devait répondre à une question. Sa réponse avait laissé la jeune manchote perplexe.

Euh, oui moi, je... commença Laetitia lorsque Maleus demanda s'il y avait des questions.

Tous les regards se tournèrent vers elle, et c'est rougissante qu'elle s'avança.

Hum. Le Messire Oane, il a menti à Dieu, non? Il a dit qu'il y avait ni forts, ni faibles, alors que c'est pas vrai du tout. Moi, par exemple, je suis plus faible que Dame Astana, mais un jour je serai aussi forte qu'elle, et puis même ce jour-là, il y aura sûrement quelqu'un encore plus fort quelque part, comme euh... peut-être un géant ou un ours.

Et ce qui est encore moins vrai, c'est quand le Messire Oane, il dit que "personne ne rabaisse ni ne piétine les autres". C'est tellement pas vrai! Les gens sont tout le temps en guerre et ils se disent des bêtises, et même ma soeur jumelle fait toujours sa crâneuse pour montrer qu'elle est meilleure que moi, et puis les papisses pensent que les réformés c'est des hérétiques, et les réformés c'est pareil, et on est tous d'accord pour dire que les Angevins, c'est des méchantes buses qui n'aiment que causer des problèmes. Alors dire qu'on est tous unis dans la vie, c'est un sacré mensonge!

Mais pourquoi Dieu a rien dit? Il devait savoir que c'était pas vrai!

Un peu essoufflée de sa diatribe, Laetitia se tut enfin pour attendre la réponse.
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Maleus

Le borgne haussa un sourcil, il faut dire que rien ne l’avait préparé à répondre à une question de ce genre. Il détailla la donzelle quelques instants, son visage lui disant quelque chose, puis fit un geste vague de la main en direction de la sortie.

" Il n’y a point d’hérétiques ici dimezell, juste des fidèles du Tout Puissant… Je suis tout de même étonné que le sujet de notre allégeance et notre amour au Très Haut vous inspire ou vous provoque une envie pressante. Bref, vous sortez d’ici et vous prenez la première à droite, vous trouverez des latrines publiques qui sont généralement propres… Enfin selon les critères des citadins du coin. "

Il se gratta le menton puis balaya du regard l’assemblée, quelques visages connus, d’autres moins, des curieux ou autres passants jusqu’à le poser sur la jeune Dénéré. Le cyclope l’écouta, les mains posées à plat sur le lutrin et un fin sourire sur sa trogne balafrée.

" Dimezell Dénéré, bien le bonjour et content de vous voir icelieu. Ne le prenez pas mal mais je souhaiterais qu’à l’avenir si questions vous avez, vous fassiez plus structuré… "

Il posa son index sur une page du Livre des vertus et lu.

Citation:

" Dieu n’intervint plus dans le monde, laissant Ses enfants vivre et prospérer. Il avait donné à la créature qu’Il n’avait pas nommée la liberté de les tenter pour qu’ils doivent avoir à choisir entre le chemin de la vertu et celui du péché. Etant omniscient, Il savait déjà comment serait leur avenir, mais il voulait que ce soit à eux de faire leurs preuves, sans les juger par avance. "

Le pasteur referma son lourd bouquin et posa son regard métallique sur la jeune fille.

" Laetitia, il est très important que vous ne confondiez pas l’humanité du temps de la Création et l’humanité telle que nous la connaissons. Du temps d’Oane nous n’étions point sujets aux murmures du Sans Nom et aux si nombreuses tentations de s’adonner au péché. Comme je viens de vous le lire, tout les travers que nous voyons dans l’humanité d’après la Création, l’humanité actuelle, ont été d’une manière voulu par notre Créateur pour nous jauger et nous juger avant de nous accueillir auprès de lui dans la vie éternelle. Ce que vous considérez comme mauvais, les petits tracas avec votre sœur ou les bêtises de certaines personnes ne sont que des points de détails, si vous me permettez quel que peu futiles, que vous apprendrez à mettre de coté en grandissant et qui ne relèvent pas des intérêts bien supérieurs de notre Créateur. Considérez ensuite que la force et la supériorité comme vous vous la définissez, peut être bien différente dans la réalité, les apparences sont trompeuses… Je vous invite à lire les textes, cela vous aidera à mieux comprendre tout cela et ensuite nous pourrons j’en suis certain échanger nos avis. Dans tous les cas j’espère avoir répondu au mieux que je pouvais et de façon concise à votre question. "

De nouveau, l’unique mirette du cyclope parcouru l’assemblée.

" Si plus personne n’a de question, je vous remercie de votre attention et vous invite à reprendre vos activités comme je compte m’occuper des miennes… Puisse le Tout Puissant bénir nos âmes et celles de nos proches…"

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Adieu Fab'

Herian

"Ça y est! trouvé."
Herian caresse d'une main le poisson gravé sur le mur tout en franchissant la porte du temple.
De nombreux bancs sont libres.
Aucune têtes connues. Lequel choisir?

"Tiens!?, Astana est là" dit Herian en se parlant à lui même.
Il prend place à coté de sa tavernière préférée, lui fait un petit signe de la main, puis lui met un cht'it coup d'épaule en s’asseyant.
Pas le temps de se gratter une puce, l'office commence déjà ...
Herian écoute attentivement
Les mots de Maleus lui plaisent, sa lecture du septième chapitre de la création aussi. Tout cela semble très cohérent au blondinet.
Maleus finit sa lecture conclu, et demande à l'assistance si elle a des questions.
Herian se dit qu'il n'a aucunes questions dans l'immédiat.

Marion.de.lorme

Le Roy veut du poisson, le roy EXIGE du poisson ! Oui mais du poisson y'en n'a pas plus à Toulouse qu'au milieu du Sahara ! Bougre de bougre ! Marion en a des migraines. Elle ne pense plus qu'à cela, elle en rêve la nuit ! Même en taverne quand elle espère noyer son obsession elle voit des petits poissons nager dans son vin !

Bredouille une fois de plus, la Cac de Toulouse revient du marché, les passants ont tous des têtes de maquereaux et la regardent avec les yeux de merlan frit ! la prennent-ils pour une morue ? Une grosse baleine la bouscule par inadvertance et Marion sort son harpon, euh, son épée. La baleine souffle des excuses et Marion essuie son front couvert d'écume, enfin, de sueur. Ellea un vertigel, s'appuie d'une main contre un mur, et soudain ses doigts sentent un motif gravé dans la pierre, ça ressemble à ... Le jeune femme s'écarte un peu pour mieux voir, mais oui : c'est un poisson ! Une poissonnerie ! Béni soit le Très-Haut !

Marion cherche l'entrée, elle est défendue par une massive porte de bois, curieux pour une échoppe. Mais, à bien y penser, la marchandise est devenue si rare qu'elle attire bien des requins, le poissonnier prend ses précautions.

Elle pousse la porte qui s'ouvre sans difficulté, ho il y a du monde, va falloir faire la queue (de poisson bien sûr).

Jean.de.cetzes

[A l'hotel de Cetzes]

Comte ! Nos services nous indiquent qu'un temple réformé, à l'enseigne du poisson, s'installe à Toulouse. Il semble, d'après les registres, que le lieu soit affecté à un logement et à un commence, mais les rumeurs circulants en ville sont persistantes. On dit d'ailleurs que le temple et la nouvelle taverne dite du "blaireau vérolé" seraient liés.

Hmm. Intéressante, intrigante et inquiétante nouvelle. D'autant plus qu'il savait son hôte du moment huguenote. Heureusement qu'il avait un petit groupe d'agents de renseignements fort efficace pour palier aux carences du prévôt, incapable de délivrer une information utile dans les temps. Ou de la délivrer tout court en fait.

Je vois. Vous prendrez en filature la jeune, moins que moi, personne qui loge icelieu et vous la suivrez ce jour puisque c'est, si je ne m'abuse jour de culte pour les réformés. Vous vous ferez très discret si vous ne voulez pas qu'elle vous passe par l'épée. Vous pourrez ainsi vérifier que c'est bien un temple qui se situe dans l'endroit dont vous me parlez. Si vous en avez l'opportunité, vous entrerez et assisterez à la cérémonie. Ramenez-moi des noms.

A vos ordres.

[De la rue au temple clandestin]

Et le garde de s'en aller guetter l'entrée de l'hôtel, discrètement, depuis une ruelle avoisinante, assis sur un plot de pierre servant à attacher les chevaux, jusqu'à ce qu'il voit une robe noire, de précieux tissus, s'extirper du bâtiment, les épaules chastement voilées. Hop il se met en chasse jusqu'à se présenter, à une distance raisonnable devant le temple duquel il aperçoit, se tenant à l'opposé, la silhouette du poisson. Oui c'est bien là. Il entre et s'installe un rang derrière la chauve et, tendant l'oreille, enregistre.
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Astana

Astana est là aussi. Échappée de l'Hôtel de Cetzes dans une robe noire faite de velours et de soie. La partie dénudant sa clavicule gauche estafilée, cachée sous un large foulard d'une teinte siamoise. Le vêtement offert par l'Irlandais a trouvé grâce aux yeux de la Danoise sous la contrainte. Symbole d'un attachement révolu entre le papiste et la blonde de la Nouvelle Opinion. Rictus face à l'ironie du sort. Elle est là. Mais d'autres le sont aussi. La grisaille torve balaie la salle, survole ces têtes qui lui sont toutes inconnues à l'exception de trois ou quatre. Maleus, pasteur borgne et cousin de frais ; Athelstan, ombre anglaise tout juste convertie... et...

- « Fildais... »

Murmure inaudible et douloureux d'une voix qui se brise.

C'est au moment où le coreligionnaire entame la dernière phrase du chapitre sur l'amour que les billes s'échouent sur la Compostelle. Le palpitant loupe un battement et l'air, lui, semble s'être évaporé d'un claquement de doigts. Désagréable impression que l'on a pris sa gorge en étau. Je te vois. Tu es là. Astana n'a pas vraiment connu Fildais, ou si peu. Femmes réunies par leur folie commune à propos d'un homme, séparées par un gouffre où les sentiments se sont perdus. Volatiles créatures. Astana n'a pas vraiment connu Fildais, ou si peu, mais a pourtant gardé la seule lettre qui lui ait été adressée. Une confession âpre et annonciatrice d'une mort imminente. Tourment.

Je te croyais morte.

- « C'est un signe... »

Il n'y a pas de coïncidence. Aucun hasard. Le Seigneur ne l'a pas placée ici pour un rien.
Ainsi donc Blondeur se joint à Maleus pour prier, la voix subitement plus assurée :

- « Ô Tout Puissant, ô Père bien aimé, Toi qui chaque jour nous couve de Ton amour, Toi qui nous attend au Jardin des Délices, accorde le pardon à ses âmes égarées et aide les comme nous le ferons aussi à avoir de nouveau foi en Toi, à T’aimer de nouveau, car Tu es l’Unique, le Créateur de toute chose, il ne peut en être autrement. Amen. »

Mais elle bouge pas. Elle reste là. Le cul vissé sur son banc à toiser l'apparition cadavérique qu'est devenue la Compostelle. L'âme égarée c'est Toi. Je crois.
Elle reste là. Dans l'espoir que les regards se croisent et se lisent, sans savoir que se trouve une aveugle en face.
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Compostelle

L’Ether est là.
Ne sachant pas trop le pourquoi ni le comment de l’affaire.
Compostelle compose avec ce qui lui reste de cervelle, le cerveau déjà en vrac d’avoir trop tiré sur une pipe à marie-jeanne, de s’être dissoute dans son électuaire afin d’en supporter cette brûlure dolente qui lui dévore tête et poumons, le reste du corps subissant l’abrasif mal inconnu.
Bure blanche, guimpe et yeux d’azurites éteints, il y a peu de chance que Maleus reconnaisse l’enfant du Berry, l’apprentie Blanche, la lige d’une duchesse tourangelle sous cette épaisse carapace de souffrance, de folie.
Les années ont balayé la joie de cette maigre carcasse osseuse et androgyne, seul vestige, son visage qui a gardé des traits intacts de cette juvénilité qui ne semble pas la quitter alors que la mort transpire de chacun de ses pores.

___- La question est… mais qu’est-ce qu’on fout là…
___- Nan mais chuis sûre que c’est numéro cinq qui nous a amené ici.
___- Hein ?!? Nan mais pourquoi ça serait moi d’abord ! J’dis pas si on s’rait au milieu de mecs à poil entrain de se dandiner du popotin… mais là…
___- Des hérétiques… on est avec des hérétiques… fait une des voix catastrophée.
___- On ça va… on est just…
___- C’est quoi Deos ? Ça s’rait pas l’truc qu’on met pour n’pas sentir mauvais ?
___- Nan Deos, c’est le Dieu des hérétiques…
___- Des hérétiques… on est avec des hérétiques… anone la même voix blanche que plus en avant.
___- Ça ne répond pas à la question initiale qui est…
___- Des hérétiques… on est avec des hérétiques…
___- Nan mais elle a fini de répéter les mêmes conneries en boucle !
___- On va toutes finir brûler viiiiiives. Aaaaaaaaaaaaah On va finiiiiiiiir par se faire cramer ! Aaaaaaaaah !
___- Wééééééé ! Font deux dans le lot.
___- Et merrrrde !
___- AaaaAaah ! On va toutes finir brûler comme de la chaux viiiiiives. AaaaAaaaAaaaaaAah ! On va touuuutes finiiiiiiiir cramer ! AaaaAaaaaAah !
___- Sainte Fildaïs, Sainte patronne des causes barrées et désespérées faites la taire ! Qu'elle ferme sa gueule !

Silence.
Soupir.

___- J’sens que cette journée va être longue mais looongue.

Un doigt décharné se lève, un peu bancal dans son élévation, tentant de capter l’attention du borgne qu’elle ne sait pas borgne puisqu’elle est aveugle.
Le reste de sa carcasse subit le même sort, et c'est bancal à station verticale que la Chimère réclame une miette d'attention.

___- V’là autre chose ! C’est qui qui lève le doigt ?
___- Huuuu ? Moi. Il a dit qu'on pouvait poser des questions...
___- Tu pourras aussi lui demander où sont les latrines ? J’ai besoin de faire pipi.

Hum… est-ce que vous savez ce que nous faisons ici ?

Ici sur la terre, ici maintenant, ici dans la vie.
Nous, c’est-à-dire moi et les autres colocataires de ma tête.

Et si vous savez me dire où nous pouvons… latriniser m’sieur l’hérétique… ça serait vachement bien aimable…

On va pas brûler dites ?

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Maleus

[Vendredi 13 Septembre 1461]

Le borgne, vêtu quasiment tout de noir, prit place derrière le lutrin et balaya du regard les quelques personnes présentes pour le culte. Il hocha la tête puis jeta un coup œil aux pages ouvertes devant lui.

" Tout d’abord je vous remercie pour votre présence ici même en ce vendredi jour des humbles. Bien que la foi soit avant tout un lien personnel entre chaque fidèle et le Créateur, nous ne devons point mettre de coté l’aspect communautaire qui permet de nous lier une fois par semaine par notre amour envers le Tout Puissant. Ensembles nous faisons barrage aux hérésies et à l’athéisme grandissant, ensembles nous sommes plus forts. "

Il prit une nouvelle inspiration et continua.

"Aujourd’hui j’ai l’honneur avec vous mes frères et mes sœurs aristotéliciens, de célébrer le premier culte réformé en cette bonne ville fantomatique de Toulouse. Si Deos le veut et si notre foi reste indémontable, ce vendredi sera la premier d’une longue liste où nous pourrons tous ensembles célébrer le Créateur… D’y penser, de m’y projeter ne peut que me donner le sourire…"

Pour autant le borgne ne laissa apparaitre aucun sourire sur son visage, ça lui arrivait parfois mais il l’avouait sans gêne, ce n’était pas son truc et en plus ça lui tirait sur les joues quand il s’y laissait aller.

" Le Très Haut avait réuni toutes ses créatures pour designer parmi elles, celles qui mériteraient d’être « ses enfants », ses préférées. Aussi leur posa-t-il une simple question qui l’aiderait à prendre sa décision, quel sens, d’après elles, avait-Il donné à la vie ?... "

Le pasteur posa son doigt sur un page du livre des vertus originel et débuta sa lecture.

Citation:

« La Création, Chapitre septième, L’amour :

Dieu ne répondit pas à la créature qui avait fait l’apologie de la domination du faible par le fort

Il se tourna vers un groupe de créatures. C’était justement celui qui faisait partie de l’espèce humaine et qui avait parcouru le monde. Dieu savait que ce groupe se croyait rejeté par Lui. Ces humains pensaient être privés de tout talent. Ils estimaient être mis à l’écart de la création du fait de leur prétendue infériorité. Mais, parmi eux, l’humain qui portait le nom d’Oane détenait, sans en être sûr, la réponse à la question posée par le Très Haut.

Car Oane doutait. Il regardait souvent les étoiles, espérant voir Dieu. Il aimait le Très Haut d’un amour sincère, mais ne savait pas si cela était le véritable sens de la vie. Il voulait bien donner sa réponse, mais il était considéré comme faible d’esprit par son groupe et personne ne voulait le laisser parler. Mais Dieu était omnipotent. Il avait écouté le groupe d’humains se plaindre. Mais surtout, Il avait perçu l’amour et le doute dans le cœur d’Oane.

Alors, depuis le ciel, un rayon de lumière se fit et vint nimber Oane. Toutes les créatures furent ébahies, admirant la douce lumière qui auréolait l’humain. Elles s’écartèrent alors, le laissant seul face à Dieu. Il contempla son corps illuminé d’un regard plein de curiosité. Puis il se tourna vers les membres de son groupe. Pour la première fois de sa vie, il put voir dans leur regard non pas du mépris mais du respect.

Et Dieu lui demanda: “Et toi, l’humain, n’as-tu rien à Me répondre? J’ai ici convoqué toute Ma création pour trouver celui qui donnera la juste réponse à Ma question. Tu es venu et tu n’as pas répondu. Alors, maintenant, Je te somme de le faire !”. Alors, Oane, terrifié par le ton sévère de son créateur, leva les yeux vers Lui et, d’un ton hésitant, dit: “Mais, ô Très Haut, je ne sais si ma réponse est juste...”. Et Dieu lui ordonna: “Parle et je te le dirai !”.

Alors, Oane répondit: “Tu as certes fait Tes créatures se nourrissant les unes des autres. Il leur faut chasser et tuer pour se nourrir. De même, il leur faut se battre pour défendre sa vie. Mais il n’y a pas de fort ni de faible. Personne ne rabaisse ni ne piétine les autres. Nous sommes tous unis dans la vie et nous sommes tous Tes humbles serviteurs. Car Tu es notre créateur.”

“C’est pour cela que Tu as donné des talents plus beaux les uns que les autres à toutes Tes créatures. Chacune d’elles a sa place dans Ta création. Son talent permet à chacune d’elles de la trouver. De ce fait, il n’y a pas de créature préférée de Toi, ô Très Haut. Nous sommes toutes pareillement aimées par Toi et nous nous devons tous de t’aimer en retour. Car, sans Toi, nous n’existerions pas. Tu nous a créés alors que rien ne t’y obligeait et nous nous devons de t’aimer pour te remercier de ce geste.”

“Nous sommes certes enchaînés à la matière, certes soumis à ses lois, mais notre but est de tendre vers Toi, l’Esprit Éternel et Parfait. Donc, selon moi, le sens que Tu as donné à la vie est l’amour.” Alors Dieu dit: “Humain, puisque tu es le seul à avoir compris ce qu’était l’amour, Je fais de tes semblables Mes enfants. Ainsi, tu sais que le talent de ton espèce est sa capacité à M’aimer et à aimer ses semblables. Les autres espèces ne savent aimer qu’elles-mêmes."

La cyclope alluma sa pipe sans vraiment se soucier si cela pouvait surprendre ou gener l’auditoire. Après tout y’avait-il dans les textes un quelconque passage qui affirmait interdire aux fidèles de fumer pendant un prêche ? Il continua.

" Pourquoi donc vous ai-je lu cet extrait ? Simplement pour vous rappeler à tous que grace à cet homme, l’Unique a fait de nous ses créatures favorites. Le doute est un sentiment tout ce qu’il y a de plus humain et ce depuis la création. Oane doutait aussi mais jamais au grand jamais sa foi et son amour pour le Très Haut n’ont faibli. La vie est dure mes amis, la vie est une longue succession d’épreuves, mais pour autant, bien qu’Il n’intervienne pas quand nous traversons des moments difficiles, notre foi et notre amour pour Lui doit demeurer intacte. Le Tout Puissant nous a accordé la vie, celle-ci s’accompagne de joie comme de tristesse mais elle doit surtout être vue comme un passage obligatoire avant le jugement de Deos et la vie éternelle qui s’en suivra. Quand nous voyons toutes ces personnes qui perdent la foi et le nombre alarmant d’athées nous ne pouvons mes chers amis qu’être désemparés et tristes. N’est-il pas plus grand péché et plus grand mépris que de tourner le dos et ignorer Celui qui nous a donné la vie ? Celui qui tel un père aimant sait nous accorder le pardon quand notre repentir est sincère ? Celui qui a n’importe quand et n’importe où pour son regard bienveillant remplit d’un amour sincère et véritable ? Etre ainsi revient à cracher sur son amour et à n’être pas mieux que ces créatures qui ne savent que s’aimer elles-mêmes... "

Une bouffée, quelques ronds de fumée puis il reprit.

" Je vous invite donc, en ce vendredi, à prier pour les âmes perdues, les âmes damnables et/ou ignorantes, car nous le savons, elles peuvent toujours revenir sur le droit chemin…

Ô Tout Puissant, ô Père bien aimé, Toi qui chaque jour nous couve de Ton amour, Toi qui nous attend au Jardin des Délices, accorde le pardon à ses âmes égarées et aide les comme nous le ferons aussi à avoir de nouveau foi en Toi, à T’aimer de nouveau, car Tu es l’Unique, le Créateur de toute chose, il ne peut en être autrement… Amen."

Le borgne laissa le silence s’installer quelques instants en profitant pour taper sa pipe contre sa botte pour l’éteindre.

" Si l’un d’entre vous souhaite exprimer une interrogation ou autre chose qu’il s’avance et parle car nous sommes tous ici égaux devant le Très Haut... Libre est la parole. "
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Adieu Fab'

Maleus

Le commencement.

Moribonde était la foi aristotélicienne réformée, mais pourtant certains membres de la communauté huguenote ne désespéraient pas de voir la Nouvelle Opinion prospérer et se développer de nouveau en royaume de France. Le borgne, s’installant à Toulouse et profitant de la proximité de l’ancienne grande cité huguenote de Montauban pour régler ce pesant souci qu’était la diaspora réformée, songea donc à y établir un temple.

Quelques grognements, quelques avis glanés auprès de ses coreligionnaires, puis enfin il trouva l’endroit adéquat. Ne restait plus qu’à adapter le tout à sa nouvelle utilisation.

Discrète mais point trop distante du centre de la ville, une ancienne salle de réunion d’une lointaine et éphémère guilde de marchands avait été réaménagée pour le culte réformé.

Officiellement le cyclope avait indiqué au cadastre et autorités administratives de la ville que les lieux seraient utilisés à des fins personnelles et commerciales, les cultes clandestins étant tout ce qu’il y avait de plus habituel pour les réformés dans un royaume où la perverse Rome était encore toute puissante.

A droite de l’entrée avait été gravée grossièrement sur le mur la silhouette d’un poisson, gravure qui n’aurait aucun sens pour les passants ignorants mais qui, pour les intéressés et les avisés leur rappellerait l’ichtus réformé, indiquant de fait pour eux, le lieu de culte huguenot.

Derrière la massive porte d’entrée étaient dressées de chaque côté de la grande salle plusieurs rangées de bancs grossiers et face à eux une modeste estrade où trônait un lutrin… Derrière ce lutrin étaient installées quelques étagères contenant ouvrages et documents théologiques libres d’usage pour la communauté.

Conformément aux coutumes huguenotes, les lieux n’avaient rien d’ostentatoire, l’aspect pratique et la sobriété étant de mise contrairement au faste et au clinquant des églises romaines.

Mis en post-it à la demande de l'auteur {EL}
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Adieu Fab'

Maleus

"Que le Tout Puissant nous garde... Allez en paix. "

Bien que zélé et passionné par son sujet, le pasteur laissait paraitre sur son visage de légers signes de fatigue. Il lança un regard mauvais à la rouquine et salua sa cousine d’un bref hochement de caboche. Ce fut ensuite au comte de prendre congé et il ne salua d’une courbette, amateur du protocole qu’il était tout en jurant intérieurement d’être tombé sur si grand chipoteur que l’enturbanné. Le cyclope espérait que l’hypothèse soulevée par le de Cetzes quand à l’immanence du Très Haut n’était qu’une manière de le faire suer et débattre plutôt qu’autre chose car il ne pouvait qu’être fâcheux pour l’avenir que sa grandeur ait des points de vue de déviant spinoziste.

D’un geste de la main il fit signe à Asphodelle de patienter et regarda le reste des badauds et coreligionnaires repartir vaquer à leurs occupations.

Une fois que la dernière personne présent eut franchit la porte il poussa un court soupir et profita quelques seconde du calme presque mortuaire des lieux.

" Dimezell Asphodelle, si vous voulez bien prendre place, je suis tout ouïe "

Le borgne s’avança un peu, prit place sur l’un des bancs et invita la demoiselle à faire de même.

" Que puis-je pour vous ? "

Comme de coutume, le borgne gardait faciès de marbre mais sa curiosité le titillait fortement. Que lui voulait-elle ?...
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Adieu Fab'

Asphodelle

Non point ici...

Elle avait parlé un peu vite, peut-être.
Elle s'explique : ne voulez-vous pas marcher un peu, avec moi?
Le sourire se profile, doux et invocateur : profiter des derniers soleils.

Elle lui tends la main, l'invitant à se lever. Elle ne veut pas d'une discussion protocolaire, dans un lieu de culte quelqu'il soit. Elle souhaitait un échange serein, sans fioritures, avec la Garonne sur le côté et de l'herbe pour s'étendre dans l'herbe. Pour sa première conversation avec un Réformé depuis bien longtemps, il fallait le cadre qui allait avec. Il fallait que ça soit parfait. Parce que l'idée lui donnait plaisir. Parce que Maleus représentait quelque chose à ses yeux. Et parce que fraise.
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Maleus

Le borgne haussa un sourcil, sa curiosité était déjà de base piquée et voila que son interlocutrice le surprenait encore en l’invitant à une "balade ".

Un peu étonné et sans trop comprendre il attrapa la main tendue le temps de se lever du banc et pencha la tête de coté. Il se demandait vraiment ce qu’elle voulait bien vouloir lui dire pour que cela impliqua d’aller prendre l’air.

" Hm. Soit…"

Décidément, entre la question mortelle du comte et la demoiselle qui prenait un temps fou à lui dévoiler ses intentions, le borgne était un peu perdu.
Hochement de caboche.

" Je vous suis dimezell Asphodelle. "

Point de grognement, bien que d’aspect stoïque, le pasteur avait hâte d’en savoir un peu plus.
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Adieu Fab'

Maleus

[Vendredi 25 octobre 1461]

Même lieu, même manège… En ce vendredi le pasteur était d’humeur un peu las mais luttait intérieurement pour ne pas en montrer trop à son auditoire. Il prit place derrière son lutrin et regarda coreligionnaires et curieux prendre place dans la bâtisse puis quand le calme revint il toussa un peu avant de prendre la parole.

" Chers frères, chers sœurs, chers passants et chers curieux… Soyez les bienvenus en ce lieu de partage qu’est ce temple… Ce jourd’hui le culte sera bien différent des autres fois car bien que nous prierons en toute fin, il m’est apparu nécessaire de mettre de coté les prêches et lectures pour expliquer à quelques un d’entre vous ce qu’est la réforme aristotélicienne. "

Le borgne garda donc ses bouquins clos et s’appuya ses paluches sur le lutrin.

" L’Aristotélisme réformé est considéré par beaucoup comme une simple mais farouche opposition à Rome et d’une certaine manière ceux qui pensent ainsi, ne pensent point à tort. Pourtant mes amis, la Nouvelle Opinion ne se résume pas du tout qu’à cela, la foi réformée est avant tout née du souhait de quelques fidèles dévoués de revenir à une foi saine et pure, loin de la corruption et des erreurs dans lesquelles Rome nous avait mené... Notez donc bien qu’il s’agit avant tout d’une volonté de retour aux sources et non pas d’une simple rébellion."

Maleus balaya du regard les personnes présentes puis continua.

" J’entends déjà soupirer et ronchonner ceux qui sont déjà au fait de tout cela mais n’oublions pas qu’il important que tous ceux qui seraient et sont intéressés par la vraie foi aristotélicienne connaissent le chemin sur lequel ils s’engagent.

Pour débuter, passons par les règles fondamentales de notre religion que je vais de suite vous citer et qu’il vous faut garder en mémoire.

- Soli Deo gloria. A Dieu seul la gloire. Nul autre que le Créateur ne doit être vénéré, car Il est l'Unique, le créateur de toutes choses. De ce fait, le fidèle se doit de bannir de sa vie tous les cultes qui ne concernent pas le Très Haut, point d'adoration et vénération des Saints et des Prophètes aussi bons et pieux qu'ils furent cela reste des Hommes.

-Sola fide, sola gratia. Par la foy seule, par la grâce seule. L'Homme étant pécheur de nature, le fidèle doit garder foi en l'Unique et faire preuve d'un repentir sincère car, c'est par la seule volonté du Très Haut que l'âme trouve son salut et personne ne trompe pas le Tout Puissant. Deos sait être miséricordieux et aimant avec ceux qui lui restent fidèles. Ainsi donc la confession est une aberration papiste qui n'a nul besoin d'exister si ce n'est pour donner un pouvoir qu'ils n'ont pas aux clercs de Rome. La prière peut être par essence une confession et le Créateur est le seul habilité à accorder son pardon.

-Sola Scriptura. Par l'Ecriture seule. Le fidèle puisera l'autorité uniquement dans les textes saints, Religion du Livre oblige, chaque croyant est lecteur et doit donc par obligation morale avoir connaissance des textes ou du moins s’y référer quand il se questionne sur un sujet ayant rapport à la foi. Tous les fidèles sont égaux devant le Très Haut, point de hiérarchie sur ce plan là, tout le monde peut se référer aux textes et même prêcher. Les pasteurs ne sont que des fidèles qui ont fait le choix d'être plus engagés dans la communauté et dans la propagation de la foi."

Il se gratta le menton et marqua une pause… Tout ça il l’avait déjà répété maintes et maintes fois et bien que cela pouvait lui semblait répétitif par moment, cela faisait parti de son devoir et il le ferait autant qu’il serait nécessaire de le faire.

" Nous autres réformés n’avons pas duo mais trio prophétique. Rome a toujours refusé le troisième messager de Deos car il mettait à mal leur pouvoir… En cela encore ils sont dans l’erreur car il n’appartient pas aux hommes de choisir qui ou non est messager de Dieu et surtout pour pas afin de garder le pouvoir… Ces trois messagers sont donc :

- Aristote qui nous apporta le raisonnement.
- Christos qui nous apporta la conscience avant de périr sur la croix.
- Averroes, celui que le Tout Puissant envoya pour nous transmettre la Conduite.

Sachez que le message du Tout Puissant ne sera jamais complet via Rome tant qu’ils refuseront d’accepter Averroës. De plus j’ajouterais afin que nulle erreur ne soit commise, que ces trois prophètes se doivent d’être vu et lu sur le même pied d’égalité. "

Un soupir, s’était-il fait comprendre ? Il était toujours coutume d’oublier des choses mais le borgne espérait que cela ne soit pas le cas.

" Voici mes amis, ce qu’est dans les grandes lignes la réforme aristotélicienne… Oh bien sûr il manque ça et là quelques détails que vous pourrez trouver via la lecture des textes et ou discussion avec moi-même ou autres huguenots… Mais voila qui résume fort bien ce qu’est de base notre belle réforme… Maintenant si vous le voulez bien et avant toute chose, puisque nous sommes tous unis ce jour pour parler et prier… Récitons donc une prière.

Mon Dieu, me voici prêt à faire Ta volonté :
J'irai partout où Tu m'appelleras,
Je consolerai Tes enfants affligés,
Autant que Tu me donneras de vie, de force et de liberté.

Je demande Ton secours et la conduite de Ta bonne et sage Providence,
Afin que je puisse réussir dans mon dessein,
Et exécuter ma résolution à la gloire de Ton nom et à l'édification de Ton Église.
Et quoi qu'il me puisse arriver,
Fais que je Te glorifie partout,
Dans la liberté ou dans la prison,
Au milieu de Ton peuple ou devant Tes ennemis,
Dans la vie ou dans la mort.

Amen "

Le borgne croisa les bras sur son torse et embrassa l’assemblée du regard. Des questions ou ils verraient plus tard ?... Qu’importe.
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Adieu Fab'

Simeon.charles

En ce jour de vendredi il était venu. Tout de noir vêtu, il était venu, menton haut, sur de sa volonté de venir écouter les lectures. Rome avait causé trop de tord à Dieu, à la France, emmenant peu à peu les hommes à détourner les yeux de Déos pour les tourner vers la simonie. Que le peste rouge soit jetée sur ces mécréants.

Si dans d'autre temps certains se cachaient pour pouvoir prier, lui, il avançait fièrement dans un concentré de franchise et d'indépendance. Il prit place parmi les autres présents et écouta attentivement les paroles du pasteur qu'il avait déjà rencontré à Bouillon.

Un jour peut être, lui aussi rendrait grâce au Tout Puissant.
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Compostelle

Au Saint-Just, un frêle bras y est noué, entité incertaine à l’esprit éthéré se trouve à son bout.
Couple disparate où l’obscure face tannée par le soleil et les années et la mise noire de l’époux s’oppose à l’immaculé visage de madone aux grands yeux inquiets d’azur éculé et la bure moniale blanche où flotte la silhouette fluette de l’épouse.
L’âme encore captive des brumes de chanvre, la carcasse se fait docile et le suit sans mot souffler, il y a juste à l’assise avant l’entame du sermon que la bouche pâle se déclos.

Mon époux… est-ce prudent de venir ici ? Baissant encore un peu la voix déjà ténue. Ce sont des hérétiques…
___- On va touuuuuuuuuutes craaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaamer !
___- Wééééééé un méchoui !

Es-tu certain que l’on ne finira point au bûcher ? Nous ne nous sommes même pas habillées pour l’occasion.
Puis… le curé hérétique, il n’nous aime pas beaucoup.
___- Chuuuuut ça commence.

La Compostelle resserre l'étreinte de son bras.
Elle n'est vraiment pas rassurée, non vraiment pas.
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Maleus

[Vendredi 8 Novembre 1461]

Toulouse ces derniers temps avait un petit air angevin qui amenait le borgne à se souvenir de la belle époque où il arpentait le royaume, épée à la main, fournissant sa lame au plus offrant et profitant du bon temps avec ses camarades. Cette ambiance bien qu’il ne l’avouait que rarement lui manquait mais cela ne lui faisait pas oublier pour autant la grande cause qu’il servait à présent… La vraie foi aristotélicienne, l’aristotélisme réformé.

Le cyclope pasteur passa tranquillement derrière son lutrin et attendit tranquillement que le calme s’installe dans la bâtisse. Après quelques prêches dans ce même lieu il avait appris à patienter et profita de ce moment pour ouvrir à la page qu’il souhaitait le livre des vertus.

" AHEUM "

Quelques toussotements, des grincements de vieux bancs… L’attention était enfin là.

" Bien ! Le bonjour à vous mes chers coreligionnaires, amis et curieux… Une fois de plus, je ne peux que me montrer satisfait de voir que notre culte n’a toujours pas souffert de persécutions ou de sabotages, puisse le Très Haut nous accorder le fait que cela demeure ainsi. "

Un sourire (oui oui !) s’afficha sur la trogne balafrée du pasteur.

" Avant de rentrer dans le vif du sujet, j’ai quelques annonces à faire…

J’ai ouïe dire et je l’avoue cela ne m’a guère enchanté, qu’un prélat papiste était arrivé dans notre belle cité. Il est recommandé que nous autres huguenots n’écoutions pas la messe papiste et je vous encourage à demeurer sur cette position… Espérons mes chers coreligionnaires que cet hérétique, suppôt du pape, ne propage pas l’idolâtrie et l’erreur en Toulouse… Continuons à propager le vrai message et la vraie foi et ne nous laissons jamais avoir par ces escrocs de Rome.

Sont Altesse Agnès de Saint-Just, femme de feu le roi Eusaias, que le Très Haut le bénisse mille fois pour avoir montré son séant au pseudo pape, cherche du personnel pour sa mesnie. Que ceux qui sont ou seraient intéressés par le fait de travailler pour une noble dame la contactent au plus tôt. Promis elle ne mord pas… Quoi que !

Autre sujet, mais non moins important, j’aimerais si cela vous sied, féliciter le sieur Herian, habitué de ces lieux, pour ses fiançailles. Bien que sa compagne soi, de ce que j’en sais, dans l’errance papiste, souhaitons à cette demoiselle, qu’importe le temps que cela prendra, qu’elle rejoigne un jour les rangs solides et grossissants de la vraie foi aristotélicienne.

Enfin, je souhaiterais éclaircir un point car plusieurs fois ces dernières semaines, ce sujet est tombé lors de mes échanges avec quelques fidèles. Qu’il soit su de tous qu’à mes yeux, du moins mon œil en l’occurrence, le baptême n’est en aucun cas obligatoire et que le fait de ne pas l’être n’empêche en rien le fidèle d’entrer dans la communauté, se marier ou je ne sais quoi d’autre encore. Libre à vous d’envisager cela comme il vous conviendra, pour ma part, le baptême n’est point obligatoire mais simplement recommandé comme pacte supplémentaire avec notre Créateur. Pacte qui viendra plus ou moins tôt ou tard selon le cheminement personnel de chaque croyant…

Merci pour votre écoute, nous pouvons commencer… Accrochez vous, c’est long. "

Le d’Assay posa son index sur le bouquin posé devant lui et se racla un peu la gorge avant de commencer sa lecture.

Citation:

" La Création, Chapitre I, " L’univers " :

Au commencement, il n’y avait que Dieu.

Il n’y avait encore ni matière, ni énergie, ni mouvement. Il n’y avait même pas le vide, comme celui qui aujourd’hui sépare le monde des étoiles, car même le vide est quelque chose. Non, ce qui Le composait alors, c’était le Néant. Cela ne se définit pas comme l’absence de toute chose car, lorsque l’on dit de quelque chose qu’il est absent, nous avons conscience de la possibilité de son existence. Le Néant, c’est lorsque même l’idée de l’existence est impossible. Sauf pour Dieu.

Mais Dieu est supérieur à tout, y compris au Néant. Il n’a pas de commencement ni de fin. Il est donc l’Infini et l’Eternel. Il est l’Être Parfait, sur qui rien n’a de prise, rien ne peut agir, rien ne peut interférer. Il Lui suffit d’une simple pensée pour que quelque chose passe du Néant à l’Existence et d’une autre simple pensée pour que cela retourne de l’Existence au Néant. Tout Lui est donc possible et tout Lui doit donc son existence.

Dieu est la Matière Première à partir de laquelle tout est créé. La matière, l’énergie, le mouvement et le temps sont eux-mêmes composés de Lui. Ceci fait que tout ce qui existe, ainsi que le Néant lui-même, fait partie de Lui. Il est aussi le Créateur de toute chose. C’est Lui qui crée tout ce qui existe et lui donne sa forme et son contenu. Il est enfin le Très Haut, car Il est la cause même de l’existence de toute chose, y compris du Néant.

De ce fait, Dieu sait tout, car le savoir même fait partie de Lui, est créé par Lui et trouve sa cause en Lui. On dit ainsi qu’Il est omniscient. De plus, Il est partout car, aussi loin que l’on aille, on se trouve toujours en Lui. On le qualifie donc d’omniprésent. Enfin, Il peut agir partout car, étant partout et sachant tout, rien ne peut entraver Son action.

Dieu pensa et un point minuscule apparut. Ainsi, par la création de cet unique minuscule point, Il venait de faire disparaître le Néant. Dorénavant, Il serait composé de l’Existence et du vide, mais plus du Néant. Il décida de nommer ce point minuscule “univers” et le fit exploser en une myriade d’étoiles, qui vinrent peupler le vide. Jamais plus, elles ne cessèrent de resplendir au firmament céleste.

Alors Dieu créa les deux mouvements : les choses lourdes iraient vers le bas et les choses légères vers le haut. Il créa également les quatre éléments. Le plus lourd était la terre. Puis venaient l’eau, le vent et le feu. Il les disposa dans l’ordre hiérarchique de leur pesanteur. La terre se trouvait donc au centre. Elle fut recouverte par l’eau, elle-même recouverte par l’air. Enfin, le plus léger des éléments, le feu, vint couvrir le tout.

Cette boule de matière, Dieu la nomma Monde. Afin que mouvement se fasse, Il entreprit de défaire l’ordre hiérarchique des éléments. Il plaça le feu au centre de la terre et l’eau dans le ciel, au-dessus de l’air. Les éléments bougeaient, alternant ordre et désordre, retournant systématiquement du désordre à l’ordre. Dieu se plaisait à voir comment Sa création se mouvait pour correspondre à l’ordre hiérarchique de leur pesanteur. "

Le borgne soupira et tourna délicatement une page de son gros bouquin.

" Mais cela mes amis, n’était que le commencement et il importe que nous passions au chapitre suivant pour que nous ayons une vision globale de la chose… "

Paf ! Exit la mouche qui l’ennuyait depuis le début de sa lecture… Le borgne fit comme si de rien était.

Citation:

" Chapitre II, " La vie " :

Mais Dieu était parfait, alors que Sa création était imparfaite. Alors qu’Il était conscient de Lui-même, Sa création ne pensait pas. Alors qu’Il choisissait ce qu’Il faisait, Sa création ne faisait que s’adapter. Alors qu’Il était capable de créer, Sa création ne faisait que se suffire à elle-même. Alors qu’il voulait aimer Sa création et être aimé d’elle en retour, elle en était incapable.

Dieu réunit alors l’amour qu’Il avait en Lui. Il en fit l’esprit, qui ne pouvait être ni touché, ni vu, ni senti, ni goûté, ni entendu, car il était différent de la matière. L’esprit contenait l’intelligence, composée de la raison et des sentiments. Dieu y avait mis le plus de Lui-même: la capacité de choisir et celle de ressentir. Le Très Haut associa la matière à l’esprit, pour que ce dernier puisse exister en harmonie avec le monde, et nomma le tout “vie”.

Mais la vie était imparfaite. Bien que créée par Dieu et composante de Lui, elle n’était pas Lui tout entier. Sa capacité de choisir était partielle, car son savoir et son pouvoir n’était pas illimités. Sa capacité de ressentir était tronquée, car elle était composée de matière, neutre et impersonnelle. Mais Dieu voulait aimer la vie et que la vie l’aime en retour.

Mais, pour que Dieu et la vie puissent s’aimer mutuellement, il fallait que cette dernière s’efforce constamment de se rapprocher de la perfection divine. Car elle était incapable de l’égaler. Le Très Haut créa donc le troisième mouvement: les choses supérieures iraient vers Dieu. Ainsi, la matière dont la vie était composée étant une chose lourde, elle fut posée sur le monde, car elle allait vers le bas. Mais, comme elle était aussi composée d’esprit, qui était une chose supérieure, elle tendrait vers la perfection divine.

Et sur le monde, la vie prit une multitude de formes, des plus petites aux plus grandes. Les végétaux s’emplissaient de la lumière des étoiles, couvrant ainsi le monde d’une couche de verdure. Les animaux gambadaient ou voletaient entre les végétaux. Ainsi, alors que Dieu semblait immobile, la vie se manifestait par un mouvement incessant. En effet, Dieu, étant éternel, n’était pas soumis à ce besoin perpétuel de mobilité qui faisait que la vie était sans cesse en activité. Il paraissait ainsi être immobile. Mais c’est cette action ininterrompue que Dieu aimait par dessus tout observer dans Sa création.

Mais Dieu n’avait pas conçu le mouvement de la vie comme une force infinie et, pour qu’il se perpétue, il fallait que l’animal broute le végétal, que le prédateur dévore la proie, et que les cadavres d’animaux pourrissent pour nourrir les végétaux. Ainsi, la mort faisait partie intégrante de la vie. Mais, pour que cela ne détruise pas Ses créatures, Dieu partagea chaque espèce en deux principes complémentaires, qu’il appela masculin et féminin. Tous deux étaient égaux et devaient se rechercher pour s’unifier, et ainsi perpétuer la vie.

Ainsi, de la vie Dieu créa le temps, où la mort succède à la vie, la vie à la mort, et la progéniture à ses géniteurs. De même, l’eau rejoignait le ciel pour descendre sur terre et alimenter les rivières, et le feu sortait des volcans pour alimenter la terre, qui s’accumulait pour nourrir le feu en son sein. Le monde tout entier était uni dans un mouvement perpétuel de vie, alors que Dieu paraissait immobile, échappant aux contraintes du temps. "

Cette fois-ci il referma sèchement le livre et dévisagea l’assemblée.

" Certains se demandent peut être où je veux en venir après cette longue lecture… J’y viens ! Bien trop nombreux sont les gens qui tournent le dos au Très Haut voir pire ! Réfutent son existence ou son pouvoir ! N’est-ce pas crime mes chers amis de renier notre Créateur alors que par amour Il a tout créé ? N’est-ce pas ingrat de vénérer et remercier autre que Lui alors qu’Il est à la base de tout ? Je pense que si. "

Une petite pause, histoire de reprendre son calme.

" Mes frères et sœurs aristotéliciens, en dénonçant ces pécheurs ou ces égarés, je n’appelle point à la haine ou à la persécution comme le feraient sans nul doute ces hérétiques de Rome… Non jamais au grand jamais… Deos jugera le moment venu et selon Sa vision des choses, selon Ses propres règles qui dépassent, que dis-je surpassent le commun des mortels. Je vous appelle à rester fermes et droits mes amis, gardez confiance en notre Seigneur, aimez le comme Il vous aime et n’oubliez jamais ce que nous Lui devons… Bien entendu certains me diront qu’Il nous a aussi donné le libre arbitre et la volonté, cela n’empêche qu'il ne nous faut pas être ingrats ! Louons notre Créateur et gardons foi en Lui… Et pour ce qui est des égarés, il est de notre devoir, non pas de les pousser, mais de leur indiquer le chemin pour qu’ils y cheminent aussi. Ne valent pas mieux que les mauvais et les païens, ceux qui ne se soucient que d’eux même et se fichent de voir leurs voisins sur le mauvais chemin et ou dans l’errance. "

A trop parler, le pasteur eut d’un coup une grosse soif. Il tendit le bras et attrapa une petite fiasque qu’il déboucha avant d’y boire au goulot. Ceci fait, il porta une fois de plus son regard sur l’assemblée et attendit réactions ou questions avant de réciter le crédo.

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Adieu Fab'

Asphodelle

"L'Indésirable, Le Caillou dans ta chaussure, le Poil à gratter, la Bêêêêêêêête"

"Elle vient pour faire parler, ça la fait marrer.
Elle vient pour provoquer, ça manque d'actions.
Elle vient pour faire ch...suer...parce qu'elle s'ennuie."
Elle, la Bêêêêêê ^^ te....La seule et unique coreligionnaire de son Mouvement, qu'elle forme entre elle et elle, en Pays Toulousain. Et que ça fait parler ! Mais que c'est pratique : elle est souvent d'accord avec elle-même ici, ce qui limite les débats entartés.

Ca fait peur......aussi....

Le Maaaaaaaaaaaaal.

Ni Réformée. Ni Papiste. Papillon étrange qui vit dans une cahutte de 9m², chiottes comprises - grand luxe! - apapeur ni des saintes armées, ni des armagnacais.

Elle fait craindre, oui. Son nom, surtout. Apparemment.
Le cadavre du placard de Toulouse, qu'on aime bien, mais qu'on préfère planquer quand même, au cas où on croirait que....
C'te marrade.
Elle est au bas de la chaîne alimentaire à présent, parce qu'il vaut mieux être un réformé et un papiste en France, qu'un Religionnaire Français...un hérétique Eusaiaside. L'Eusaiaside...un nom ravissant pour un insecte coloré venu d'Orient.

Mais Asphodelle est assise, et la seule chose qu'elle se dit quand on la critique, ou qu'on la surveille d'un oeil torve, ou qu'on raconte des inepties de bonnes femmes qui s'ennuient, ou bien qu'on se dit qu'elle est gentille mais qu'elle doit quand même rester discrète dans son petit coin - surtout que le Romain est en ville maintenant, faudrait pas qu'on croit que... c'est qu'elle a vu !! elle l'a vu !!! et Dieu, qu'elle aimerait avoir là de suite un appareil pour faire un portrait instantané!

Maleus a souri !! Et quel sourire...
"Il est amoureuuuux"..."Il est marié, patatou...." "et sa femme? c'est du Saindoux? il est amoureux de son épouse.......je veux le même."

Et peu importe les rasades des uns et des autres "encore ! tu as vu? elle est Réformée j'te dis ! Sainte Nitouche moi j' te dis" , elle ferme les yeux, le monde et la lumière pour l'office.
Elle écoute, elle apprends. Non pas des écritures, elle n'a pas besoin de se concentrer, elle connaît le Livre des Vertus par coeur. Non pas du Dogme, pas tout à fait : Averroès et elle, avaient un gros souci de communication. Chaque fois qu'ils se rencontraient, c'était l'empoignade : "mais bordel Averroès ! le buisson c'est non! pas le buisson !" "Aaaaaasphodelle...les plaisirs de la vie sont faits pour être cueillis, juste prémisse avant le jardin des délices..." "Le buisson c'est non !" "le buisson gnagna pucelle effarouchée viens par là t'aurais besoin qu'on te fasse découvrir des chôôses".
Asphodelle était contre l'usage du "buisson", c'est-à-dire les parties de jambes en l'air derrière le.
Le problème du Buisson, c'était la barrière. Averroès et elle ne se comprenaient pas.

Mais entendre parler des Ecritures, lui faisait du bien. Et pour cet office, le raisonnement était le même que le sien. Elle aurait rajouté l'histoire des choses lourdes, et des choses légères, de la matière de l'esprit et du but de l'existence. Mais être simple ne pêchait pas non plus. La simplicité était efficace.

Elle voulait savoir. Et le savoir commence par l'écoute.
User de son Intelligence. De sa Raison.
Peu importe qu'on la comprenne, elle, elle savait très exactement pourquoi ce matin elle s'est levée, a fait ses prières, ses corvées, a lavé sa nuque, ses pieds, passé une tenue propre, passé un fichu sur ses cheveux, et est venue à l'office réformé. Elle était dans une dynamique et à moins de lui faire péter la cervelle, elle persistera dans sa voie.

Il y aura peut-être des nuances. Il y aura peut-être un déclic qui en entrainera un autre. Il y avait l'ambiance du culte, et cela lui manquait. Elle regrette parfois de ne pas être en Guyenne. Là-bas, sa vie serait plus légitime. Mais elle était Toulousaine, et pas Guyennaise.

Cette fois-là, elle ne posera pas de questions.
Et elle n'ira pas voir Maleus. Ce n'était pas le moment.
Elle attends le crédo, et toujours sur ces iris d'étang doux, ses paupières fermés, la lumière éteinte, les gens au-dehors, leur bruit, leur fureur éteinte...le Créateur et elle se regardent.
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Maleus

Calme plat, pas une seule petite réaction, soit. Le pasteur poussa un petit soupir et fit signe à un de ses valets de faire passer et tourner dans l’assistance une large miche de pain et une fiasque de vin… La communion, moment de partage physique et spirituel entre les croyants, honte sur lui, il l’oubliait souvent, préférant les débats.

Une fois que l’auditoire et lui-même eurent partagé le pain et le vin, il jeta un petit coup d’œil à la seule représentante de l’EAF en Toulouse se demandant si elle allait suivre puis leva une main et récita.

" Je crois en Dieu, le Père Tout-Puissant, Créateur du ciel et de la terre.

Révélé par Aristote, le prophète premier, notre meneur,
Fils de Nicomaque et de Phaetis,
Suivi par Christos, le prophète d'amour, notre rédempteur,
Né de Maria et de Giosep.
Ayant souffert sous Ponce, avant d'être crucifié.
Confirmé par Averroës, le prophète ultime, notre précepteur.
Tous trois montés aux cieux,
Sont assis à la droite de Dieu le Père Tout-Puissant,
D'où il viendra juger les vivants et les morts.

Je crois en l'Action Divine, en la sainte Église universelle, la communion des justes, en la rémission des péchés, en la justice de Dieu et en la vie éternelle.

Amen "

Le cyclope fit doucement craquer sa nuque.

" Allez en paix mes frères et sœurs, que le Tout Puissant veille sur nous… Bonne journée. "

Il le salua d’un vague hochement de caboche puis marmonna une prière au Très Haut concernant sa femme qui selon les signes ne passerait surement pas le mois…

"Créateur, accueillez la comme il se doit au jardin des délices..."
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Adieu Fab'

Asphodelle

Elle ne regarde pas le Pasteur.
Elle a vu le sourire, elle préfère rester sur cette image.
Et puis elle est immergée dans sa spiritualité.
Elle ne saisit pas non plus pleinement le silence, le manque de foy peut-être de la communauté toulousaine des réformés eux-même qui ne vont pas à leur office. Elle est trop dans sa foy à elle pour le remarquer.
Manquerait plus que l'une des plus assidues soient une nana de l'EAU ! alors là on aurait tout vu...

Elle est tellement dedans qu'elle débute le crédo à la suite du Pasteur, comme un automatisme, pourtant pas réflexe car elle ressent tous les crédo, toutes les prières qu'elle adresse, jusqu'au bout de ses cheveux.

Je crois en Dieu, le Père Tout-Puissant, Créateur du ciel et de la terre.

Révélé par Aristote, le prophète premier, notre meneur,
Fils de Nicomaque et de Phaetis,
Suivi par Christos, le prophète d'amour, notre rédempteur,
Né de Maria et de Giosep.
Ayant souffert sous Ponce, avant d'être crucifié.
Confirmé par Ave -Non ! pas le buisson ! - euuh Augustin...waaala le rattrapage de branche à la one again for....et qui n'est paaaas...prophète...d'ailleurs...mais qui est uuuuun précepteur...quand même...
Tous trois montés aux cieux,
Sont assis à la droite de Dieu le Père Tout-Puissant,
......eeeenfin pour Aristote et Christos...euh Augustin je crois pas...à ce niveau-là les rames ne sont plus utiles à rien on file direct vers les chutes...
D'où il viendra juger les vivants et les morts. Qui ça du coup? Complètement empêtrée ma pauv' fille...
Euh...on rattrape la fin du train et on se raccroche au dernier convoi...gros effort de concentration.

Je-crois-en-l'Action-Divine-en-la-sainte-Église-universelle-la-communion-des-justes-en-la rémission-des-péchés-en-la justice-deuuu...euh Dieu et-en-la-vie-éternelle.

Amen

Han ! souffrance ! la prochaine fois il lui faudra faire attention...
Mais pourquoi ils ont rajouté Averroès? pourquoi ils ont rajouté Averroès? pourquoiiiii?
Bien qu'elle connaisse très bien l'histoire de la réforme et sa source, ayant assisté à sa naissance.

Asphodelle n'est pas réformée, mais elle est revenue différente de son kidnapping qui l'amena en Orient.
Lorsqu'elle fut ainsi raptée, par sa mère, elle menait le front Palois pour la énième croisade qui avait été décrétée sur le Béarn à cette époque, fraîchement adoubée Chevalier d'Isenduil, son rêve...son idéal...sa quintessence...Isenduil. C'était en hiver 1458...
Fanatique complète, elle aurait elle-même allumé les bûchers de cette engeance et son crédo était "s'il n'y en à qu'une, je serai la dernière !" Sous-entendu la dernière à la combattre. Elle était de même sang que le Lion de Juda, leur lutte était égale, mais dans un camp opposé. Elle les estimait pour ce qu'ils étaient devenus parmis les plus grands guerriers de leur trempe, des adversaires à sa hauteur. Mais ils se rêvaient chacun percé au bout d'un glaive, ou d'une sica.
Pourtant cet hiver là, les paniques dans l'Etat-Major des Saintes Armées, muées par des entités largement incompétentes et négligentes, ont commencé à immiscer dans sa poitrine, le doute.

Et puis, il y à eut un coup sur la tête, une longue route dans une cage, et Jérusalem, Alexandrie, Chypre....il y à eut Salim, Shani, Khân et la Taverne du Chat Noir. Les Averroïstes sont devenus ses compagnons, et Gémini et ses théories fumeuses polythéistes grecques, marqua pour elle le début de la vision d'un monde en technicolor. Brassage culturel, croisement des commerces, routes des caravanes, cargaisons de pélerins et de grippe-sous à la petite semaine...L'Occident alors devint froid, glacial, frileux, vicié de ses manigances et de sa grossièreté.
A son retour, elle reprit le service pour Rome. Elle aimait Rome. C'est ce qu'on en a fait qui ne lui plaît pas. Mais elle savait que la grosse machine occidentale la broierait, portant encore sur elle les arabesques au henné rouge, le parfum du lotus, et dans ses yeux, le sable du désert et sa lumière.

Encore aujourd'hui, cette chaleur lui manque, ses os lui semblent souvent glacés . Elle a froid de l'Occident, elle est en manque d'Orient.

Mais ici c'est son peuple. Et en attendant de retrouver les murs blancs de sa maison, là-bas...elle restera ici...et y mourra, sûrement aussi.

Se levant elle adresse un salut à Maleus, pour le remercier de l'enseignement, et sort.
La pudeur et la timidité l'empêchent de le questionner sur l'état de son épouse.
Maleus l'intimide, et elle, elle ne veut pas gêner.
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Maleus

[Vendredi 22 novembre 1461]

Non il ne pouvait pas délaisser le culte même quand la mort et le deuil le touchaient au plus près. Ce vendredi, livide et fatigué il s’était donc trainé jusqu’au temple, balayant chaque pensées trop négatives avec sa volonté de croyant.

Maleus avait donc pris place derrière son lutrin comme de coutume et avait attendu que le silence s’installa avant de commencer. L’air y était glacial et l’aspect du cyclope n’arrangeait hélas pas la situation.

" Frères et sœurs aristotéliciens, je vous salue. En cet énième jour des humbles je ne citerais que peu les textes et consacrerait ce culte à une réflexion sur la vie du fidèle… Mais pour commencer, alors que le temps se rafraichit et que l’année 1461 touche à sa fin, le conseil d’importance est que nous autres fassions déjà nos réserves pour l’hiver sans oublier d’aider les indigents et pauvres de toute sortes à se chauffer et se nourrir car ne l’oubliez pas, il est du devoir d’un bon croyant d’aider un peu ceux qui vivent dans la misère. "

Un soupir, avec le décès de sa femme, même la chaleur diffusée pas les cheminées du domaine ne raviveraient pas totalement les corps endeuillés. Le pasteur prit une inspiration puis dit :

" Verset 4 : l'Unique a doté l'Homme de nombreuses facultés. Il lui a accordé la Volonté. Et, Il a choisi de lui donner la liberté d'agir car tel est son bon plaisir. "

Hochement de caboche.

" L’autodiscipline est ce qui doit caractériser le vrai croyant aristotélicien. Le fidèle se doit de connaitre les grands principes de la réforme sur le bout des doigts et n’avoir que les saintes écritures comme référent et autorité aussi ne prenez jamais celui qui prêche comme un dirigeant ou une autorité, voyez le comme un conseiller et faites vous votre propre opinion. La réforme fait passer avant tout le reste le lien personnel entre le Créateur et chaque croyant et chaque relation Créateur/créature est distincte et privée. "

Une pause, la mirette grise se perdit dans le vague comme si durant quelques secondes, ses pensées l’avaient pris en otage.

" Un bon aristotélicien se doit de connaitre au mieux les écritures, le principe est que tout fidèle est « lecteur » et n’a pas à attendre qu’on lui dicte ou lise les textes pour qu’il se fasse un avis. Selon sa conscience et sa volonté, il suivra au mieux le contenu dans sa vie terrestre ou non. Comme nous disons souvent, Deos est seul juge et Il jugera selon Ses critères qui sachez-le, dépassent la simple conscience humaine. L’Homme étant pécheur de nature, il sortira toujours de temps à autre du droit chemin et notre Père aimant, notre Créateur nous aime et nous pardonnera j’en suis persuadé, nos petites errances… Bien entendu, ceux qui se complaisent dans le péché et insultent le nom de Dieu, ceux là n’auront surement pas aussi facilement droit au pardon de notre Seigneur mais rappelez vous mes amis qu’Il est miséricordieux et qu’il importe surtout de ne jamais perdre foi en lui quelle que puissent être les épreuves que nous traversons. Garder notre amour et notre foi pour Lui c’est conservé Son amour pour nous. "

Le lutrin, contrairement aux autres fois était vide de livres et documents. Ce jure ne se prêtait pas aux lectures et aux prêches traditionnel selon le borgne… Ce jour-ci était réservé à une réflexion, à un débat d’idée.

" Louables et bons croyants sont les gens qui suivent le plus possible les règles dictées par notre Créateur via ses messagers. Pourtant notez que ceux qui suivent avec moins de zèle la conduite n’en sont pas pour autant totalement blâmables… A chacun sa conscience et sa discipline à ce niveau là, tant que demeurent dans le cœur et dans l’esprit les principales règles de l’aristotélisme réformé, tant que reste bien présente la foi en notre Seigneur. A seul Dieu la gloire.
Quel que puisse être le degré de discipline lié à la foi que vous vous imposez ou imposerez dans votre vie l’important est de garder foi en Deos seul. "

Le borgne descendit de son estrade et continua.

" L’on dit les huguenots trop proches de leurs sous, avares, pingres, radins… Sachez que c’est à demi faux et ne vous blâmez pas d’un tel comportement. Le Très Haut nous a donné la vie, il importe que nous en fassions quelque chose. Prospérer, faire du profit c’est mes chers frères et sœurs, faire fructifier le cadeau de notre Créateur… Bâtir, développer, agrandir, c’est faire fructifier le cadeau de Deos, c’est laisser aux futures générations le soin de continuer les travaux et ne pas avoir à partir de rien. Aider les pauvres est une chose, ne pas faire de dépenses frivoles et investir dans le présent et l’avenir, dans des choses solides ainsi qu’utiles en est une autre. Ce n’est point incompatible.

Fausse est l’idée que de tendre vers la pauvreté est une bonne chose, Dieu ne nous a point donné la vie pour que nous n’en fassions rien, Dieu ne nous a pas donné la vie pour que nous la fassions stagner comme l’eau croupie d’un marécage puant. N’oubliez pas pour autant qu’un bon aristotélicien se doit de rester dans la sobriété, afficher sa richesse par de somptueux et colorés vêtement ou autres objets clinquants est malséant. C’est preuve d’orgueil mal placé et comme je l’ai dit avant, investissement mal placé… C’est donc pécher. "

Un nouveau soupir, il y avait tant à dire mais il ne se sentait pas de continuer plus en avant tant les sujets étaient nombreux et vastes.

" Je pourrais mes amis, vous citer d’autres points, mais cela serait bien trop long. Aussi ceux qui voudraient ou voudront en savoir plus ou discuter plus avant de ces choses n’auront qu’à venir me voir ou s’adresser à d’autres coreligionnaires qui se feront, je le pense, un plaisir d’en discuter. "

Il croisa les bras et récita une prière.

" J’aime l’Eternel, car il entend
Ma voix, mes supplications;
Car il a penché son oreille vers moi;
Et je l’invoquerai toute ma vie.
Les liens de la mort m’avaient environné,
Et les angoisses du séjour des morts m’avaient saisi;
J’étais en proie à la détresse et à la douleur.
Mais j’invoquai le nom de l’Eternel :
O Eternel, sauve mon âme!
L’Eternel est miséricordieux et juste,
Notre Dieu est plein de tendresse;
L’Eternel garde les petits;
J’étais malheureux, et il m’a sauvé.
Mon âme, retourne à ton repos,
Car l’Eternel t’a fait du bien.
Oui, tu as délivré mon âme de la mort,
Mes yeux des larmes,
Mes pieds de la chute.*

Amen. "

Puis il attendit de voir si des questions allaient tomber ou non.

*Psaume 116, verset 1-8
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Adieu Fab'

Alix_ann

Alix est là, on lui avait dit de passer. Maleus lui avait dit de passer. Elle se fait discrète, elle a l'air impressionnée. Disons plutôt que ça se voyait très clairement qu'elle était impressionnée. Un temple réformé ! Ça lui suffisait, surtout au vue du temps qu'elle avait passé à le trouver.
Bref, Alix est là. Elle se tient droite, elle est bien en place. Elle a les esgourdes grande ouvertes, toutes offertes au prêche du d'Assay.

Elle écoute donc. Elle songe aux réserves de l'hiver de Buzay, elle songe qu'elle devrait s'enquérir du bon fonctionnement de ses terres durant cette absence. Sa main se porte à un pan de sa robe qu'elle époussette. Alix y songera plus tard.

Elle est novice ici. Ses yeux se porte à Maleus. C'est qu'il l'inspire c'te gosse avec toutes ses idées, toutes ses histoires. Elle ne se lasse pas d'en écouter, elle les écoute avec autant de passion qu'elle écoutait celle de Yolanda autour de l'âtre de Château Gontier ou celle que lui écrivait sa marraine. Des histoires de fée, de princesse. Mais les histoires de Maleus changeait. Elle se souviendrait toujours de la première qu'il lui avait raconté sur le massacre des réformés. Alors toute petite ça l'avait révoltée. Ces histoires, celles de Maleus, elles étaient sérieuses, il avait ce ton grave quand il les racontait. Elles ne prêtaient pas à rire, elles étaient réelles.

Écoutant avec attention, pesant ce qu'elle entendait elle était intimidée. Alix n'était jamais venue dans de pareil endroit. Si sa diaconesse de tante savait ! Elle ne savait quoi faire, elle n'osait pas bouger un seul orteil et se contentait d'écouter avec une extrême attention. Comme la gosse qu'elle s'évertuait à rester. Elle écoute, sur la radinerie, sur la toute puissante du créateur, sur la sobriété. Elle est bien contente de pas porter une de ses belles robes et d'avoir écouter la Rouge, les troquant contre une vieille grippe qui lui irritait la peau.
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Miramaz

Installée suffisamment prêt du lutrin et du côté du "bon oeil" du borgne, elle affichait un air de concentration extrême, comme toujours quand on parlait religion. Depuis le temps qu'il était pasteur elle n'avait guère eu l'occasion d'écouter Mal' prêcher, mais ce jour, étant dans la ville depuis déjà une bonne semaine, elle n'avait trouvé aucune excuse valable pour ne pas assister au culte.

Repoussant loin de sa conscience son refrain habituel à base de "mais je comprends rien aux textes moi..je suis trop bête" qui ne trompait personne et surtout pas le borgne, elle écoutait attentivement chaque mot, essayant d'en saisir toute la portée.

Donner aux plus pauvres.. c'était sans doute envisageable, après tout ils n'étaient pas à plaindre même si la bouche inutile qu'ils devaient nourrir depuis quelques temps entamaient sérieusement leurs économies.
Connaître les grands principes de la réforme sur le bout des doigts.. en voilà une autre paire de manche. ça nécessitait des heures de lecture et relecture assorties sans doute de nombreux questionnement à l'encontre du pasteur mais elle pouvait toujours essayer.
Les petites errances seraient pardonnées.. ça c'était quelque chose d'agréable à entendre, surtout qu'il ne fallait rien payer pour obtenir l'indulgence du Créateur, un bon point pour la Réforme aux yeux d'une Mira ayant trop chèrement payé aux curés romains pour ses péchés.
Ne pas suivre aux pieds de la lettre toutes les règles n'étaient pas graves tant qu'on les gardaient en tête et qu'on gardait la foi.. Hum, encore un précepte qui arrangeait bien sa conscience, elle ferait au mieux et tâcherait de laisser sa conscience la rappeler à l'ordre quand elle enfreindrait une règle.
Le droit à l'enrichissement..ça lui allait bien aussi mais la suite sur les vêtements la laissa perplexe. N'avait-elle plus le droit de porter de la couleur? Hésitante, elle se mordit d'abord la langue pour ne rien dire, après tout le borgne elle le savait, traversait une période difficile, l'embêter avec ces futilités ne ferait que le rendre plus distant, elle écouta en silence la prière qui s'ensuivit jusqu'au moment où le silence se fit. Le borgne avait proposé de le questionner et il avait l'air d'attendre..c'était le moment ou jamais, en plus ce jour elle arborait des couleurs sombres de rigueur en ce lieu, rien à craindre de ce côté-ci. Se redressant pour être identifié rapidement, elle prit la parole:

Hum..Ma..Pasteur?

Tête secouée pour se morigéner, on n'appelait sans doute pas par son nom un pasteur en train d'officier, quelques fussent les liens entretenus avec lui. Un regard d'excuses fut adressé au borgne avant qu'elle ne continua.

J'comprends pas bien une chose dans c'que vous avez dit.. .. j'ai b'soin d'un éclaircissement.. un point de détail m'enfin ça m'inquiète d'mal comprendre.. donc.. c'malséant d'porter des vêtements colorés ou c'qui indispose Deos c'est d'gaspiller de l'argent pour en acheter, vu qu'ils coûtent plus qu'les autres?

Demi-sourire adressé au borgne, elle n'était pas sûre que toute l'assemblée saisirait la nuance dans ses propos mais lui si, elle l'espérait.

Maleus

Dans une autre période, la remarque de Mira aurait fait surement sourire le borgne mais l’humeur de ce dernier en cette fin de mois de Novembre était loin d’être au beau fixe…
Il soupira puis posa son unique mirette sur celle qu’il avait eu pendant des années à ses cotés durant la période "Zoko" tout en espérant qu’elle arrêterait un jour de se faire passer pour sotte caillette.

" Content Mira de te voir en ces lieux, sois-y la bienvenue. "

Echange de politesse ok.
Ca c’était fait.
Plus qu’à passer à la suite.

" Pour répondre à ton questionnement, je dirais un peu des deux. En soi, porter vêture de couleurs vives n’est en rien quelque chose de mal bien que cela réduise les occasions de passer inaperçu. Note simplement qu’il est malvenu et malséant de faire part aux autres de façon ostentatoire de sa grande richesse par des atours brillants et voyants… Dans ce cas là il s’agit d’orgueil et de vanité, comportement qui n’a pas lieu d’être quand on se veut proche des vertus recommandées par Deos. "

Une petite pause et il continua.

" Comme je le disais et le dis encore, il est question d’autodiscipline, aussi si un aristotélicien aime porter des couleurs criantes ou voyantes, il fera comme bon lui semblera. Il n’empêche que durant le culte ou tout ce qui se rapporte à la foi, il est très peu moral et pieu que de s’afficher autant alors que nous rendons grâce à Dieu. Et oui se parer d’atours luxueux et voyants est une chose futile... Gaspiller ses richesses pour ce genre de choses revient à s’éloigner du vrai but d’une vie, prospérer, développer et bâtir … Du moins est-ce mon avis de lecteur que certains d’entre vous ne partagerons surement pas. "

Haussement d’épaules.

" Deos jugera le moment venu… Ai-je répondu au mieux à ta question ? "
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Adieu Fab'

Astana

Vêtue de noir, calée dans le fond du temple comme à son habitude, la mercenaire étire un sourire à la question de Miramaz. Question aucunement dénuée d'intérêt, loin de là. C'est simplement amusant de voir certains sujets revenir sur la table à deux jours d'intervalle. Le Comte lui avait demandé pourquoi elle était toujours sapée de sombre, jugeant que ça ne mettait pas sa "belle gueule" en valeur. Mais si tu savais comme je m'en bats l'orbite de ton avis sur mes fringues, en fait... c'est ce qu'elle avait pensé. Très fort. À la place, elle s'était entendue répondre, presque diplomate : « Parce que la réforme se veut sobre. Vous n'avez jamais remarqué qu'aucun de nous n'était un grand adepte du criard ? [...] Également parce qu'on passe plus inaperçu en noir, marron, ou gris. Ça n'attire pas l'oeil, et ainsi on évite de faire office de cible consentante. ». Le sourire s'agrandit à la réponse de Maleus, voire elle se marre un peu. Ils ne sont pas de la même famille pour rien.

- « Il n'empêche qu'on devrait quand même interdire le port du jaune poussin, ainsi que du orange.
Pour ne pas finir aveugles, ou tout simplement éviter les migraines un chouïa trop prononcées. »

Sourire gouailleur. Humour pourrave du jour, bonjour.
Ça y est, t'es contente de ta connerie, Sa Blondeur ? Très.
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Maleus

[Vendredi 6 décembre 1461]

Eh non, il n’y avait pas de son de cloches ni d’enfants de chœur pour annoncer le culte au temple aristotélicien réformé. Bouche à œil et au pire petit tintement suffisaient amplement pour que les fidèles se pointent au rendez vous.

Réunion qui, fallait-il le rappeler, n’était pas obligatoire… La relation avec le Très Haut était avant tout personnelle, l’aspect communautaire n’en était qu’une belle option.

Un borgne déterminé quoi qu’au faciès froid prit place comme d’habitude derrière le lutrin et attendit que le silence reprenne ses droits dans le local pour commencer.

" Mes frères et sœurs, soyez comme de coutume les bienvenus en ces lieux. "

Un hochement de caboche, bien que les habitués des lieux fussent au courant, Maleus tenait à le rappeler à chaque culte. Question de principe.

" Pour commencer, et j’imagine que cela est venu à vos ouïes, j’ai dernièrement et en toute conscience cloué un manifeste réformé sur l’une des lourdes portes de l’église de Saint Sernin. Vous ne serez surement pas étonnés d’apprendre que le curé en faction s’en est allé de suite se plaindre en prétextant que cela était coup porté contre le principe de liberté de culte prôné en toulousain. "

Sourire en coin, le clergé papiste ne manquait vraiment pas de toupet.

" Il va de soi que tout cela est vaste couanerie, que j’assume de tout mon cœur cet acte et que je suis et serais prêt à recommencer tous les jours que Deos fait. Mes amis le devoir d’un aristotélicien au-delà d’aimer et de prier le Créateur, au-delà du cheminement dans la vertu, le devoir d’un croyant est aussi d’indiquer le chemin à ses frères et sœurs qui errent dans l’erreur. Ceux qui prient dans leur coin, qui recherchent la tranquillité de leurs âmes sans penser à celles des autres sont tout aussi coupables que ceux qui propagent l’hérésie et la déviance… Voila pourquoi, sans pour autant dégainer l’épée, nous devons nous servir du verbe et de l’écrit pour combattre Rome et si possible convaincre la population que le chemin que nous leur indiquons est le bon… Voila aussi notre devoir et cela, j’en suis convaincu, ne va pas à l’encontre de notre conscience et de la liberté de culte. "

Haussement d’épaules, certains lui diraient que si, mais le cyclope ne changerait pas d’avis, oh que non.

" Certains vous bassineront sans cesse avec leur idée de tolérance et de liberté de culte, à cela mes chers amis, rétorquez leur que tout ça n’est que du vent puisque la charte de notre Comté met toujours l’église de Rome bien au dessus de nous… Selon cette charte nous avons droit à nos croyances mais devons faire profil bas, fermer nos bouches… A cela je répond que mon âme et ma conscience ne saurait supporter cela…

Bref, merci de m’avoir écouté, nous pouvons commencer… Livre des vertus originel, chapitre 8, Le paganisme."

Le pasteur tourna quelques pages de son lourd volume des vertus puis commença la lecture.

Citation:

Les groupes d’humains ayant fui Oanylone s’étaient ainsi dispersés et avaient peuplé le monde. Leurs descendants avaient constitué des cités, formé des gouvernements et inventé l’argent, qui permettait le commerce. Mais ils avaient aussi inventé la guerre et, pour les encourager à mieux se connaître au lieu de se battre, Dieu avait divisé le langage unique en une multitude de langues.

Parmi tous ces humains, un groupe se forma, cherchant à comprendre la réalité divine. Mais ce groupe était tout aussi ignorant de Dieu que le reste de l’humanité. Les humains ne ressentaient plus l’amour divin, car ils s’étaient détournés de Lui. Ils cherchaient une explication à leur vie, alors que la réponse leur était donnée. Mais ils ne savaient plus l’écouter et y restaient sourds.

Le groupe décréta que dans chaque chose, dans chaque élément qui entoure les hommes et les femmes, il y avait un esprit dont la puissance dépassait l’entendement. Ces esprits élémentaux possédaient des pouvoirs surhumains. Ils étaient dotés de personnalités variées et ne manquaient jamais de se concurrencer afin de prouver lequel était le plus fort. Ils entraient souvent en colère et n’hésitaient jamais à se mesurer l’un à l’autre, par humains interposés.

Ainsi, n’ayant plus Dieu dans leur coeur, ils s’étaient inventés tout un panthéon de faux dieux. Comme le ciel couvre le monde et qu’il est la source de la lumière, il firent du dieu du ciel le roi de leurs divinités. Sa foudre devint rapidement célèbre et tout humain apprit très vite à la craindre. Comme les humains ne connaissaient plus la vertu, les dieux qu’ils s’étaient inventés étaient aussi débauchés qu’eux. Leur roi divin pouvait se transformer en nuage d’or pour pratiquer le péché de luxure avec des princesses.

Pour honorer leurs multiples divinités, les humains créèrent des églises qui leur étaient dédiées et les nommèrent “temple”. Eux-mêmes, faisant office de clerc dans leur paganisme, se nommèrent “prêtres”. Ils suppliaient l’aide de leurs dieux et, en échange, leur sacrifiaient des animaux. Alors que Dieu avait enseigné à Oane que les multiples créatures du monde, bien que soumises aux humains, devaient être respectées, c’est par leur sang que les païens révéraient leurs fausses divinités.

Mais il n’y avait pas d’amour pour leurs nouveaux dieux. Ceux-ci ne servaient qu’à rendre des services en échanges de ces sacrifices. Certes, ces païens respectaient leurs divinités, mais c’était par peur plutôt que par amour. De nombreuses cités se regroupèrent en royaumes, ayant à leur tête des rois. Ceux-ci firent appel aux prêtres païens afin que leurs divinités leur viennent en aide, et les faux clercs croyaient lire dans les entrailles l’avenir des cités.

Mais il restait un vide dans le cœur des hommes et des femmes. Il leur manquait ce pour quoi ils avaient été conçus. Il leur manquait l’amour que Dieu voulait leur donner et qu’Il attendait en retour. Alors, Dieu décida que le moment était venu de se rappeler à Sa Création. Il trouva un enfant dans la cité qui s’appelait Stagire et lui enseigna Sa Parole afin que l’Homme retrouve le chemin de la vertu. Cet enfant s’appelait Aristote.

Ceci fait, le d’Assay referma le livre et observa les personnes présentes.

" J’ose croire que vous avez tous, ou du moins une grande partie d’entre vous, croisé des païens.
Comme il est dit dans les précédents chapitres sur la création, la vie a été créée par notre Seigneur pour qu’elle lui rende l’amour qu’Il porte à sa création. Notre Créateur a fait de nous ses enfants après avoir questionné Oane et il ne tient qu’à nous de faire en sorte que nous ne le décevions pas… Ce chapitre nous révèle la facilité que peuvent avoir de fausses croyances à grandir et se créer dans l’humanité, il nous explique aussi que sans l’amour pour Dieu, il nous manquera toujours quelque chose… "

Une pause et il continua.

" Je vous parle des païens mais il y a pire. J’imagine que certains d’entre vous savent déjà de quoi je parle et je le confirme de suite, je parle bien de l’aristotélisme romain. Non content d’enseigner des erreurs et de s’approprier des pouvoirs qui n’appartiennent qu’à Dieu, ils enseignent aussi une forme de paganisme, d’idolâtrie… Les païens ont panthéons d’esprits et de petits « dieux » en tout genre, les papistes ont légion de saints et de saintes, les païens ont idoles d’animaux ou autre qu’ils vénèrent, les papistes ont reliques et statues qu’ils idolâtrent… Voyez-vous différences flagrantes entre ces croyances ? Pour ma part non… Ils sont et demeurent dans l’erreur, ils oublient que nous ne devons aimer et croire qu’en le Très Haut car c’est à Lui que nous devons tout… Deos nous a créé pour que nous l’aimions et non pour que nous nous dispersions dans diverses croyances et superstitions… Aristote a reçu enseignement de Deos pour que les choses reviennent dans l’ordre et que la gloire ne revienne qu’au Tout Puissant. Au jour d’aujourd’hui les seuls qui suivent l’aristotélisme véritable sont ceux qui ont adhéré à la réforme, ainsi j’en reviens à mes propos d’avant lecture, montrez le chemin à ceux qui se sont perdus, dégainez le verbe et/ou la plume et luttez, convainquez les que de l’erreur ils doivent s’éloigner… Voila l’avis de votre humble coreligionnaire. "

La mirette grise du cyclope se balada sur les personnes présentes, des questions ?...
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Adieu Fab'

Satyne

Temple. Déos. Pasteur. Vendredi. Tribunes ouvertes. La brunette se souvenait de tout cela aussi clairement qu'après une bonne cuite. C'est qu'à la base elle n'avait pas une mémoire reluisante. Elle avait même snobbé le Hibou sans le vouloir, sa tête ne lui rappelant rien, alors que la veille au soir ils avaient taillé la bavette jusque tard.

Ce fut ainsi que le pas peu sûr, la mine renfrognée, Satyne s'était lancée à la recherche du "Temple". Bah oui, la curiosité prenait le pas sur la flemme. Au fil des rues, elle avait tenté de poser des questions, parfois vainement, parfois avec un peu plus de chance. Et au final, elle était arrivée à bon port. Entière, encore vaillante, et elle devait le reconnaître de meilleure humeur. Des yeux elle chercha le blond Hibou, volatile toulousain qui peuplait les tavernes de nuit. Il avait du y rester pour faire une sieste. La brunette reconnut le borgne qui debout derrière sa planche de bois s'animait plus qu'en taverne. Comme quoi, le grand air le rendait plus vigoureux, et plus loquace.

Sat prit place et tendit une oreille attentive.
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Astana

Toujours fidèle au poste, installée dans son coin attitré, la bestiole rumine. Le sujet d'actualité traité à le don de l'irriter un poil. Non pas parce qu'il revient trop sur la table ces derniers temps, mais plutôt parce que certains souhaiteraient les voir muselés. Et tous ceux ayant approché la danoise au moins une fois savent qu'elle a déjà tendance à gnaquer pour pas grand chose, alors avec une raison c'est encore pire. Une dernière bouffée recrachée vers le plafond, et la pipe s'éteint sous la semelle de la botte. Raclement de gorge.

- « Ton sujet en amène naturellement un autre, Maleus... »

La grisaille passe sur l'assemblée réunie. Petit comité, as usual. Astana repère quelques trombines pas habituées, donc potentiellement curieuses.

- « Bien qu'il soit de notre devoir de pointer du doigt le chemin, et de lutter par le verbe aussi longtemps que possible... il n'en faut pas moins oublier que la lame primera toujours en cas de menace urgente et réelle. Tant qu'ils souhaiteront que l'on courbe l'échine jusqu'à en crever, et s'en vanteront sur place publique. Chacun doit être préparé à cette éventualité, en être pleinement conscient. Ici je ne parle pas de nous, mais de ceux que nous avons récemment accueilli au sein de notre communauté. »

Oui, c'est vrai que ça serait un peu con de faire la leçon aux huguenots ayant assisté au massacre de Montauban, n'est-ce pas ?

- « Du verbe à l'épée, il n'y a bien souvent qu'un pas. Il suffit de peu. »

La blonde se redresse pleinement sur sa chaise.

- « Et je te le demande, cousin, que ferons-nous lorsque la situation dérapera ici ? ... L'affaire du libelle a pris des proportions conséquentes, grâce à ce clébard d'archevêque. À présent, c'est limite s'il ne réclame pas nos têtes au conseil. Il ne serait pas insensé de penser que nous aurons bientôt à saisir nos armes. Non pas par désir - quoique dérouiller du papiste c'est quand même poilant -, mais parce qu'ils auront appelé à ça. Rome ne sait réagir que de cette façon, par la violence, ne sachant pas user proprement des mots pour se défendre. »

Un sourcil se hausse après coup. Marrant comme certains faits apparaissent plus nettement une fois prononcés.
Et le sourire gouailleur, habituel aux prêches aussi, de faire son apparition. Coucou, c'est moi, j'suis reviendu.

- « Si j'étais mauvaise langue, j'irais jusqu'à émettre l'hypothèse que c'est sûrement parce qu'ils savent qu'ils ont tort... hem. »

Muhuhu.
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Hibou.

[ Coïncidence... Incidence ? ]

- Avant de pénétrer dans le noyau huguenot -

Plus tôt, il aurait bien ri de la situation. Paraitrait que l'âge a ses déviances... Il n'aurait jamais cru tant manquer de spirituel. La curiosité supplantant le tout, c'est donc non sans surprise que l'oiseau se décide à tenir un engagement personnel. Puis, à ses derniers souvenirs, il devait surtout jouer l'accompagnateur d'une autre brebis perdue. Un rôle qui l'aurait tout à fait convenu, si par la suite... Il ne poireauterait pas. A mesure qu'Hélios se moque de lui, le germain éprouve une subite envie de le copier. Ce ne sera pas la première fois, ni la dernière.

Chacun sa route, la sienne est encore à tracer. Allons donc nous perdre, pour changer. Les dés sont lancés, rien ne va plus ; Après un bras, l'orientation ?... Nenni. Grand soulagement à l'esquisse du dict lieu de rencontre. Rien n'effacera cependant le retard.

chapitre 8, Le paganisme

...

Foutues coïncidences... Le blafard regrette un instant son entrée. Mais si son unique bras valide décide de fermer porte, l'esprit en fait de même. Il n'hoche la tête à aucune personne présente, ses billes étrangement fixes sur les lèvres du Pasteur. Le monologue est avalé avec soin, chaque phrase critiquée silencieusement, en bon fils de racine. L'aurait-il donc perdu, la voie...? Comment accepter que l'Art ne puisse se valoir que sous une seule et même voute, énergie, force ? Cette dernière perte est donc un avertissement du premier Élément ? S'est-il fourvoyé dans des traditions bourrues d'erreurs ?

S'asseoir s'impose. L’œil dans le vague, le brouillard dans l'antre, Hibou laisse poindre une lueur de doute, avant qu'une sœur de terre ne se décide de refroidir subitement la réflexion. Un sourire blasé ne peut s'empêcher de poindre sur le faciès, presque tout autant que l'accent pincé qui suit :

Dois-je en conclure que les païens doivent autant craindre l'amour Romain que celui de Deos ?...

Car au final huguenots, si vous n'êtes capable que de passer du verbe à la lame, vous ne valez pas mieux que ceux qui ont envahi mon Empire de leurs belles paroles, et que vous haïssez...
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Hibou, au désir de l'Art et des Hommes...

Satyne

Quand une craie parle. Elle parle fort.

Regard curieux vers la donzelle. L’homme. La Donzelle. L’homme. Breeeef, regard curieux vers Astana qui s’anime de belle façon. L’œil de notre brunette se fait admiratif. Parce qu’elle a toujours aimé qu’on appelle « un chat : un chat », et que quand la danoise s’exprime, mortes couilles, elle la comprend ! Autant dire qu’avec Maleus, Satyne est paumée à dix lieues sous terre.

Elle continue de fouiller la foule. Absorbe. Tente de saisir l’importance du moment. Il y a baleine sous gravillon pour sûr. Ca la dépasse un peu, il faut le reconnaître. Autant imaginer un prêtre dans un bordel. Le mec qui débarque quoi.

Les discours sont forts. Entachés de ressentis.

Satyne a cependant buté sur quelque chose. « la vie a été créée par notre Seigneur pour qu’elle lui rende l’amour qu’Il porte à sa création » Merde, ça c’est moche.

Le Très-Haut équivaut-il le mec paumé qui s’est attaché les services d’autres perdues pour se sentir utile ? A-t-il créé les hommes pour se complaire ? Comme l’impression que l’amour à sens unique fait peur au petit Déos tiens.

La donzelle se gratte le menton perplexe.

Dois-je en conclure que les païens doivent autant craindre l'amour Romain que celui de Deos ?...

L’accent lui dit quelque chose. La voilà qui se dandine sur son siège pour apercevoir le blond diaphane. Au final il est là. Parfait. Elle pourrait lui poser les questions qui la taraudent. Elle sent que la conversation prend un ton spécial et elle n’a pas franchement envie d’y foutre le pied.
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Maleus

" Nous n’en sommes pas là. "

Le borgne avait écouté la grande tirade de sa cousine et la petite réflexion du gars malsain qui se disait artiste sans broncher mais puisque c’était à son tour de parler, il allait tenter d’être aussi clair que possible.

" Dans le domaine de la foy, l’épée ne doit être que la toute dernière alternative au verbe et qui plus est, elle ne doit servir qu’à se défendre… Réalistes nous sommes, la guerre et les conflits font partie de l’humanité et nous ne ferons pas comme ces prédicateurs qui prêchent le faux en nous parlant de paix à tout va… Non nous ne ferons pas cela parce qu’il importe que nous restions honnêtes avec nous même. "

Un coup d’œil au germain et aux autres personnes présentes.

" Si nous sommes attaqués, nous nous défendrons et Deos sait qu’après toutes ces années à être persécutés par les autorités romaine, comtales ou ducales, bon nombre d’entre nous savent manier une lame, c’est question de survie. Le verbe doit pour autant rester dominant, libre aux païens de rester dans l’erreur comme libre aux papistes de continuer à pervertir la voie du Très Haut malgré nos remarques, ils seront jugés par le Tout Puissant pour leurs actes, Lui seul décidera ce qu’il adviendra de leurs âmes. "

Haussement d’épaules.

" Notre devoir est de continuer à user de la parole et de l’écrit pour convaincre et/ou combattre tout en restant prêts à nous défendre si la violence est dirigée vers nous. Actuellement ce n’est pas le cas et j’espère bien que cela continuera ainsi… Après s’ils nous cherchent des noises hein.

J’ajoute, là-dessus, deux articles de la réformation de la foi, qui me paraissent trop importants pour ne pas être cités.

Article 45. Maudit soit celui qui parle contre la Vérité Du Très Haut.
Article 46. Mais béni soit celui qui s'inquiète de la licence et des paroles impudentes des prédicateurs de Rome."
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Adieu Fab'

Astana

Bout de verset lâché à demi-mots, qui fait écho.

- « ... Ne craignez donc pas les gens qui trompent, mais craignez-Moi. »

Sa Blondeur incline la tête sur le côté, étirant un sourire vers le borgne.

- « Sans partir dans un débat interminable, ce que je n'entrave pas c'est l'hypocrisie générale, qui semble particulièrement toucher ce très cher archevêque. Qui sous couvert de vouloir appliquer la Justice pour tous, est allé chouiner dans le turban comtal et a fait porter l'affaire au conseil pour nous punir. Beaucoup n'y verront qu'un acte dénué d'arrières pensées, diront qu'il était dans son bon droit. Ne faisons pas la même erreur. Il cherche seulement à se donner le beau rôle pour ne pas avoir à se salir les mains. »

Paranoïaque, Astana ? Non mais à peine. Véhémente ? Non plus...

- « Té. Je parie qu'il sera mielleux demain. »

Oui. Les types comme lui se reniflent à des lieues.
Et la danoise n'a aucune pitié pour ces gens-la.

- « Après, tu as raison. Le verbe est, et restera dominant. Bien que je considère que certaines âmes soient déjà perdues. »

Simple affaire personnelle. On ne remet pas sur le droit chemin une personne qui se fourvoie depuis des années et croit corps et âme à ses propres mensonges.
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Volkmar

Le Volkmar était là.
Rouge. Comme d'hab, mais discret à part ça.
Si, il sait faire ! Il se planque derrière sa moustache.
Il avait écouté et tout même. Même qu'il poserait plein de questions à Maleus, plus tard. Plus tard quand il aurait tout décortiqué jusqu'à tomber sur le noyau. Brisé le noyau pour voir au dedans, et manqué de comprendre ce qu'il aurait sous le nez.
Mais là, les engrenages qui mouline n'émiette et ne recrachent qu'une unique pensée.

"Quelque perdue que nous semble une âme, Deos reste seul juge, et si le verbe ne la convainc pas, nous pouvons toujours prier pour les égarés."

Hem, pardon, c'n'était que moi.
Navré, je me tais. C'est sorti tout seul.
Mais comme le marbre ne se grave qu'une fois, rien ne se voit sur sa face. Il se contente de refermer la bouche, pour éviter d'avoir l'air d'un poisson crevé.
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Maleus

" Adviendra ce qu’il adviendra, comme de coutume nous ferons face et resterons en accord avec nos consciences et notre foi… S’ils nous cherchent des noises nous ferons face et ils comprendront qu’il est impossible de museler voir de faire disparaitre la vraie foi aristotélicienne. J’ose espérer que certaines personnes, qui nous paraissent cas désespérés, finirons par ouvrir les yeux et cesserons de se mentir à eux même. "

Le borgne tentait de rester le plus positif possible sur ce sujet, il lui importait de garder espoir concernant les âmes pécheresses. Ah, si le Très Haut pouvait intervenir comme d’antan, le tri serait tellement plus rapide à faire.

Un hochement de tête en direction du moustachu, Maleus trouva l’intervention de son coreligionnaire plaisante du fait de la rareté.

" Comme le dit très justement Volkmar, le Tout Puissant jugera le moment venu et si le verbe ne suffit plus, il nous reste la prière… Je reste d’avis qu’il ne nous faut dans tous les cas pas baisser les bras et quoi qu’il arrive, continuer encore et toujours à pointer du doigt le bon chemin. Le Très Haut seul sait ce qu’Il fera de ces âmes que nous pensons perdues. "

Et curieux il était de savoir comment cela se déroulerait.

" D’autres réactions ou questions ? "

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Adieu Fab'

Astana

Non.

La scandinave ne priera pas pour les égarés. Lorsqu'elle était paumée, on ne l'a pas fait pour elle. Parce qu'il y a plus important. Et que passés les grands argumentaires qui fâchent, qui éprouvent, que tu pourrais causer à un sourd que ça aurait le même effet, non, Astana n'a pas envie d'en rajouter en priant pour eux. C'est trop lui en demander. Forme de rejet égoïste mais fait consciemment. Pouvoir, vouloir, deux choses différentes. Et la blanchâtre sait pertinemment que son cousin ne prie pas non plus pour ces gens-la.

Alors elle sourit juste, l'Astana. Simplement. Le croissant à moitié planqué dans le col. Pas un mot ne sort, puisqu'il n'y a rien à dire. Et puis fatalement, elle tourne la tête pour aviser le mari de la Rouge. Léger plissement d'yeux. Plus tard, elle lui coupera la moustache de toutes façons. C'est prévu. Et elle l'aura au prix de pas grand chose. Ça lui fera un déguisement pour les bons jours. Mis à part ça, non, il n'y a rien à dire. Il faut croire que l'assemblée réunie est taiseuse aujourd'hui. Et que sûrement, les curieux venus s'en foutent un peu des histoires de pamphlets et de punition, pas leurs oignons. Sûrement qu'elle s'en tamponnerait l'orbite aussi si c'était pas les siens, ni sa communauté. Mais c'est pas le cas.

C'est pas pour autant qu'il faut baver dessus pendant des longes.
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Maleus

Faire comprendre et entrer dans les mœurs le concept de débat théologique alors que depuis des siècles l'église de Rome prônait l'écoute bête et conne de la messe n'était pas une mince affaire.

Le borgne ne désespérerait pas pour autant, petit à petit les gens osaient s'exprimer et bien que courts, les débats se lançaient sur divers sujets.

Pour l'heure, le débat s'était ciblé autour d'un souci tout à fait temporel que seul un avenir plus ou moins proche serait capable de leur fournir les réponses... Il était donc temps de clore ce prêche et de laisser retourner les gens à leurs occupations.

Le borgne inspira un grand coup puis joignant les mains, invita l'assemblée à réciter une prière à ses cotés.

"Dans les ténèbres qui m’enserrent,
Noires comme un puits où l’on se noie,
Je rends grâce à Dieu comme il se doit,
Pour mon âme invincible et fière,

Dans de cruelles circonstances,
Je n’ai ni gémi ni pleuré,
Meurtri par cette existence,
Je suis debout bien que blessé,

En ce lieu de colère et de pleurs,
Se profile l’ombre de la mort,
Et je ne sais ce que me réserve le sort,
Mais je suis et je resterai sans peur.

Amen"*

Puis le pasteur les salua, marquant la fin du prêche.

*William Ernest Henley "Invictus" tronqué et modifié. M'ci à JD Astana.
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Adieu Fab'

Ellana...

[Pas un vendredi]

Le temps que l'envie de faire du tourisme lui chatouille le cerveau, il était déjà presque l'heure du départ alors ce n'est certainement pas au même moment que tout le monde que la Scipio choisit d'investir les lieux. Une première pour elle il faut bien l'avouer, habituellement son dévolu est dédaigneusement balancé en direction des imposantes cathédrales aux gargouilles flippantes mais il se trouve que dans la soirée, en une tentative pour combler l'ennui, elle avait joué non pas aux cartes mais à pile ou face avec son Ventre. Elle l'a laissé gagné ou alors elle a perdu, dans tous les cas il lui a fallu trouver une alternatives aux églises glaciales. Va pour le temple réformé ! Pour ce qui est de passer inaperçue par contre c'est carrément mort ! En plus de l'habituel costume entièrement bleu elle s'était choisi un bonnet à pompon de la même couleur, désormais fermement enfoncé sur sa tête, pour combattre le froid.Voyante. Elle est voyante, un peu moins la nuit m'enfin peu importe, le dieu réformé à trop peu d'adepte pour faire le difficile gnéhéhé.

Après avoir froncé le nez à l'entrée du temple, comme importunée par ses mauvaises pensées, l'Explumée se hâta de tripoter religieusement la gravure de poisson dans l'optique de conjurer au plus vite le mauvais sort qui planait certainement déjà au dessus de son pompon. On rigole pas avec les malédictions tsss. Trop grosse pour marcher inutilement, son fessier trouva rapidement une place et tel un mollusque (énorme la bestiole hein) sur son rocher, elle s'immobilisa. Tout en tendant patiemment l'oreille aux propos de la Voix, Ella laissa courir un regard intéressé sur les lieux sans savoir ce qu'il convenait réellement de faire. Une prière? Une confession? Un long monologue sur le bien et le mal dans le monde? Pressée de briser le silence, une question existentielle fut adressé au ciel ou du moins à la structure supérieur du temple.

Quel genre de poisson? C'est quelque chose de général pour représenter la faune marine dans son intégralité ou un truc légèrement plus précis et qui m'échappe pour le moment?

Insensible à la subtilité comme toujours.
Et c'est en attendant une réponse que la presque jeune femme commença à fermer les yeux. Ciel. Profiterait-on de sa présence pour transmettre aux hommes quelques messages divins?
Certainement pas. Bien trop terre à terre, Ella ne rêvait que de gâteaux maudits.
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Maleus

[Vendredi 7 février 1462]

Se placer de nouveau derrière le lutrin après pas mal de temps à se cloitrer chez lui provoqua une sensation étrange au borgne. D’une certaine manière, même si selon les préceptes réformés, le culte n’était qu’optionnel, il s’en voulait un peu d’avoir laissé son devoir de coté pour se consacrer seulement à sa personne.

" Mes frères et sœurs devant Dieu, soyez les bienvenus. "

Un hochement de tête, un salut bref, pas besoin d’en faire des tonnes.

" Tout d’abord chers amis, j’aimerais si vous le voulez bien que nous ayons une pensée pour nos frères réformés qui subissent ennuis et menaces en Provence de la part de la très puissante, très sanguinaire et très hérétique pseudo église de Rome qui a grand pouvoir là bas. Nous le savons tous, le combat est dur pour les représentants de la vraie foi que nous sommes et les persécutions demeureront encore quelques temps avant qu’enfin la vérité sorte victorieuse. N’oubliez pas que nous sommes les seuls aristotéliciens à avoir pris en compte le message complet du Très Haut et pas seulement ce qui nous arrange ou nous plait, de ce fait la noblesse de notre foi et de notre combat nous oblige à continuer à faire front jusqu’à ce que le Créateur nous accueille en son jardin des délices. "

Ceci dit, le pasteur passa à un autre sujet.

" Il y a quelques temps et à l’initiative du comte de Toulouse, s’est tenu une réunion entre les divers courants religieux les plus représentatifs de la foi en ce comté. Loué soit le Très Haut il semblerait que l’aristotélisme domine pour autant nous ne pouvons nous réjouir totalement car les courants déviants et idolâtres de l’aristotélisme sont encore aujourd’hui bien plus forts que la vraie et unique foi que nous représentons. Je ne surprendrais personne en annonçant que cette réunion n’apporta rien de concret et que nous sommes restés d’une certaine manière au point mort. Point positif, le petit cureton merdeux que nous a envoyé Rome a montré à quel point il représentait bien son église, ses dents rayant le sol du palais, son intention n’étant que de poser son séant en l’archevêché pour mieux dominer les fidèles. Il n’y est point arrivé et ceci est une bonne nouvelle pour nous et pour la foi aristotélicienne. "

Haussement d’épaules, rien que se remémorer de ce concile lui donnait mal au crâne… Quelle perte de temps.

" Il y a pour autant quelque chose qui reste alarmant en notre beau comté, le manque de foi de beaucoup de nos compatriotes. Alors mes amis, n’oubliez pas de propager la foi, de lire à vos amis et voisins le livre des vertus ainsi que les messages du Créateur à travers ses trois prophètes, Aristote, Christos et Averroès. Dans ce combat de chaque jours, le verbe est autant don à autrui qu’arme contre l’hérésie et le paganisme… "

C’était tout pour le moment et le borgne ouvrit les écritures à la page qu’il souhaitait.

" Aujourd’hui je vais vous lire le premier chapitre du siège d’Aornos , fait marquant que vécu le prophète Aristote du temps d’Alexandre. La suite viendra au prochain culte et ainsi de suite. "

Citation:

Le siège d'Aornos - Chapitre Ier

Moi, Epistène, face à cette statue de marbre immortalisant d'une main d'Alexandre nichée en celle d'Aristote l'amitié liant les deux hommes, présent du disciple à son précepteur, qui, le découvrant, ne pu réprimer une larme venue maculer l'objet, je me souviens ...

Je me souviens de ce temps ou je fus attaché au service du très Grand Alexandre le troisième, et veut témoigner, au crépuscule de ma vie, des évènements fabuleux dont je fus tantôt le témoin, alors que l’armée macédonienne atteignait Nicae et les rives du Cophen, au-delà des monts Paraponisades. Nul d’entre nous ne connaissait les contrées reculées et mystérieuses que nous abordions. Alexandre et moi aimions à converser des mémoires de Ctésias, ou des écrits d’Hérodote, qui constituaient tout ce qu’on pouvait en savoir.

Les conditions de notre périple étaient désespérément mauvaises. Les soldats étaient éreintés par la chaleur et l’atmosphère insalubre. L’humidité s’immisçait partout, la crasse formait des plaques jaunâtres sur les visages contrits des combattants, et la moindre écorchure s’infectait aussitôt. L’eau potable venait à manquer, tout comme la nourriture qui pourrissait en quelques jours. Certains furent pris de fièvres mortifères qui faisaient couler leurs humeurs à grands flots par tous les orifices, et les laissaient pour mort. L’infortuné contingent devait progresser sur des chemins indignes de ce nom, rendus à l’état de bourbiers par les pluies diluviennes qui s’abattaient comme une fatalité, à la fin de chaque jour.

Et enfin, par un beau matin nous atteignîmes la cité d’Aornos, refuge du peuple Assacène, que notre bon roi tenait pour ennemi. Quatre immenses tours d’argent formaient les angles d’un complexe de fortifications, qui protégeaient une ville singulière dans sa disposition. La cité était bâtie sur une colline. A son sommet, on pouvait distinguer ce qui devait être un temple, surmonté d’une sorte de minaret flamboyant d’or et de pierres précieuses, qui surplombait, accrochés à flanc de relief, la ville proprement dite.

Alexandre fit une inspection minutieuse de ses troupes, puis tint un discours fort captivant sur l’abnégation à la cause publique pour remonter leur moral. Il fit ensuite réunir ses généraux pour débattre de la stratégie à tenir. L’état-major fut d’accord pour qu’un siège soit organisé, et Alexandre fit cette remarque pleine de bon sens : « On va tout de même leur balancer quelques boulets pour leur faire savoir qu’on est là. Qu’on fasse installer les catapultes ! ». Et ainsi il fut fait selon la volonté du souverain.

La première salve fit réagir de façon bien particulière nos ennemis. Nous vîmes venir dans notre direction une troupe de trois cavaliers, qui constituait une délégation Assacène. L’un d’eux se dirigea droit vers Aristote, précepteur de toujours d’Alexandre, homme d’une incroyable sagesse, et dont depuis ces événements je crois en la sainteté. Il jeta un regard fixe à notre philosophe, puis tint cet étonnant discours : « Nous t’attendions, viens. Le grand Manitou du serpent cosmique a prophétisé ta venue. » Puis, il s’adressa à Alexandre en des termes tout aussi consternants : « Souverain de Macédoine, tu pourras détruire Aornos très bientôt, mais avant nous devons accomplir le Grand Dessein, et montrer à Aristote notre cité et ses rouages. Dès qu’il sera de retour du pourra donner l’assaut. » Alexandre fit part de sa méfiance, redoutant un piège, mais Aristote lui causa en ces termes : « Si je ne satisfais pas ma curiosité, je ne pourrais mourir en paix. »

Alexandre : « Mais si tu y vas, tu mourras plus vite ».

Aristote : « Si je n’y vais pas, je mourrais plus tard, mais bien pire que mourir, je mourrais insatisfait. Dans les deux cas je suis mort ».

Alexandre : « A toi de voir ».

Voilà qui n’était pas sans soulever la mienne, de curiosité, et je demandais discrètement à mon roi si je pouvais suivre le philosophe dans sa visite, ce qu’il accepta. Les Assacènes en firent autant.

Le pasteur referma le livre et attendit au cas où il y aurait des réactions.

[HRP] : Pour que le topic fonctionne correctement, il y aura un délais d'une semaine maximum pour répondre aux prêches puis une semaine jusqu'au vendredi suivant pour y poster librement donc hors culte.
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Adieu Fab'

Cyrinea

Maleus

Adieu Fab'

Cyrinea

Maleus

Adieu Fab'

Volkmar

Maleus

Adieu Fab'

Cyrinea

(Edit et rajout car Cyr quitte Toulouse ce soir)

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Maleus

Adieu Fab'

Maleus

Adieu Fab'

Volkmar

Citation:

Maleus

Adieu Fab'

T.of.c.

Maleus

Adieu Fab'

T.of.c.

Maleus

Adieu Fab'

T.of.c.

Un hochement de tête à son tour, sa senestre passe en ses blonds cheveux. L'affaire est de longue haleine surtout quand tout est à bâtir. Comme toute demeure, débuter par les fondations serait un bon début. Les fondations ne serait ce pas les textes ? En connaissait il donc des textes ? A première vue, il se disait que non quand l'étincelle de la mémoire lui rappela la lecture de la moustache : Le siège d'Aornos, Chapitre deuxième.

Pour cheminer et éviter toute tentation papiste, connaître les textes fondateurs me semble important. A mon grand désarroi, je souffre d'un terrible et profond manque. Le luxe, les intermédiaires et l'obéissance aveugle à un tiers ne seront jamais de bons matériaux pour combler ce manque. Je repose ma foy dans la curiosité, la recherche et la lecture qui oeuvreront de bien meilleure façon à le combler.

Tout chemin commence en un lieu. Le fidèle le pointe t il du doigt à l'enfant errant dans l'erreur et l'ignorance et pourtant aspire à retrouver la lumière ?
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Maleus

"Quand le fidèle pointe du doigt le bon chemin, il va de soi qu'il partage ses opinions et ses connaissances. L'importance de la connaissance des textes est loin d'être négligeable, religion du livre oblige, le croyant doit y puiser le savoir. Le fidèle doit pointer du doigt quel que soi l'individu qui lui fait face... Nous en reparlerons Théodule si vous le voulez bien... Je clos cette séance et vous invite à nous rejoindre vendredi pour le prochain culte."

Un sourire, un geste de main qui invite à retourner à d'autres occupations.

"Que le Très Miséricordieux nous garde."

[HRP: Prochain prêche/culte ce vendredi qui arrive, encore désolé pour le décalage]
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Adieu Fab'

Maleus

[Vendredi 21 mars 1462]

Deux petites heures avant le culte…

L’emplacement du lieu de culte huguenot n’était plus qu’un secret de polichinelle depuis bien longtemps pour les toulousains aussi le borgne avait cédé aux harcèlements d’un artisan du coin pour installer petite cloche à coté de la grande porte afin de sonner le « rassemblement » des fidèles.

" Alors, voyez… Vous secouer la cordelette pour faire crier la bête, c’est tout simple pasteur ! "

Maleus cessa de contempler l’objet en question pour reporter son attention sur le vieil artisan au sourire de fouine.

" Je sais encore comment faire tinter une cloche... "

Le bonhomme secoua plusieurs fois la caboche sans quitter son agaçant sourire.

" L’prenez pas mal mon bon ser, c’est qu’on dit qu’vous aut’ craignez les cloches, surtout si elles sont bénites m’voyez ? M’enfin c’pas le cas là hein ! C’est l’apprenti du cousin d’ma vieille qui disait que… "

Le cyclope posa une bourse bien remplie dans les paluches de l’artisan pour le faire taire.

" On nous dit voleurs et pingres aussi… Bonne journée sieur. "

Sous le regard froid du d’Assay, l’autre toulousain s’en alla non sans quelques courbettes inutiles et le borgne ne put s’empêcher de pousser un profond soupir de soulagement quand il fut enfin seul.

****************

Il l’avait faite tinter cette foutue cloche… Trop aigu à son gout d’ailleurs, il en avait encore la mâchoire crispée et un petit sifflement dans l’oreille gauche. La prochaine fois il payerait un badaud du coin pour le faire à sa place. Enfin payer, payer… Pas trop non plus.

Ceci fait donc, il attendit patiemment derrière son vieux lutrin que ses coreligionnaires pointent le bout de leurs nez puis après avoir bu une petite gorgée d’on ne sait quoi et attendu assez longtemps, commença à causer.

" Mes frères et sœurs aristotéliciens, que Dieu nous bénisse. "

Le pasteur marmonna une petite prière à l’attention du Très Haut puis continua.

" Une fois n’est pas coutume, jours des humbles oblige, j’invite tous les fidèles à aider les indigents en faisant l’aumône ou simplement en fournissant quelques denrées à bas prix… Il va de soi que prospérer est une bonne chose, il ne faut pas pour autant que cela nous fasse oublier d’être charitables… Aider son prochain fait parti de ce qu’on appelle l’amitié aristotélicienne. "

Pour sûr que ça arrachait toujours quelques grimaces de voir partir quelques poignées d’écus pour pas grand-chose mais on s’en remettait assez rapidement. Du moins en principe.

" Mes amis, il y a peu, un homme que certains d’entre vous connaissent, est entré dans la très fidèle et pieuse communauté réformée. Le sieur Théodule malgré sa fâcheuse habitude à citer une sainte, a décidé d’adhérer à la vraie foy, réjouissons nous et souhaitons lui la bienvenue parmi nous.

Autre nouvelle non moins importante, ma cousine Astana et le sieur Johannes se marieront le 28 de ce mois sous le regard du Créateur. Bien que cela n’a pas encore été fait, nous pouvons d’ores est déjà leur souhaiter vœux de bonheur, prospérité et fertilité… Quoi que sur ce dernier point cela peut déjà se vérifier. Puisse le Tout Puissant bénir leur union. "

Une petite pique pour la cousine qui allait l’obliger à officier dans une foutue foret… De bonne guerre donc vu l’épreuve à venir.

" L’autre jour, une personne m’a dit ignorer les textes car elle ne savait point lire… Nous savons tous que cela n’est pas inhabituel chez les gens du commun. C’est sur ce sujet que j’aimerais rapidement réagir, l’ignorance n’est point péché tant qu’elle n’est point voulue. Un bon croyant doit apprendre à lire pour connaitre les saintes écritures et un bon croyant doit aider ceux qui ne savent point lire à corriger cette lacune. Sont impardonnables selon moi, car oui il s’agit avant tout de mon opinion, ceux ou celles qui par paresse ou je ne sais quelles raisons, se contentent de leurs lacunes voir même s’y complaisent… "

Peut être ces propos n’allaient-ils pas plaire à certaines personnes dans l’assemblée mais libre à eux ensuite d’exprimer leurs opinions.

" Nous allons si vous le voulez bien, passer au vif du sujet via ce document dont je vais vous faire la lecture. Il s’agit du Testament d’Aristote traduit pour feu le roy Eusaias, document qui, rien d’étonnant à cela, n’est pas reconnu par Rome… Ils ont rejeté le prophète Averroès, pourquoi ne rejetteraient-ils pas d’autres vérités ? "

Le borgne haussa les épaules puis après avoir avalé une nouvelle goulée de son liquide mystère, se mit à lire.

Citation:

Il est clair que je ne verrai pas la nouvelle lune. Et cependant, tant s'en faut que la volonté de Dieu soit accomplie. Néanmoins, le chemin de ma vie recevra une prompte fin.

Sain d'esprit, je veux écrire mon testament ; en effet, il me semble que je ne suis pas capable de l'exposer par des paroles. Il me reste peu de temps et les dernières forces de mon corps vont acquitter le dernier de mes dons à Séleucus et à ses descendants.

Hier, j'ai de nouveau vu en songe la cité en son terme.

J'ai pensé que je serais reçu en frère, mais j'ai accueilli cette pensée avec indifférence. Tout était à la fois semblable et différent. Là, j'ai reconnu de vue plusieurs personnes ; cette fois encore, la cité était répartie en trois classes : celle des cultivateurs, celle des gardiens et celles des philosophes-rois ; cependant, la concorde était de façade. Alors j'ai pris peur. Le premier songe serait-il donc un vain mensonge, une vaine fantasmagorie ?

En considérant avec plus de soin cet ordre politique, je me suis aperçu que les philosophes-rois, ceux du moins qui sont des aristocrates et des prêtres, s'étaient placés à l'écart des autres citoyens. Seuls instruits dans la philosophie et les mystères sacrés, ils interdisaient aux autres citoyens de philosopher, c'est à dire de méditer sur le sens des textes sacrés.

Et c'est vraiment honteux ; ils s'approprient la liberté de diriger les cérémonies nécessaires pour accueillir les hommes à la face de Dieu, et cette liberté, ils se l'accordent au travers d'un culte, comme si la piété n'était pas suffisante pour consacrer un homme à Dieu. Ainsi, ils deviennent une caste très différente des hommes, refusant même d'engendrer des descendants à qui ils transmettraient, par le sang, la nature de leur âme.

"Dans cette ville il n'y avait plus d'unité, le respect et l'amour d'autrui fut détruit dès que fut détruite l'égalité devant les lois... N'était permise une amitié réelle qu'entre ceux de même caste. En même temps, les nobles étant les seuls à être instruits de philosophie et des choses sacrées par l'étude des mystères, ne se distinguaient pas particulièrement par leur instruction ni leur maîtrise de soi puisqu'ils opprimaient les autres.

En réalité, les philosophes-rois contrôlaient et interdisaient, en brandissant les signes distinctifs du pouvoir, et n'agissaient pas autrement que despotiquement en interdisant les services du culte à la majorité des fidèles. Il était nécessaire que les prêtres utilisent ces nombreuses assemblées pour inciter le peuple à examiner les choses divines, ce qu'elles nous enseignent, les discuter et contester. Et encore bien plus, il était nécessaire que quelques uns de ces prêtres aillent à la rencontre des fidèles porter partout la parole divine.

De plus, j'avais le sentiment que les philosophes-rois commandant aux offices religieux rendaient aussi culte à Bacchus. Beaucoup étaient en effet enivrés, et ils ne cherchaient pas à détourner les fidèles de ces débauches, dont beaucoup s'adonnaient sous l'effet de l'ivresse.

Je pleurai en silence, affligé par le chagrin et mouillai un côté de ma tête.

À mon réveil en me relevant, je songeai à mes descendants. A Théophraste, il sera enjoint d'achever la construction de cette ville et surveiller qu'elle ne devienne pas corrompue. Que ce dernier songe leur soit un conseil sur la conduite à avoir.

Que la moitié de la nourriture rassemblée ainsi que de quoi s'étendre soient distribués à tous les mendiants de la ville.

Que le vin entreposé dans les caves de la cité soit donné à ma très chère petite-fille Poseidonia.

Que les tablettes orientales soit rassemblées, mises et cachées en lieu sûr.
Il ne faut pas que les personnes mal intentionnées puissent jamais le savoir.

J'espère que dans les temps à venir, il sera permis dans la cité achevée de re-dévoiler les mystères de ces tablettes.

Puisse le repas préparé en l'honneur de mon départ vers Dieu être abondant, agréable et qu'il ne soit pas fait de crustacé. J'ai toujours pensé qu'ils sont dégoûtants et démoniaques.
Puisse mon corps être entièrement brûlé sur un bûcher de bois se consumant lentement ...

J'ai passé ma vie entière à conseiller aux hommes de ne pas ....
...
...
En Chalcidie...
Aristote ...

Le d’Assay reposa délicatement la copie et balaya du regard l’auditoire.

" Des avis ? Des questions ? "

Et de penser que ce serait fort dommage qu’il n’y en ait pas.
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Adieu Fab'

Asphodelle

Le Pasteur avait lancé hier au soir qu'il allait faire la lecture du Testament d'Aristote.
Le texte, adopté par l'Eglise de France, allait donc être utilisé pour cette session.

Elle était curieuse de savoir comment la troisième interprétation allait se poser. Rome le disait mal-traduit. L'EAF le prenait tel qu'il était. Qu'en fera la Réforme?

Murée dans ses pensées, elle attendait de voir, bras croisés, visage fermé.
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Astana

[Avant le culte, sur la route]

Blondeur et Roussâtre, en plein dans une discussion ô combien passionnante.

- « ... Non, Athelstan, je ne mettrais pas de couronne de fleurs sur ma tête pour le mariage. »
- « Eh, quoi ? Ça aurait été raccord avec le thème forestier. Et la toge de Jean Charles. »
- « Johannes. »
- « Hein ? »
- « Son nom. Johannes. Pas Jean Charles. »
- « Ça sonne presque pareil. »

Un peu comme Athelstan rime avec mandale ? Ouais.

Et d'ailleurs, à propos de truc qui sonne : une cloche. Astana laisse échapper une grimace équivoque.
C'est un son qui lui agresse les esgourdes. Synonyme du retour de la basse-engeance papiste en ville.

- « T'as entendu ? Semblerait que nous ayons un nouveau blaireau à virer de chez nous. »

Parce que nous, les huguenots de Toulouse, on est pas aristo-tolérants. D'ailleurs, le borgne a carrément viré le mot « tolérance » de son vocabulaire, c'est dire. On fait pas les choses à moitié dans cette famille. Non. Tellement pas, que la gueule effarée que la danoise tire en voyant l'affreuse acquisition de son cousin, est loin d'être feinte. Je pige pas. Il s'est passé quoi, dans ta tête, pour que tu dépenses de l'argent dans une CLOCHE ?! Oh, wait. Même si tu l'as volée en fait. Pour-quoi-faire ? Faut qu'on t'envoie voir un médecin.

[Le culte, ou la question qui casse tout]

Dépitée, la d'Assay engrossée accueille la pique lancée à son encontre avec un marmonnement étouffé. Rien d'audible néanmoins. La lippe se scelle après coup. Pour prévenir toute insulte intempestive formulée envers Maleus. Foutue, vile cloche. Rha, ça te les brise hein, Sa Blondeur ? Et pas qu'un peu. Agitée, le carafon en surchauffe, Astana ne prête aucune oreille au début du discours. Non. Tout juste si elle remet les pieds sur terre quand ces paroles sont prononcées :

- « Sain d'esprit, je veux écrire mon testament... »

Il est pas un peu tôt pour ça ? Certes, t'as les quilles qui flanchent et plus qu'un oeil, mais quand même. On va pas t'enterrer tout de suite. Puis t'es pas sain d'esprit. Tu nous a collé une cloche à côté de la porte. Un sourcil se hausse à l'évocation de Séleucus. T'as bu en cachette, ou bien ?! La blonde dévisage son cousin un moment avant de percuter qu'on cause d'Aristote. Et comme il fallait s'y attendre, ça lui fait l'effet d'une douche froide. L'échine se redresse et le sérieux reprend la place qui est sienne sur son front.

La lecture une fois terminée, on la retrouve les lèvres pincées. Sceptique ?

- « Hum. Dommage qu'on ne bénéficie pas du texte dans sa totalité. Personnellement, ça me laisse un sentiment d'inachevé. Bien que sur le fond, je n'y trouve absolument rien à redire. Les paroles d'Aristote ont toujours sonné juste. C'est une critique de Rome et de ses usurpateurs. Pas étonnant, donc, qu'ils le rejettent en bloc. C'était même prévisible. »

Léger sourire.

- « Ce testament est un moyen supplémentaire pour leur taper dessus, si j'puis dire. »

La dextre vient dénouer sa nuque. On reprend son sérieux.

- « Maintenant, j'ai une question de prime importance. »

Hin-hin. Tu sens venir le truc ou pas, cousin ?

- « Depuis quand sommes-nous devenus aussi tape-à-l'oeil que les papistes ? »

Vlan, dans les dents.

- « Appelle-moi conservatrice, ou rabat-joie, ou juste enceinte, mais je ne pense pas qu'une CLOCHE soit nécessaire à notre culte. Ça me refile vaguement l'impression d'être une vache, ou un mouton appelé au pâturage. Comme les papistes en somme. Et je pensais qu'on laissait ça à leur secte désabusée. »

Bonjour la finesse.
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Maleus

" Pour le coup, ne devrions pas dire « tape à l’ouïe » ? "

De marbre, le borgne dévisage sa cousine. Rien d’étonnant à sa réaction, il l’avait même prévue mais il s’était quand même laissé aller à l’achat de cette petite cloche. Pour sûr qu’elle ferait parler plus qu’elle n’allait tinter mais au final quelle importance ?

" Ma chère cousine, je crains hélas qu’il ne s’agisse ni des papistes, ni de conservatisme mais simplement d’un problème d’orgueil, d'égo. Un objet n’a d’importance que ce que l’on veut lui donner, dans le cas de cette cloche il ne faut y voir qu’un aspect pratique. Ces derniers temps, mais tu n’as pas du remarquer puisque tu étais absente, la communauté se fait rare au culte… Peut être est-ce par choix ou bien tout simplement d’oublis ? Ce tintement de cloche n’est point là pour rabattre le troupeau mais pour rappeler qu’à ce moment même se réunissent les fidèles pour partager ensembles et qu’ ils sont donc les bienvenus. Qu’aurais-tu fais si nous avions choisi une ancienne église papiste comme lieu de culte ? Aurais-tu détruit le clocher ? Je suis assez curieux que tu m’apportes des arguments théologiques qui prouvent que l’emploi d’une cloche fait de nous des papistes… Ne sonne-t-on pas les cloches quand un incendie se déclare ? Ne sonne-t-on pas les cloches quand les ennemis s’approchent des remparts ? Les genevois avaient-ils méthodes papistes et tape à l’œil quand ils partageaient cathédrale avec les rares romains de leur secteur ? Je le répète donc, il ne faut y voir qu’aspect pratique et si toi ou d’autres y voyez plus, alors peut être faut-il que vous travaillez sur vous-même, qu’en sais-je... "

Peut être qu’après ça, certains persisteraient à penser que cette cloche était un mal absolu qui défigurait la façade du temple. Soit, ils n’auraient qu’à l’enlever, si possible sans l’abimer à moins de vouloir filer des sous au cyclope.

" Il est clair que même sans ce testament, nous aurions tout de même matière pour critiquer et combattre l’aristotélisme romain. M’est avis que nous devrions considérer ce document comme un petit bonus, ne pas considérer que cela changera la surface du monde. J’ai ouïe dire qu’il y avait d’autres traductions dudit parchemin et il serait plaisant d’arriver à mettre la main sur ces autres versions. Pour le moment nous pouvons déjà nous contenter de cette version que feu le roy Eusaias avait mis à disposition de ses sujets dans une annonce royale. "

Le d’Assay croisa les bras tout en regardant les personnes présentes.

" N’hésitez pas à vous exprimer, nous sommes là pour ça non ? "
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Adieu Fab'

Astana

Tut-tut-tut.

La blonde lève un index frondeur.

- « Attention, non. Ne me fais pas dire ce que je n'ai pas dit. Peut-être devrais-tu écouter vraiment.

Parce que justement, si je n'apprécie que peu la présence de cette cloche - ne pouvant pas encadrer le bruit qu'elles font toutes de manière générale -, c'est son emploi qui me hérisse le poil. Pour nous rappeler que nous sommes les bienvenus, tu dis ? Mais justement... n'est-ce pas sous-estimer le reste de nos confrères que de penser qu'ils aient pu oublier une telle chose ? Bien avant que je ne m'absente, le problème de la fréquentation du temple se posait déjà. Et je ne pense vraiment pas que cette cloche soit une solution viable. N'oublions pas non plus que beaucoup des nôtres se trouvent présentement hors de Toulouse. »

Haussement d'épaules. On y peut rien, c'est comme ça.

- « Du reste, je te remercie de foutre les églises et cathédrales sur la table. Mais les rares fois où j'ai foutu les pieds à l'intérieur, ce n'était pas dans l'intention de détruire le clocher. Plutôt dans un élan iconoclaste, à vrai dire. »

Léger sourire à cette évocation, accompagné d'un regard équivoque. Quand est-ce qu'on se fait un raid à Notre-Dame, cousin ?

- « Et note que je n'aurais rien eu contre l'idée d'investir l'un de ces lieux pour s'y réunir. À condition qu'ils soient nettoyés au préalable, quoi. »

La danoise est arrangeante mais pas au point de se coltiner des statues et autres images prétendument saintes toute la journée non plus.

- « Et pour en revenir au sujet initial... vrai qu'il serait plaisant de foutre la main sur les autres traductions. Histoire de comparer. Parfois, rien qu'un détail changé peut s'avérer crucial. Mais en attendant, faisons donc avec celui-ci et acceptons-le comme tel. D'ailleurs, j'y pense... puisque nous en causions il y a peu : ne serais-ce pas une idée de point à aborder au Synode ? Pas nécessairement à la première session néanmoins. »
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Maleus

Maleus haussa les épaules puis s’adressa à sa cousine.

" Eh bien soit, c’est aussi chez vous alors si vous souhaitez vous débarrasser de cette cloche, faites le. Je trouverais bien un autre emploi à cet objet et nous continuerons donc à faire comme d’habitude. "

A dire vrai, le cyclope commençait un peu à fatiguer. Entre ceux qui planquaient, ceux qui lâchaient et ceux qui simplement préféraient rester de leur coté, le borgne commençait à croire qu’après tout, il allait peut être prendre des vacances et les laisser se débrouiller. Le pire c’est que cela ne les dérangerait sans doute pas tant que ça.

" Elan tout à fait légitime cela va de soi… Chapeau aux architectes et aux ouvriers pour leurs création mais ça s’arrête là. Il est d’ailleurs à la fois amusant et désespérant de constater qu’un aristotélicien romain verra le mal dans le saccage d’une statue de saint mais ignorera complètement les blasphèmes de son curé quand celui-ci cite Aristote à la place du Très Haut. Je me demande si ils savent encore en quoi ils croient… Vaste question. "

A part se masturber la cervelle devant des icônes et des reliques et écouter bêtement les enseignements déviants des curetons, avaient-ils oublié qui était le Créateur et qui donc, méritait louanges ?

" Avant de lancer le débat là-dessus ne crois-tu pas qu’il sera justement nécessaire que nous ayons plusieurs traductions ? Et d’ailleurs, si cela reste à peu près pareil que la traduction que nous avons je ne suis pas certain que nous pourrions en discuter longtemps étant donné la clarté du texte… Il y a surement de plus vastes sujets à aborder, m’enfin tu peux proposer à nos coreligionnaires si tu y vois vraiment un intérêt. Je me tâte pour ma part à proposer un débat sur la tolérance… Mais là aussi, peut être pas pour un premier Synode, un sujet tendu comme ça, ça pourrait endommager la " machine ", qu'en penses-tu ? "
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Adieu Fab'

Alienor_de_sabran

Le temple. On l'avait invitée. Mais de crainte de croiser son paternel dans les parages - sait-on jamais - la bien curieuse Sabran avait décidé de jouer les choses incognito, en enveloppant sa petite personne dans une large cape noire, et rabattant le capuchon par dessus sa tête, de telle sorte qu'elle ne pouvait que regarder ses pieds. Pas très pratique pour se déplacer, on en conviendra. Mais par bonheur, elle arriva à l'heure. Et décida de rester sous couverture le temps que l'office soit commencé, sait-on jamais.

C'était marrant, ce truc de réformés. Le curé n'était pas vraiment un curé. C'était Maleus. Il avait pas une tronche de curé. Et il tapait, pas comme ces sucrée. Enfin cela dit, le marquis de Provence ne se gênait pas pour faire la guerre à coup de crosse épiscopale... Bref. Et du coup, elle apprend qu'Astana va se marier. Cool ! Elle s'incrustera.

Et puis on passait aux choses sérieuses. Une lecture. Un texte interdit. Elle en était toute émoustillée, l'Aliénor, c'était quand même une sacrée aventure ! Elle n'imaginait à vrai dire même pas la gueule que tirerait son père. Ou pire, Richelieu. Curieusement, elle écouta le testament d'Aristote avec attention. Pas bête, même si des fois elle se donnait l'air de ne pas être très futée, elle comprit vite qui ce texte critiquait, et pourquoi il avait pu être interdit par l'EAR.

Puis la lecture s'était achevée. Elle attendait la suite. Mais non. Voilà qu'Astana prenait la parole, et faisait des commentaires sur le texte. Choquée, la blonde ouvrait des yeux ronds comme des soucoupes. Genre là, comme ça, devant tout le monde, en pleine messe ?! (Ouais ouais, elle n'avait pas encore bien saisi les subtilités). Et le borgne, pas plus gêné que ça, de lui répondre, et les deux d'engager un petit dialogue en mode pépouze. Perturbée, Fréjus. Et puis tout ça pour une histoire de cloche à la con. M'enfin, du coup, elle se jette à l'eau dès qu'elle trouve l'occasion d'en placer une.

- Comment vous êtes sûrs que c'est pas un texte inventé pour critiquer Rome ? Et puis... Ça veut dire quoi icono...truc ?

Il était marrant, d'ailleurs, ce mot. Y'avait "conneau" dedans.
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Astana

Ainsi donc la blonde prend ses aises, allongeant ses quilles en avant, la dextre sur le ventre arrondi. Passée la gueulante, la détente. C'est bien connu. Ça pourrait presque se transformer en simple discussion familiale, tellement l'assemblée présente semble résolue à la boucler, aujourd'hui.

- « C'était une idée comme ça. Mais j'ai tendance à penser que si nous sommes donc, heu... »

La grisaille se teinte d'une lueur plus ou moins désespérée, l'espace d'une seconde.

- « ... deux, à nous être exprimés et à accepter le texte tel qu'il est, ce n'est peut-être pas le cas de tout le monde. D'où le fait d'en causer, potentiellement, au Synode. Mais pas au premier, non. De toutes façons, il va falloir attendre que les choses se mettent en place. »

Et Astana ne doute pas une seule seconde, non, que ce premier Synode sera un beau bordel. Parce que des réformés massivement regroupés en une ville attirent toujours les emmerdes. Pire encore si c'est tous les trois mois. Sans compter qu'il faudra composer avec les grandes gueules des uns et des autres. Hein, voilà. Ça pose le truc.

- « Au sujet de la tolérance... hm. Ça dépend. Tu tiens à ce que ça tourne à la baston générale, ou pas ? »

Sourire railleur. On va pas lancer de l'huile sur le feu aussi tôt, tu crois pas ?

- « M'est avis que tu devrais laisser ce sujet houleux de cô... »

Le reste de la phrase ne suit pas. La réformée s'est retournée pour aviser la voleuse de collier - made in Maine ! -, un sourcil arqué. Pas tant pour les questions posées. Mais c'est que la danoise est un peu sur le cul de la voir au culte. Genre, genre... t'es vraiment là, Aliénor ? C'est que j'en suis presque émue - c'est la faute des hormones.

Allez savoir si c'est l'instinct maternel qui joue ou pas, toujours est-il qu'elle répond du tac-au-tac, zappant une potentielle intervention de Maleus :

- « Avoir la foi c'est croire, Aliénor. Ce qui implique de ne pas être sceptique sur tout. Qui plus est, nombre d'explorateurs se sont lancés à la recherche de ce testament, certains même vivement encouragés par Rome. Ce n'est qu'après sa découverte et sa traduction qu'ils l'ont rejeté, il me semble. Et les fi... - large grimace, non ce mot ne passera pas -, l'EAF le reconnaît également, tout comme nous. »

Après une pause respiratoire, elle enchaîne.

- « Et l'iconoclasme c'est fait de détruire des symboles, des représentations religieuses. Qu'il s'agisse de statues, d'icônes ou de reliques. La question du motif, c'est encore autre chose. »

Ne nous éternisons pas là-dessus.
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Volkmar

Ce jour ci, pas de question enflammée ni de réflexion quelconque, pour le moustachu.
Faire des mandats, compter, calculer, c'est épuisant.
Il est venu se "requinquer". De là à conclure qu'il pionce... Non quand même pas enfin !
Bon. A moitié. La preuve, il n'accompagne même pas Astana dans sa râlerie, se contentant de hocher la tête.

Il est là seulement pour écouter, et parce qu'il avait envie de venir.
Ce sont déjà deux très bonnes raisons qui se suffisent à elle même, non ?

Maleus.

Pas de réaction de la morveuse, le message devait donc être passé ou du moins, si ce n’était pas le cas, elle ferait suer le monde une autre fois, durant un autre prêche… On ne sait quand. Il hocha ensuite la caboche en direction de sa cousine puis reprit la parole.

" Si vous le voulez bien, avant de mettre un terme à ce culte, prions…

Eternel ! Ta bonté atteint jusqu’aux cieux,
Ta fidélité jusqu’aux nuages.
Ta justice est comme les montagnes de Dieu,
Tes jugements sont comme le grand abîme.
Eternel! Tu soutiens les hommes et tout ce qui vit.
Combien est précieuse ta bonté, ô Dieu !
A l’ombre de tes ailes les enfants humains cherchent un refuge.
Ils se rassasient de l’abondance de ta maison,
Et tu les abreuves au torrent de tes délices.
Car auprès de toi est la source de la vie;
Par ta lumière nous voyons la lumière. "

Le cyclope patienta, le temps que ses coreligionnaires prient avec lui, à haute voix ou par la pensée (cela importait peu.) puis continua.

" Notre foy nous enseigne que tous les fidèles sont lecteurs… Que tous peuvent prêcher et célébrer le culte bien que les pasteurs soient présents pour cela. Je vous annonce donc que je vais prendre une pause car même ceux qui choisissent cette voie on besoin de repos. N’oubliez pas que ce lieu est à vous… N’oubliez pas que vous pouvez y prêcher aussi, partager la bonne parole avec vos frères et sœurs réformés…

Que Deos nous préserve du mal. "

Et il les salua tous, d’un bref mouvement de caboche avant de récupérer ses documents posés sur le lutrin et les ranger consciencieusement dans sa besace.

[HRP : Lieu en libre rp donc, jusqu’au prochain culte, je ne sais quand si ce n’est un vendredi dans le futur ^^]

Maleus

Le séjour en Béarn avait duré bien trop longtemps à son gout mais il ne regrettait pas pour autant d’avoir escorté sa cousine. N’était-ce pas son rôle en tant que chef de famille que de veiller sur la peau des siens… Oui oui au pluriel vu qu’Astana portait un futur petit d’Assay en son ventre gonflé.

Alors qu’il prenait place sur l’un des rudes bancs du temple, le borgne constata que le bâtiment était dans l’état dans lequel il l’avait laissé lors du dernier culte. Etait-ce donc le destin de ce lieu de culte que d’être sans vie et sans bruit quand le borgne s’absentait ? Devait-il être obligatoirement présent pour que la communauté se réunisse et prenne des initiatives ? C’était une question qui tournait en boucle dans sa caboche sans qu’il ne soit parvenu une seule fois à trouver la réponse.

Les mains jointes, le regard perdu vers un point sans intérêt véritable, le cyclope se mit à prier avec ferveur.

" Ô Créateur, bénis tes enfants qui chaque jours risquent leur vie pour propager Ton amour et Ton message… Trop nombreux sont ceux qui errent sur les mauvais chemins, c’est un combat de tous les instants qui nous oblige parfois à de mauvais actes… Pardonne nous nos péchés Toi qui est tant miséricordieux et si telle est Ta volonté, renforce nos cœurs et nos âmes pour que notre combat contre l’idolâtrie et les hérésies soient victorieuses… Pour le salut des âmes présentes, pour le salut des âmes futures, donne-nous la force... "

Ceci fait, le d’Assay resta là, figé, contemplatif. Profitant du calme pour méditer.
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Adieu Fab'

Estainoise

Cela ne faisait que quelques jours qu'elle était arrivée à Toulouse.
Elle y avait aussitôt pris un appartement,
souhaitant un pied à terre confortable.
Elle prenait le temps de flâner aussi....quand elle daignait quitter ses lectures, puisqu'elle s'était mise en tête de se cultiver....Art de la guerre, choses de l'Etat aussi, n'avaient plus guère de secrets pour elle.
Elle peaufinait ses connaissances en navigation....maintenant.

Elle n'oubliait pas aussi de prier Deos.
En général, elle priait seule, loin des regards.
Non pas qu'elle cachait qu'elle soit réformée, mais à sa connaissance,
il n'existait pas de lieu de rencontre pour partager et la prière et la lecture.

Et pourtant, comprenant sa foi puisqu'elle porte la croix poissonnée, un homme, aristotélicien de Rome en plein questionnement, et prêt à rejoindre la réforme, lui avait indiqué qu'un temple existait à Toulouse.

Elle n'en avait jamais vu de sa vie. Alors, sa quête de ce vendredi était de s'y rendre et de prier.

Peut être y rencontrerait-elle d'autres réformés aussi.

Devant les portes de ce temple qui lui semblent austères, elle hésite un peu, puis finalement elle se décide à en pousser un des battants pour entrer.
Le calme y est présent, il pourrait même y être pesant.
Alors que ses yeux s'habituent à l'obscurité ambiante, elle discerne un homme semblant prier en silence.

Ne voulant pas troubler sa méditation, elle s'agenouille juste là, en retrait, derrière lui, après avoir quitter ses chausses en silence.

Elle commence alors à prier.

" Ô Créateur, protège tes enfants qui chaque jours risquent leur vie en osant simplement affirmer leur foi en toi...
Entends tes enfants qui risquent chaque jours d'être écarter de la vie de la cité parce qu'ils te prient sans se cacher...
Donnent nous la force de savoir écouter et montrer que nous ne sommes pas à idolâtrer ce que les autres appellent le sans nom.
Donnes nous la force d'accepter les différences, ces différences que les papistes ne peuvent supporter.
Trop nombreux sont ceux qui errent sur les mauvais chemins, c’est un combat de tous les instants qui nous oblige parfois à de mauvais actes…
Pardonne nous nos péchés Toi qui est tant miséricordieux
et si telle est Ta volonté, renforce nos cœurs et nos âmes pour que tous les aristotéliciens puissent vivre ensemble....
détachés de l'aveuglement de l'église de Rome,
Pour le salut des âmes présentes, pour le salut des âmes futures, donne-nous la force... "
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Maleus

A chacun sa prière. La réforme était plurielle avec tout ce que cela impliquait, les demandes étaient diverses mais le Très Haut les entendaient toutes.

Le cyclope se leva et brisa le silence ambiant quand son banc grinça. Il se retourna et aperçu Estainoise qu’il salua d’un bref hochement de tête. S’ils devaient engager une conversation, mieux valait attendre que chacun ait terminé sa prière au Créateur.

Il traversa l’allée jusqu’à parvenir au vieux lutrin puis tendit le bras pour se saisir du livre qui gisait encore dessus. Donnant une tape sur la couverture histoire d’en chasser poussière et autres saletés il l'enfourna dans sa besace.

Le d’Assay embrassa du regard l’ensemble de l’édifice et poussa un soupir. Vide, le temple l’était, mais les réunions communautaires n’étaient pas obligatoires. Pourtant, le borgne croyait fortement au coté positif du culte, quand lui et ses frères et sœurs huguenots, priaient, lisaient et débattaient ensembles de divers sujets majoritairement spirituels mais quelques fois temporels.

Peut être allait-il se remettre à prêcher finalement ? Il s’était convaincu qu’une pause était de mise mais en tant que pasteur son devoir était de servir les siens… Il en avait fait une de ses priorités majeures, il devait donc dans un futur point trop lointain, remettre pied à l’étrier.

" Bénissez nous Seigneur. "
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Adieu Fab'

Estainoise

Sur l'allée centrale, Esta avait prié avec ferveur et conviction, agenouillée au coté de cette rangée de banc.

Lorsqu'elle en eut terminé, il n'y avait plus que le silence.
Et pourtant elle ne bougea pas encore, elle savourait cette instant de paix, les yeux toujours fermés,
des images du passé qui la hantent un peu moins défilent pourtant encore dans sa tête.

Les guerres successives, ces combats incessants auxquels elle avait participé activement pendant de longues années,
et enfin le suicide en Anjou du coeur navré l'avaient conduites peu à peu à la dépression.
Elle avait bien tenté de se donner quelques buts, mais....

Elle avait fini par se retrancher dans une solitude où seule la prière lui donnait la force d'avoir envie de continuer à vivre,
tout en s'acharnant alors à creuser un trou chaque jour en se demandant si ce n'était pas le sien qu'elle creusait.

Elle revenait de loin finalement et aurait certainement rejoins Deos si quelques hommes n'étaient pas venus s'inquiéter de ce qu'elle devenait.
Ils lui avaient enfin donner envie de sortir de sa torpeur, peu à peu.
Mais Estainoise n'avait plus rien de la guerrière, fière et impassible qu'elle avait pu être.

Fragile, elle l'était, même si elle essayait de n'en faire rien paraitre, sauf quand elle craquait.
Elle avait pourtant repris le chemin de l'errance tout en s'appuyant sur quelques personnes solides qui lui avaient tendu la main contre toute attente.
Elle réapprenait à vivre maintenant.

Elle respira profondément et enfin elle releva le front tout en ouvrant les yeux.

L'homme qui était devant elle de dos tout à l'heure se trouvait maintenant de face au coté d'un lutrin.

C'est à cet instant qu'elle le reconnait.

Maleus...pas difficile en même temps de le reconnaître. Une gueule comme la sienne dans le royaume, y'en avait qu'une.

Elle reprit derrière lui spontanément....

" Bénissez nous Seigneur. "

et elle se lève enfin et se dirige vers le pasteur.

Méfiante, Esta l'était de nature. Elle en éprouvait donc envers cet homme, et ceci depuis la première qu'elle l'avait croisé elle ne sait plus trop où maintenant.
Bourgogne certainement, du temps de la fronde?

Elle n'a pas eu le temps de rechercher vraiment de quand, d'où et de comment elle l'avait connu...qu'elle était déjà à sa hauteur.

Maleus, je vous ai entendu prier et j'ai prié en échos...y'a une bonne acoustique ici...
nos voix portent loin, même murmurées.
Nul doute que le temple aide à ce que Deos qui semble un peu sourd parfois à nos prières, nous entende mieux ici.
Dites moi, je ne savais pas que vous étiez à Toulouse.

Même si cela fait bien longtemps qu'elle l'avait croisé, elle ne doute pas un seul instant qu'il ne puisse la reconnaître,
même si Estainoise n'est plus que l'ombre d'elle même.
Cependant, elle est toujours aussi franche et pose une question importante pour elle.

Puis je vous demander votre avis sur le premier synode des réformés à venir?
Je suis pleine de doutes, toujours et encore.

Alors c'est important pour moi d'avoir de savoir s'il faut s'y rendre.

Elle avait bien d'autres questions encore, mais....il fallait d'abord attendre la réponse du pasteur.
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Maleus

Tout en épaulant sa besace, le borgne se rapprocha de son interlocutrice. Le lieu était grand mais pas au point de devoir s’essouffler en le traversant, aussi il fut en moins de deux à portée de voix et non d’échos, d’Estainoise.

" Le Très Haut n’a pas besoin de ça pour nous entendre vous savez, Il est partout et Il scrute nos cœurs. Mais je dois admettre que le vendredi, quand culte il y a, l’acoustique est plaisante lors de nos prières communes. Quand nous nous réunissons, nous pouvons bien nous ouïr ça c’est certain et tant mieux. "

Le cyclope marqua une pause, son regard se perdant un peu au loin avant de revenir à celle avec qui il discutait.

" Toulouse fut une ville parfaite pour accueillir notre petite communauté réformée. Je n’étais pas sûr de m’y installer mais au final si. Vous ne m’entendrez pas louer les charmes de cette ville ou inviter le monde à s’y installer mais je ne saurais expliquer… Il y a quelque chose ici… Quelque chose de plaisant qui m’engage à y rester. "

Que dire de plus après tout.
Un haussement d’épaule puis un demi-sourire.

" Ce synode est une première. Une occasion rare de réunir toutes les communautés et toutes les mouvances huguenotes pour partager et échanger. Je ne suis pas certain qu’il faille attendre grand-chose de ce premier synode, m’est avis qu’il ne sera que la base, le charpente pour les prochains… Vous doutez et le doute est humain, celui qui ne doute pas ne se pose hélas pas assez de questions, je ne sais si sans questions, on peut avancer correctement. Nous verrons bien ce que donnera cet évènement, l’avenir nous donnera les réponses… Néanmoins réjouissons nous d’un tel rassemblement, d’une possible future unité et de ce que cela impliquera par la suite. Un bloc solide qui fera face à Rome, moins de facilité pour eux de nous pourchasser et nous maltraiter, plus de facilité pour nous d’inviter les gens à cheminer dans la vraie foy aristotélicienne. C’est notre devoir à tous de nous y rendre afin de bâtir quelque chose, quelque chose de solide et de grand je l’espère… Puisse Deos appuyer notre démarche d'union. "
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Adieu Fab'

Umbrella

Parfois on se retrouve là où on souhaitait être.
Quelque fois, c'est encore ça, mais les regrets viennent se mêler à la décision première. C'est ce qui arrive à Umb en ce jour lorsqu'elle réalise que sa curiosité n'aurait pas dû être.

Toulouse, telle qu'on lui a décrite comble ses désirs. Mais une chose l'intrigue, ce temple.
Ce temple évoqué par beaucoup, ce temple où "exerce" Maleus, l'homme qui lui a offert un toit pour sa première nuit et les suivantes.

Croyante l'est elle ? Sans aucune doute.
Ignorante ? Aussi, assurément. Et lorsqu'Umb ignore, Umb souhaite apprendre, découvrir et pour contenter ce besoin, cette soif de connaissances, il n'y a pas de solutions meilleures que l'écoute et l'observation.

Enthousiaste, la rouquine eut vite fait de comprendre que c'est principalement ici que le savoir recherché lui viendrait.
Une fois devant les portes de l'édifice, la discrétion est de mise et c'est le plus délicatement possible que la bretonne pousse cet obstacle de bois qui l'exclue encore de l'intérieur, qui une fois atteint l'englobe de son obscurité.

Quelques pas sont faits, procession muette d'une étrangère en terres inconnues. Arrêt net. Un échange a lieu devant ses yeux glaz, et bêtement... Pour ne pas déranger, la silhouette chute. Les genoux percutent le sol, et le ventre se plie, le dos se courbe.

Prière pour ne pas être remarquée.
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Estainoise

Il était serein, sa voix grave, mélodieuse.Plutôt douce.

Il se tenait tout prêt maintenant, à sa hauteur et elle mesurait combien il était imposant.
Elle avait relevé légèrement la tête pour ne pas quitter des yeux ce visage qu'elle voyait pour la première fois de si prêt.
Son regard avait glissé sur les traits marqués de l'homme aux multiples facettes,
pour enfin s’attarder sur cet oeil unique qui maintenant regardait droit devant lui, embrassant cet espace qui les abritait.

Oui, elle pouvait imaginer combien l'union des voix dans une prière commune pouvait donner force à une communauté encore marginalisée.
Et elle se détache de ce visage d'un mouvement de tête comme pour l'accompagner dans ses visions.

Elle goûte cet instant, elle respire profondément, écoute assurément, une douce vague de chaleur l’enveloppe.

A Toulouse, il semblait bien que les réformés étaient acceptés et qu’ils pouvaient vivre comme les autres. L’existence de ce temple en attestait,
tout comme les propos du pasteur.

En quelques phrases, il lui avait donné les réponses qu'elle souhaitait lui entendre dire, simplement.

Cet homme la surprenait.
Elle comprenait surtout qu'elle ne le connaissait pas.
Ces brèves rencontres espacées et éphémères qui avaient été les leurs, souvent à la croisée des chemins,
toujours dans une taverne qui ne tardait pas à se remplir et où ils s'y tiennent attablés, un godet à la main...enfin surtout elle....
n' avaient fait que lui donner une idée fausse de ce que cet homme pouvait être.

C'était un tout autre homme qu'elle avait devant elle.
Esta baissait la garde. Elle comprenait ses erreurs, et elle réalisait que leur opposition était un non sens.

Dans le fond, ils n'étaient pas si éloignés que cela, sauf que lui avait su trouver son chemin visiblement,
alors qu’elle, elle n’avait su que s’isoler des autres, s'égarer un peu plus et sans s’en rendre compte, elle s’était aussi éloignée de Déos.

Pourquoi douter de l'importance de ce synode? Là encore, Maléus allait à l'essentiel et Esta en était à se demander pourquoi elle doutait.
L'évidence était là.Il lui fallait se rendre à ce rassemblement.

La porte du temple grinça doucement pendant qu'Esta écoutait encore le pasteur. Elle ne se détourna pas pour autant.
Ici était un lieu ouvert où quiconque pouvait entrer et sortir. Elle n'allait pas faire sa curieuse aussi.

Maléus, vous avez su me répondre bien au-delà de ce que j'escomptais.
J'avais d'autres questions, mais à cet instant précis, elles me paraissent bien dérisoires.

Estainoise n'est jamais bien loquace et souvent bien incapable d'exprimer ce qui la touche. Alors elle se contente de dire....

Merci à vous.

Mais comme cela ne lui suffit pas, elle finit par lâcher, légèrement embarrassée.

Je vous vois sous un nouveau jour.

Et comme elle trouve déjà qu'elle s'est bien trop laissée aller, elle se reprend en affirmant aussitôt d'un ton se voulant assuré.

Je vais me rendre à ce premier synode. C'est important pour la réforme et pour moi ma foi!

Elle se retourne alors comme pour l'accompagner à quitter les lieux, sans pour autant lui prendre le bras, faut pas exagérer aussi.
Une jeune femme à la tignasse flamboyante se tient là, en prière.
Alors elle se penche vers lui et lui glisse à l'oreille...

Je vous laisse, je crois que vous n'en avez pas fini par ici.

Puis, d'un pas souple, elle sort apaisée en saluant la jeune femme au passage.

Maleus.

" Allez en paix Estainoise et que Deos vous garde. "

Le borgne la regarda sortir du temple, un peu étonné d’avoir pu discuter sereinement avec elle alors que leurs précédentes rencontres n’étaient qu’oppositions farouches. Ils auraient de toute manière l’occasion de confronter leurs opinions durant le synode avec leurs autres coreligionnaires cela va de soi.

Il arrivait aussi au pasteur d’être assailli de questions et par moment le doute lui rongeait l’esprit et le palpitant mais il n’aimait pas le montrer. N’était-ce pas commun à toute l’humanité ? Avoir la foy impliquait de ne pas flancher, de faire face, de souffrir parfois et pourtant de garder une confiance quasi sans failles. Pas simple donc.

Son regard se posa sur la rouquine agenouillée. Ce n’était pas vraiment dans l’habitude des réformés du coin de s’installer ainsi et de ce fait, pour sûr, elle ne passait absolument pas inaperçue. Une lueur d’amusement dans son regard, il marcha dans sa direction et s’arrêta à quelques mètres d’elle.

" Les tables prient, voila une nouvelle qu’il faudra propager à travers le monde. "

Et de regarder vers la sortie tout en continuant à lui parler.

" Avez-vous besoin de quelque chose ou bien dois-je vous laisser à votre recueillement ? "

Teah

Un dernier tour de la ville avant de prendre la route, ville qu’au final elle n’aura pas beaucoup connue. Curieuse et intriguée c’est presque timidement pour une fois que la brunette passe la porte du temple qui lui fait face. Elle trouve étrange cette gravure de poisson à l’entrée, mais il est vrai qu’elle n’entend rien à la religion, quelle qu’elle soit, sauf que sa curiosité n’a pas de limite.

Peu de monde heureusement à l’intérieur, elle se faufile le plus discrètement possible, ses yeux parcourant ce lieu inconnu. Elle avait déjà vu des églises lors de son voyage, mais rien qui ne ressemblait à l’endroit où elle se trouvait. Cela ressemblait presque à une bibliothèque, et aucun décor ne laissait prévoir à quoi ce lieu pouvait être consacré.

Elle s’approche de l’étagère ou s’empilent des livres dont les titres ne lui parlent aucunement, en silence pour ne pas déranger les personnes présentes. La singularité des lieux l’attire, il faudra qu’elle en parle à sa sœur, peut-être celle-ci pourra lui en dire plus sur cet étrange culte.

Soupirant doucement, elle se rend compte que jamais encore elle ne s’était posée autant de questions qu’en ce moment. Eyline a raison, il est temps qu’elles prennent leurs vies en main. Elle tend la main pour s’emparer de l’un des ouvrages, mais arrête son geste, gênée.. après tout elle n’a peut-être même pas le droit d’être là, alors encore moins de mettre son nez là où il ne le faut pas, encore une fois.

--Umbrella

"Bravo Umb. Te voilà digne des meilleurs infiltrés."
Il fallait avouer que l'improvisation n'était pas son truc, et quand la honte et la panique vous forcent à vous bouger le train pour trouver quelque chose à faire pour paraitre moins ridicule et bien c'est encore pire.

C'est donc dans la presque position foetale, que la rouquine se fait capter. Doit-elle bouger ? Non. Les genoux restent au sol, la croupe immobile elle ne se lève donc pas. Seule sa tête se penche lentement en arrière, afin de pouvoir relever le visage vers son interlocuteur. Quelle veine, c'est à lui qu'elle venait parler à l'origine, par contre vu la situation désormais, il était inutile de lui demander ce qu'elle désirait à la base évoquer en sa compagnie.

Euh.. Non mais je ne me recueille pas.

Qu'est ce que tu fais alors ?

Je...

Improvisation. Mauvaise fatalement, puisqu'elle panique à nouveau.

J'ai tombé mes osselets.

"Mon dieu. C'est pire que tout, valait mieux causer de la prière c'était cohérent ça au moins."
Les doigts agiles de la jeune femme s'agitent, et commencent donc à tâter le sol. Action de fausse recherche enclenchée, le nez toujours relevé vers Maleus.

Mais.. ce n'est pas grave.
Je.. je vais les retrouver plus tard.

"Maintenant, pose ta question, peut être qu'ainsi il oubliera les bêtises que tu viens de raconter."

C'est bon, la silhouette se détend, et se relève faisant alors totalement face au borgne.

Je voulais vous demander si vous pouviez me prêter un exemplaire qui regroupe tout ce qu'il y a a savoir sur la réforme.

Le livre des vertus, et tout le reste quoi.

Maleus

Pas mal de temps s’était écoulé depuis que le borgne avait quitté Toulouse pour se rendre au synode des réformés. Pour sûr qu’il ne regrettait absolument pas le temps que ça lui avait pris et l’éloignement que cela avait entrainé car maintenant qu’il était revenu, il avait encore bien plus fiance qu’avant en la justesse de sa cause et l'avenir en toulousain.

Il fit quelques pas dans la bâtisse, aussi sobre qu’il l’avait laissé, et constata non sans un certain agacement, la poussière qui s’y était accumulée.

Le temple n’avait pas du être très férocement fréquenté durant son absence… Le pasteur ne pouvait pas blâmer ses coreligionnaires restés en toulousain de ne pas y avoir mis les pieds mais peut être avait-il quand même au fond de son cœur gardé l’espoir quand son absence, ses frères et sœurs se seraient occupés eux-mêmes de l’office et célébrés ensembles leur amour pour Deos.

Il poussa un long soupir qui eut pour effet de faire voler un bon nuage de poussière sur l’un des bancs et éternua.

" Kaoc’h !...* "

******************

Quelques minutes plus tard, après avoir déposé sa besace et accroché son mantel, le vieux grincheux armé d’un balais, s’acharnait à redonner un peu de propreté à l’édifice… A défaut d’un décor chargé comme celui des églises papistes, l’austérité du temple n’empêchait en rien d’y souhaiter le maximum de propreté.

On n’était pas au Blaireau Vérolé quoi.

Tout en marmonnant quelques prières et quelques psaumes chantés, le pasteur s’était mis à la tache… Et qu’elle tache vue la surface à dépoussiérer…

* Merde.
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Adieu Fab'

Maleus

[Vendredi 30 Mai 1462]

Depuis son retour du synode, mis à part le grand ménage dans le temple, le borgne était tout à fait désoccupé. Il errait en sa demeure ou dans les rues de Toulouse sans but précis et ne croisait quasi pas d’habitants. Il avait beau se dire que ce n’était pas forcement mieux dans les autres villes et patelins du royaume de France, cela l’agaçait quand même un peu.

Puis arriva le premier vendredi après son retour, le jour des humbles comme aimaient à l’appeler les membres de la communauté réformée.

Saisissant l’occasion pour s’occuper, le borgne en profita donc pour célébrer le culte comme il en avait l’habitude quand il était présent.

Plus de cloche donc, puisque cette initiative avait fortement déplu à ses frères et sœurs dans la foy. Viendrait qui viendrait, il fallait croiser les doigts pour que le bouche à oreille fasse son travail.

Posté derrière son vieux lutrin, il feuilletait le livre des vertus le temps de marquer quelques pages aux extraits qui pourraient lui servir, il balaya du regard la sobre salle.

" Mes chers frères et sœurs dans la foy, soyez les bienvenus. "

Banalité sans nul doute mais toujours de mise selon le cyclope qui considérait qu’il était important de rappeler à tous que ces lieux étaient toujours ouverts.

" Avant de commencer, j’aimerais vous parler du synode qui s’est tenu en Languedoc et plus exactement à Nîmes. Vous n’ignorez pas qu’il devait de base se dérouler en la ville d’Arles, en Provence, mais les évènements nous poussèrent hélas à changer d’endroit. Certains d’entre nous s’en sont d’ailleurs offusqués, mais cet évènement ne devait pas être taché de sang, la paix et le dialogue devaient être l’ossature du synode quoi qu’il pu en couter. "

Hochement de caboche, il continua.

" Je dois dire, et là je ne parle qu’en mon nom, que cet évènement fut encourageant pour l’avenir. Chers frères et sœurs de cette belle diaspora, nous ne sommes pas aussi seuls que nous pouvons le croire et l’unité est à portée de main. Je ne parle pas d’uniformisation de la foy rassurez vous, réforme est plurielle et le restera mais il s’avère que le dialogue est possible et même faisable. Pendant longtemps, nos adversaires comme nous-mêmes ne portions pas foy en l’unité et le rapprochement entre les diverses confessions aristotéliciennes réformées, nous pensions que de tout temps il ne s’agirait que de petites communautés isolées les une des autres, sans volonté de rapprochement. Ce synode fut la preuve qu’il pouvait ne plus en être ainsi, que même si nous ne partagions pas tous la même façon de pratiquer notre foy au sein de notre grande famille éparpillée qu’est la réforme, nous pouvions communiquer, nous unir, faire bloc. Remercions notre frère helvète, le sieur Waldemar pour cette initiative qui fut fort plaisante."

Le pasteur leva une paluche, comme si ce geste allait lui permettre de mieux se faire entendre.

" Nous sommes entré dans une nouvelle ère pour notre parti. Jadis nous n’usions que de l’épée, nous n’avions que les combats et la guerre pour nous faire entendre et pour faire avancer notre cause. Aujourd’hui le verbe est et doit être notre arme principale, c’est ainsi que nous atteindrons la tête et le cœur de ceux qui errent hors de la vraie foy. C’est ainsi que nous parviendront le mieux à vaincre. Mais ne nous leurrons pas, l’épée reste à nos cotés, simple outil de défense, de sûreté. "

Un soupir, un haussement d’épaules.

" Quelqu’un veut-il s’exprimer sur ce sujet ? "
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Adieu Fab'

Umbrella

Elle aimerait bien, mais elle ne sait pas quoi dire.
C'est qu'elle en a des questions oui mais jamais au bon moment, jamais lorsqu'il faut se lancer et échanger.
C'est toujours lorsqu'elle se sent véritablement à l'aise et généralement dans un endroit calme, ou l'étroitesse des lieux ouvre justement celle de l'esprit, qu'elle ose. Qu'elle cause. Parfois même un peu trop et avec un enthousiasme non dissimulé mais en ce vendredi.
Rien.
Pourtant, converser avec Maleus elle commence à en prendre l'habitude, alors en présence de deux ou trois personnes de plus, rien de bien destabilisant, mais non. Rien ne sort.
Ca chauffe dans la caboche pourtant, mais les lèvres font silence. Peut être que quelqu'un d'autre prendra la parole.
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Maleus

" Hm. "

Silence donc. Le sujet sélectionné par le borgne venait de faire un flop, pas de réactions. Du moins pas de réaction humaine car dans la bâtisse une mouche tournait et virevoltait tout en bourdonnant son opinion.

On ne l’entendait hélas que trop bien et le pasteur poussa un soupir tout en suivant l’itinéraire sans cohérence de la bestiole jusqu’à ce qu’elle finisse par se poser sur le rebord du lutrin.

" Excusez moi un instant. "

Eh puis d’ailleurs pourquoi il s’excusait ? Ce n’était pas lui qui avait instauré le silence dans le temple, il avait invité ses frères et sœurs à s’exprimer et n’avait ouïe que du vent… Bande de muets va.

Tout en évitant de faire des gestes brusques, le d’Assay attrapa son petit exemplaire de la Conduite et attendit religieusement (ouais ouais) le bon moment avant d’abattre le livre sur la mouche en stationnement. Satisfait, il gratta du doigt la couverture du bouquin pour en retirer les restes de la pauvre victime écrabouillée et porta de nouveau son attention aux gens présents.

" Hm, oui donc. Point d’interventions, nous pouvons donc continuer et j’ai sélectionné pour vous le chapitre VI de la Vita de Christos, " Les premiers disciples ". "

Une pensée au Très Haut. Oui il avait tué gratuitement cette mouche, il avait souhaité la mort de cette pauvre petite créature vivante qui selon lui nuisait au calme et à la tranquillité du culte. " Pardonnez-moi Deos mais de toute manière vous l’auriez entendue bourdonner ainsi, une vraie papiste ! " pensa-t-il.

Le cyclope se promit de laisser plus de chance si une autre venait à s’aventurer dans le Temple… Une petite chance.

Maleus commença sa lecture.

Citation:

En ces temps là, la société était en crise. Plusieurs cultes païens existaient. Aussi, certains hommes, avaient oublié les préceptes d'Aristote et adoraient de fausses idoles. D'autres, regroupés en une Eglise puissante, se réclamaient de la pensée d'Aristote mais avaient détourné son message ou le comprenaient mal. Heureusement, il existait encore des gens qui vivaient assez justement dans la vertu telle qu'elle fut enseignée par notre premier prophète.

Il faut savoir, mes enfants, que ni l'Eglise puissante dont je vous ai parlé, ni l'adoration des idoles, ne répondaient plus à la soif de divin de la multitude. Ainsi, les habitants du pays de Judée vivaient dans un état de péché permanent et détournaient de plus en plus leurs regards de la transcendance et du Très-Haut.

Il existait bien quelques personnes qui essayaient de rassembler les hommes de bonne volonté, mais la plupart se vautraient dans le stupre et la fornication. Cette vie de plaisir venait s’ajouter à la préférence des gens pour l’individualisme plutôt que pour la communion et la communication. Beaucoup d’âmes égarées voulaient se tourner vers leur guide spirituel, le grand prêtre du pays, le chef de tous les prêtres, mais celui-ci leur opposait un silence total.

C’était un homme avare de mots, qui répondait à chaque question, laconique:
"N’ayez pas peur, ouvrez vos bras à Aristote."

Christos, après son épreuve dans le désert, était redescendu dans la civilisation, et prêchait la bonne nouvelle et le message d’Aristote sur les places des villages. Il disait:

"Repentez-vous ! Confessez-vous de vos pêchés, car le Très Haut n’aime pas voir le vice envahir la cité des Hommes."

Plusieurs personnes écoutaient son discours. Deux d’entre eux, un artisan et son apprenti, furent frappés par la justesse de ses mots. Il s’agissait de Titus … et de votre serviteur, Samoht.

Nous nous approchâmes de Christos, accompagnés bientôt par notre ami Paulos, un paysan. J’étais le plus jeune, je n'étais encore qu'un enfant, mais c’est moi qui prit la parole :

"Maître, tes paroles sont si justes, enseigne-nous le message d’Aristote !"

Alors, Christos, touché par mon innocence juvénile, nous répondit :
"Alors suivez-moi. Vos métiers, vos biens, vos outils pourront attendre que vous terminiez votre mission. Car pour l'heure, je vais vous faire bâtir, en l'Eglise, le plus bel instrument de paix. Sachez le, je vous enseignerai la sagesse d’Aristote et le message de Dieu, mais vous devrez apprendre l'altruisme et l'abnégation."

Nous nous mîmes tous en route en direction de la grande basilique. Celle dans laquelle résidait le chef de tous les prêtres. L’homme dormait d’un sommeil profond devant une assemblée ébahie qui guettait le moindre mouvement de paupière ou de narine, attendant la cérémonie de son petit lever.

Christos, accompagné de ses trois compagnons, entra dans la salle et déclara:
"Toi, homme de peu de foi, qu’attends-tu pour t’occuper des aspirations des croyants ? Que ne réponds-tu pas à leurs angoisses ? "

Christos se tourna vers nous, et dit :
"Sachez-le : Cet homme représente le vice infiltré en plein cœur du temple de Dieu. Il est à votre image, mes amis, qui dans vos cœurs de créatures de Dieu, connaissez aussi tous le péché. Voyez-vous, celui qui ne bouge pas le petit doigt, celui-là ne mérite pas d’être roi. Et toi, roi des croyants, que fais-tu ? Ne vois-tu pas ton Eglise qui s’effondre ? N’entends-tu pas les cris des âmes, qui, hors de ton palais, s’époumonent à t’appeler à l’aide ?"

Réveillé par la voix de Christos, le grand prêtre, avare de mots, mais qui ne les mâchait pas, se leva, et dit :

"Mais pour qui il se prend ce mec ? Non mais si t’es pas content tu te casses, mon grand ! Faudrait voir à pas commencer à trop me casser mes saintes burnes !"

A ces mots, Christos se retourna vers ses disciples, et leur dit :

"En vérité, je vous le dis: il vaut mieux entendre ça que d’être sourd ! Cet homme tombe dans les excès dénoncés par Aristote, il reste silencieux la plupart du temps, et quand il se réveille, c’est pour trop parler. Il ne connaît pas la vertu de tempérance, ni le principe du juste milieu."

Ayant terminé, il referma le livre et regarda les personnes présentes.

" Mes amis, vous en conviendrez, la ressemblance entre cette " Eglise puissante " et celle de Rome est plus que flagrante. Qu’est-ce qu’une église ? Je sais que certains de nos coreligionnaires grognent ou bien grincent des dents dès qu’ils entendent ce mot. La grande question est de savoir si cela est légitime ou non, si le sens du mot doit amener au rejet.

Qu’est-ce que l’église donc ? L’église c’est nous. Vous, moi et tous ceux qui croient, prient et vénèrent le Très Haut. Ceux qui enseignent et partagent, ceux qui propagent la foy par amour et amitié. En chaque homme est l’église, chaque communautés sans distinctions aucunes représentent ce mot. Il ne s’agit pas d’une puissante institution ni d’une bâtisse mais avant tout de la communauté des croyants.
Ce mot ne doit pas être tabou, ce mot n’a rien de mauvais. L’importance est dans le sens qu’on en tire. L’église représente l’amitié, l’unité et le partage entre les fidèles. L’église est l’écho de notre amour pour Deos. Elle est l’assemblée des croyants, loin des hiérarchies et dogmes prônées par les papistes. Elle est universelle et charme par son honnêteté et sa sobriété, vouée à rendre au Très Haut l’amour qu’Il nous porte."

Le borgne fit une pause, virant d’une pichenette l’aile de la défunte mouche qui collait à la couverture des versets d’Averroès.

" Et vous, quelle est votre définition ? Que ressentent vos cœurs et vos âmes sur ce sujet ? "
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Adieu Fab'

Estainoise

Bien qu'elle n'était pas encore habituée à partager la prière, encore plus en un lieu ouvert mais couvert comme ce temple unique,
elle avait ressenti le besoin de revenir ici puisqu'elle était de retour à Toulouse pour quelques jours.

Elle était entrée sans faire de bruit alors que Maléus était en train de parler du synode qui venait de se dérouler à Nimes.
Elle aussi y avait assisté et elle y avait même perdu l'occasion de se taire.
Mais là, elle n'avait rien à ajouter...quoique.

Ses poulaines glissent sur le sol, elle s'installe encore en silence.
Elle ne perd pas une miette des paroles de Maléus alors qu'il donne sa définition de l'église.
Pour finir, ce dernier demande encore aux quelques fidèles présents ce qu'ils en pensent.

Alors elle se redresse un peu.

Bonjour à tous.

Elle se racle la gorge pour éclaircir sa voix.

Pour moi aussi, l'Eglise exprime l'idée d'un rassemblement, de l'existence d'une communauté de fidèles partageant la même foi,
unissant ses prières. Et c'est aussi la possibilité de partager ses inquiétudes et ses questionnements.
La solitude, bien que salvatrice par moment, ne nous permet pas toujours d'avancer.

Elle ne dit rien de bien différent à ce qu'elle croit avoir compris des propos de Maleus finalement.
Peut être que là aussi, elle a perdu une occasion de se taire.

Ce qui me gêne dans ce mot...Eglise, c'est l'utilisation que peuvent en faire les hommes, papistes ou autres d'ailleurs.
Car, dès lors que des humains se rassemblent,
il est plus que probable qu'ils se laissent entraîner par celui ou ceux qui sauront prendre l'ascendant sur les autres
et faire en sorte que leurs avis deviennent la pensée unique alors qu'il n'y a d'unique que Deos.

Les hommes, quand ils se rassemblent, ne peuvent pas s'empêcher de construire, ils éprouvent trop souvent le besoin de baliser, d'organiser,
de hiérarchiser la communauté, ce qui est logique quand il s'agit de vivre et travailler ensemble dans un même village, ou duché....
Mais pour ce qui est de la foi, il y a un grand risque de voir s'éloigner le pourquoi d'être ensemble, c'est à dire prier le très haut.

Il y a grand risque de ne plus laisser la place à la discussion, à la critique et finalement d'exclure celui qui exprimerait une pensée différente.

Alors qu'église est rassemblement, ça risque de conduire à l'exclusion comme savent si bien le faire les papistes.

Et ça, ça ne me plait pas.

Esta a les mains moites....elle se les essuie en les frottant sur ses braies.

J'suis pas certaine de bien me faire comprendre. Mais ce qui m'inquiète, c'est de voir fleurir des églises de toute part qui,
au lieu de se rassembler et prier Deos, finiraient par se combattre et se détruire.

Pour en revenir au synode de la réforme qui a eu lieu à Nimes, je partage votre enthousiasme, mais mon enthousiasme reste limité.
Même si ce rassemblement n'est pas un échec, je pensais qu'il y aurait bien plus de personnes présentes,
bien plus de réformés venant des quatre points cardinaux, bien plus de réformés se sentant concernés et exprimant notre plurialité. Je suis un peu déçue et
l'absence de beaucoup des nôtres exprime peut être tout simplement leur désaccord avec notre volonté de pacifisme, d'ouverture, même envers les aristotéliciens romains.

Voilà...mes propos sont bien confus et j'me rend bien compte qu'ils peuvent paraître aussi contradictoires....mais bon....
.

Waldemar

Waldemar était cloué au lit depuis quelques jours, il était vraisemblablement malade et ne pouvait plus décoller, il devait pourtant se rendre au culte réformé, ce qu'il fit une fois que sa santé le lui permit.

Les débats avaient déjà été lancés et le Valaisan arriva à temps pour écouter Maleus et Estainoise, il répondit à son tour.

- L'Eglise doit être au service des fidèles et non pas l'inverse. Je considère que tous mouvements humains nécessitent une forme d'organisation, la Réforme ne doit pas faire exception. Alors pourquoi pas employer le terme d'Eglise mais il ne faut bien sûr pas sombrer dans la dépravation comme l'a fait Rome. A mon sens il faut que les pasteurs ou n'importe quels logisticiens de l'Ecclesia soient élus par la base que constitue les réformés, les fidèles, et non pas qu'ils soient purement nommés par une autorité a priori supérieure. Déos nous a donné l'illumination et la faculté de penser, nous sommes des choses qui pensent mais il s'agit désormais de "bien penser" et de ne plus vivre en une diaspora disparate.

Personnellement je m'attendais à un faible succès du Synode des réformés et celui de Nîmes m'a prouvé le contraire, je suis donc plutôt satisfait quant à son dénouement.
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Veralucie

Après sa rencontre en taverne et sa discussion avec Maleus, Véra avait envie d'en savoir plus sur cette église réformée. C'est tout naturellement qu'elle chercha l'endroit dont il lui avait parlé. Elle suivit ses indications et fut certaine d'être au bon endroit reconnaissant l'ichtus qui en ornait la façade.
Elle entra discrètement alors que Maleus lisait un passage du livre des vertus appuyé sur un lutrin. En cela, la jeune candide ne vit aucune différence avec les pratiques des différents curés qu'elle avait pu rencontrer.

Elle s'installa en retrait de la communauté présente et qu'elle ne reconnaissait pas encore comme ses frères et soeurs, même si Maleus lui avait affirmé qu'ils étaient aristotéliciens avant tout.
Elle savait aussi que les réformés étaient souvent de par le royaume soit interdits, soit craints, rarement tolérés.
De là où elle était, elle entendait parfaitement bien sans qu'on put trop la remarquer.

Mais Véra était curieuse de tout et préférait par dessus tous se faire sa propre opinion plutôt que de se ranger confortablement derrière une majorité docile.

Les paroles qui suivirent la lecture du livre sacré, l'intervention de la jeune Dame, la réponse d'un sieur qui avait l'air respectable, l'interpellèrent plus profondément.
Seule dans son coin, elle opinait de la tête, partageait leurs réactions et se reconnaissait en eux. Il lui semblait que toutes les questions qu'elle se posait depuis toute jeune enfant élevée chez les nonnes, toutes ces interrogations qu'elle croyait blasphématoires, trouvaient ici leur réponse. Soulagée, elle l'était de s'apercevoir qu'elle n'était pas la seule à remettre en question la hiérarchie qu'on lui avait imposée, depuis la nonnette chargée de l'endoctriner, en passant par la mère supérieure chargée de la mater, poursuivant sur le curé qui la toisait de haut, jugeant que sa révérence du haut de ses 8 ans n'était pas assez humble.

Tout autre qu'elle aurait fait un rejet en bloc de la religion, mais Véra avait la foi, celle la même qui lui venait de ses tripes et de son coeur. Les idées émises ici rejoignaient les siennes.

Timidement et parce que Maleus leur demandait leur avis, craignant de dire une bêtise, Véra sortit de l'ombre dans laquelle elle s'était volontairement abritée en se levant lentement. Le revers de ses doigts sur les lèvres et elle se râcla la gorge discrètement et se présenta.

Bonjour, je m'appelle Véra. Pour moi l’Eglise n’est pas un bâtiment ou une dénomination. C'est tous ceux qui ont mis leur foi en Aristote pour leur salut. Ce sont des membres des différentes religions, qui nomment Deos de différentes façon, qui le prient des différentes façons, qui le vénèrent de différentes façons, mais qui tous ont le même amour, le même espoir d'une vie meilleur, la même envie de lui rendre la même dévotion.
Il peut y avoir des guides et nous en avons besoin, mais ce qui m'a toujours dérangée c'est l'attitude de certains "guides" à nous regarder de haut, comme Deos ne le ferait pas.

Puis elle se rendit compte qu'elle parlait sans avoir planifier ce qu'elle voulait dire, les paroles sortant dans l'ordre où elles arrivaient et qu'elles devaient s'en trouver sans queue ni tête. Un peu gênée, elle repassa de la lumière à l'ombre qu'elle affectionnait.

Maleus

Des réactions, enfin ! Le borgne écouta ses coreligionnaires et salua d’un sourire la demoiselle qui l’avait interrogé sur la réforme il y a encore peu. Pour sûr qu’il n’avait pas lancé le sujet de l’église pour rien, il était tout à fait d’actualité quand on voyait l’opposition actuelle entre les mouvances de la réforme.

Passant les réactions tardives sur le synode (ils auraient de toute manière loisir d’en reparler hors culte) il s’adressa tout d’abord à Estainoise et Waldemar.

" L’église est la communauté des fidèles. L’organisation n’amène pas forcement à la hiérarchisation tant que les décisions restent collégiales. Comme l’a dit le sieur Waldemar, il en est ainsi des pasteurs qui sont élus par leurs frères et sœurs pour s’occuper du culte et autres points touchant à la communauté. Je fus nommé par mes frères et sœurs réformés de Montauban, rien n’exclue qu’un jour notre communauté toulousaine nomme parmi une personne motivée pour accéder elle aussi à la fonction de pasteur et ainsi de suite.

Malgré les boutons que cela peut donner à certains de nos coreligionnaires et bien que certains des réformés toulousains aiment vivre leur foy individuellement, nous avons bâti ici notre église, et chacun de nous la représente. Nous sommes une union de croyants, une union d’âme, part nos prières communes ou solitaires nous faisons vivre notre église et notre foy. Dans un effort commun nous bâtissons.

Vos inquiétudes ne sont pas infondées Estainoise, mais il s’agit des travers de l’humanité, au-delà même de toutes questions spirituelles, l’homme s’opposera toujours à l’homme. Ainsi est le monde et ceux qui le peuple. Etant donné que l’une des bases de notre foy est de considérer que nous sommes tous égaux devant Deos ainsi que le fait que nous partageons nos points de vue et débattons comme le faisait Aristote en son temps, ne peuvent pas nous amener à exclure autrui. Seul le Très Haut connait la vérité, nous ne sommes amenés qu’à nous questionner et opposer nos idées, trouver accord ou non sur certains sujets et au final nous réunir quoi qu’il arrive dans notre amour pour Lui.

Quoi qu’il en soit, et il s’agit de mon avis cela va de soi, mon opinion est que le conflit n’est pas une mauvaise chose. Mais il faut enseigner à nos frères, nos voisins, nos amis que pour ce qui touche à la foy, notre arme principale est le verbe. Le verbe ne tue pas, il touche ou il ne touche pas le cœur d’autrui et au final Deos jugera qui avait tort ou non le moment venu. "

Puis il posa son unique mirette sur Véra.

"Tout d'abord, soyez la bienvenue en ces lieux... Si nous sommes d’accord sur le fait que le mot église prend tout son sens dans l’union des fidèles dans la foy. J’aimerais vous corriger sur un point si vous me le permettez. Ce n’est point en Aristote que nous avons foy, mais en Dieu. Les prophètes ne sont que des hommes ne l’oubliez pas et à Deos seul la gloire et l’amour des croyants.

Dieu sa sélectionné parmi ses créatures et au cours des siècles des messagers que l’on appelle prophètes. Ils ont transmis les messages qu’Il voulait nous faire passer et de ce fait ont pu d’une certaine manière nous servir de guides. Mais il y a guide et guide, il y a ceux qui partagent leurs connaissances et ceux qui les imposent en criant " Ceci est la vérité ". Les prélats romains appartiennent à la seconde catégorie, ils imposent et oublie que l’autorité ne vient que du Créateur, qu’ils sont dispensables et que c’est à nous de cheminer à notre rythme et nous discipliner comme nous le pouvons avec l’aide de nos frères et sœurs et des textes.

Ce sont les débats et le partage qui priment. Ainsi fonctionne la vraie foy pour moi. "

Peut être avait-il répondu de travers mais le cyclope avait la fâcheuse manie de se laisser emporter dans de longues réflexions.
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Adieu Fab'

Maleus

Coup d’œil sur la salle peu remplie, le borgne hocha la caboche et joignit ses mains.

" Bien, puisque le silence s’est installé, j’en déduis donc que plus personne ne souhaite s’exprimer sur ce sujet. Il est certain qu’il reviendra tôt ou tard sur le tapis mais en attendant nous pourrons mûrement y réfléchir à l’abri de nos toits ou durant un dur labeur. Dieu nous a donné la faculté de penser et de réfléchir, servons-nous en.

Puisqu’il en est ainsi, je vous invite, pour ceux qui le souhaitent cela va de soi, à réciter une prière commune. "

Le borgne pris une inspiration puis d’une voix forte pour se faire bien ouïr, entama une prière qu’il avait déjà récitée durant d’autres cultes.

" J’aime l’Eternel, car il entend
Ma voix, mes supplications;
Car il a penché son oreille vers moi;
Et je l’invoquerai toute ma vie.
Les liens de la mort m’avaient environné,
Et les angoisses du séjour des morts m’avaient saisi;
J’étais en proie à la détresse et à la douleur.
Mais j’invoquai le nom de l’Eternel :
O Eternel, sauve mon âme!
L’Eternel est miséricordieux et juste,
Notre Dieu est plein de tendresse;
L’Eternel garde les petits;
J’étais malheureux, et il m’a sauvé.
Mon âme, retourne à ton repos,
Car l’Eternel t’a fait du bien.
Oui, tu as délivré mon âme de la mort,
Mes yeux des larmes,
Mes pieds de la chute. "

Ceci fait, laissant quelques minutes de pieux recueillement à ses coreligionnaires, il ajouta une phrase avant de laisser ses frères et sœurs retourner à leurs activités.

" Le prochain culte se tiendra le vendredi 20. N’hésitez pas à me soumettre les sujets que vous souhaitez évoquer lors du culte et n’oubliez pas, sacerdoce universel oblige, qu’il vous est loisible de venir là où je me tiens pour prêcher, lire les écritures et ou faire part de vos opinions à la communauté.

Que Deos veille sur vous et vos proches. "

Un salut, c’en était fini pour aujourd’hui et le borgne entre deux squattages derrière le comptoir du blaireau irait surement user l’œil qui lui restait sur quelques documents théologique à la lueur d’une bougie.
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Adieu Fab'

Veralucie

Le pasteur se lança dans une prière que Véra ne pouvait qu'écouter l'entendant pour la première fois.

Puis il donna rendez vous pour le vendredi suivant. Pour sûr que Véra viendrait. Ce qu'elle entendait semblait lui convenir et correspondre à tout ce qu'elle pensait depuis longtemps. Mais elle avait encore à découvrir.

Citation:

Que Deos veille sur vous et vos proches.

Véra se leva, le salua respectueusement de la tête et murmura avant de sortir :

Qu'il vous protège Pasteur Maleus.

Theodule

Le chargement des vivres et autres produits en bonne voie, le blond To.C se rendit au temple. A son entrée dans la bâtisse, tous ses tords et ses pêchés remontèrent à sa mémoire. Le délaissement des études religieuses, la non réponse à des courriers ... lui faisaient Gros. Gros lui faisait sur la conscience. Le son de ses pas se répercuta dans le silence du lieu. S'étant bien avancé, il s'agenouilla et récita à mi-voix une prière commune qu’il avait déjà récitée durant d’autres cultes.

" J’aime l’Eternel, car il entend
Ma voix, mes supplications;
Car il a penché son oreille vers moi;
Et je l’invoquerai toute ma vie.
Les liens de la mort m’avaient environné,
Et les angoisses du séjour des morts m’avaient saisi;
J’étais en proie à la détresse et à la douleur.
Mais j’invoquai le nom de l’Eternel :
O Eternel, sauve mon âme!
L’Eternel est miséricordieux et juste,
Notre Dieu est plein de tendresse;
L’Eternel garde les petits.... "
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Maleus

[Vendredi 27 Juin 1462]

A force de prières et de volonté, le cyclope venait de sortir d’une phase de maladie plutôt désagréable. Doue qu’il avait douillé le borgne, toussant et vomissant la nourriture à peine avalée. Une vraie suée.

Prenant son courage à deux mains, il fit une longue toilette pour paraitre aussi présentable que possible, s’habilla de noir comme de coutume et vendredi oblige, se dirigea vers le temple pour le prêche.

*********

Froid avait toujours été le regard du d’Assay, froid et pénétrant comme une lame. Mais ce jour-ci, comme il venait à peine de sortir de convalescence, la grise mirette du pasteur était comme masquée par un voile.

Il se racla la gorger, poussa un soupir puis démarra son office.

" Loué soi le Tout Puissant ! "

Ouais voila, une très bonne entrée en matière n’est-ce pas ?

" Mes frères et sœurs, nous voici une fois de plus en ce jour des humbles réunis pour prier et échanger. Puissiez vous pardonner mes récentes absences liées à une santé défaillante mais me voici de nouveau parmi vous, prêt à servir notre belle et pieuse communauté du mieux que je le peux. "

Une pause, Maleus remit en place ses idées.

" Quand le Tout Puissant cessa d’intervenir sur le monde, Il nous laissa le libre arbitre et la volonté. Il est bon de se demander ce que cela implique dans notre quotidien, comment devons-nous envisager notre vie quand elle n’est pas guidée directement par notre Créateur ? Notre vie terrestre est une longue suite d’épreuves, un moyen de mesurer à quel point chacun de nous est capable de s’auto-discipliner, garder sauve sa foy en le Tout Puissant et de fait, éviter de céder aux murmures suaves du tentateur.

Mais mis à part la foi et l’amour sans limite que nous portons pour Dieu, qu’en est-il du reste ? Que sommes nous amené à faire ?

Je ne vous apprendrais rien en vous rappelant que Deos nous a donné la vie, Il a même fait de nous ses enfants, ses créatures préférées. Nous ne pouvons qu’en être fiers n’est-ce pas ? Ce statut amène pourtant des attentes, des responsabilités.

Ce cadeau qu’est la vie, il nous faut le faire fructifier. Si l’oisiveté est un péché, prospérer, bâtir pour soi-même et pour les générations futures et faire preuve d’ambitions sont de bonnes choses. Que l’on soit clairs, rien n’implique dans tout cela d’écraser autrui car l’amitié chère à la doctrine du prophète Aristote et donc de Dieu doit demeurer.

Il importe que nous visions tous loin et haut.

Ainsi d’ailleurs, félicitons sa grandeur Simeon Charles qui en ce jour est le premier comte de Toulouse issu de la réforme aristotélicienne. Voyons-y un gage positif pour l’avenir de notre communauté et un exemple même de la persévérance. Un exemple de cheminement positif. "

Ouais non bien sûr que tout le monde ne finirait pas comte dans la communauté mais à chacun ses ambitions, le tout était de ne pas flâner et attendre bêtement que la vie se fane.

" Nous autres, membres de la seule et unique vraie foy aristotélicienne devons montrer l’exemple sur bien des points. A toutes échelles, nous devons êtres d’ambitieux bâtisseurs, prospérer pour préparer un avenir bon et juste sous le regard bienveillant du Tout Puissant et garantir à nos amis et proches une vie saine et remplie, loin des besoins futiles si chers aux papistes et autres païens. "

Le pasteur croisa les bras et attendit des réactions.
Au pire, si le silence demeurait, il enchainerait avec une prière ou une lecture comme il l’avait déjà fait auparavant.
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Adieu Fab'

Clarissima

Première journée toulousaine. Clarissima était arrivée le matin même, après un voyage qui, contre toute attente, s'était déroulé sans encombre depuis les mortes plaines de Champagne. Las, la ville ne semblait ici guère plus animée, et la salle commune de l'auberge pleurait d'ennui. Qu'à cela ne tienne, elle n'avait de toute façon guère le temps de flemmarder. Un brin de toilette, et un troc braies pour robe plus tard, elle se dirigeait à pas tranquilles vers le temple, dont elle avait pris soin de se faire indiquer la route.

Assise sur un banc, en attendant le début du culte, elle songeait à combien il serait agréable de pouvoir pratiquer sa foi publiquement, plutôt que claquemurée dans sa chambrée de Sainte-Ménéhould où elle devait sans doute être la seule réformée à la ronde. Serrant un petit psautier sur ses genoux, elle regarda le pasteur faire son entrée avec des yeux luisants d'intérêt, malgré la neutralité du reste de son visage. Son frère, cela ne faisait aucun doute, car elle se retrouvait en certains des traits de son visage. Et attentivement, elle écouta son discours. Un Comte réformé. Si elle n'avait pas eu la capacité émotionnelle d'une chaussure, elle s'en serait sûrement pâmée, tant la chose lui semblait inconcevable, de là où elle venait. Sans nul doute, Toulouse devait être une nouvelle Athènes.

Et puis, à la fin du sermon, il y eut un temps de latence. Elle avait presque oublié. Le culte n'était pas quelque chose de statique, où l'on écoutait déblatérer le pasteur pendant une heure et demie avant de rentrer chez soi. Résumons donc : Un des buts de la vie devait être l'enrichissement et l'ascension sociale. Laisser un terrain meilleur qu'on l'a trouvé pour les générations futures, en somme, cela ne lui déplaisait pas. Et puis, puisqu'elle avait gagné deux neveux en arrivant ici, elle n'avait même plus besoin de se soucier de qui hériterait. Une question la titillait néanmoins. Il n'avait émis qu'une seule et claire limite : Ne pas marcher sur autrui.

« N'y a-t-il pas d'autres restrictions que le respect d'autrui ? Peut-on faire des choses classiquement qualifiées d'immorales, comme, mettons, commercer des idoles... »

Un sourire en coin vint un instant déformer ses lèvres pâles.

« ... prêter à usure, vendre son corps ou même simplement sa lame, dans le but de faire fructifier son bien ? La fin justifie-t-elle les moyens ? »

Elle n'avait pas les textes en tête, aussi... Un petit débat sur la question, ou au moins une réponse du pasteur, ne ferait sans doute pas de mal.
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Alix_ann

Et à Alix de ramener sa petite carcasse dans le temple. Elle est un peu en retard mais elle réussit à se faufiler avant que les portent se scellent. La petite blonde est de passage à Toulouse, entre le pillage de Sarlat et l'envie très pressante de vérifier que sa meilleure amie n'est pas morte en Provence, certainement à cause de la Provence, et était ravie que ce soit un vendredi, jour du sermont de Maleus, qu'elle débarquait.
Alix avait bien grandit depuis la dernière fois qu'elle était venue ici, l'endroit ne l'intimidait plus autant, elle comprenait aussi bien mieux les paroles du d'Assay.

Elle prend place pas très loin de l'autre présente. C'est l'occasion pour Alix d'écouter une messe sans avoir à faire de comment elle est parée, ou de si elle a envie de s'asseoir n'importe comment, de ne pas avoir à se soucier des aspects fugaces qui réglait ses sorties en Bretagne pour se concentrer sur la spiritualité. Elle n'est pas chez elle, en sa terre, où sa présence n'était qu'une pure formalité qui la faisait suivre un culte d'une foi qui, les années passant, n'était pas celui qu'elle avait choisit. Aussi, les prêches de Maleus étaient bien plus intéressantes et concrètes que celle prononcées à Buzay. Ses mots étaient inspirant pour le jeune esprit de Alix, qui écoutait, pendue au moindre son qu'émettait le pasteur. Ses jambes sont repliées en tailleur, et la petite bretonne, lasse, laisse son poids tomber sur l'avant, retenant sa tête de ses deux bras, les coudes reposés sur ses genoux. Sa tenue était beaucoup moins extravagante qu'à l'accoutumé, se souvenant des remarques de Maleus sur la sobriété souhaité des Aristotéliciens de foi Reformée contrairement à ceux de foi Romaine.

L’ambition. Un sujet intéressant pour la petite bretonne qui n’en manquait d’ailleurs pas, elle qui mettait un point d’honneur à s’élever dans son grand duché, gravissant les échelons dans le but de faire valoir sa légitimité et de récupérer des terres, les faire évoluer, grandir, et les refiler à de beaux enfants blonds. Néanmoins, au nom de l’amitié on ne pouvait pas s'y prendre n'importe comment et il y avait certaines limites d’après le sermont. Alix écouta ensuite la question de l’autre présente, la trouvant très juste.

-« Et qu'en est il du vol lorsque parfois, même si il s’agit de céder à la facilité, on peut y être obligé? Et de la guerre lorsqu’il faut faire valoir des droits, ce qui nous semble juste ou récupérer un territoire? Car il n’est pas rare qu’on n’ait pas la possibilité d’avancer, de prospérer, sans que cela ne puisse porter préjudice à certains. Comme le dit si bien la phrase bateau : Le bonheur des uns fait les malheurs des autres. »
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Maleus

Le cyclope regarda sa sœur récemment découverte sans mot dire pendant quelques secondes qui purent paraitre des heures. Trop absorbé par les débats au synode et peut être aussi trop loin pour vraiment la voir, il arrivait maintenant à déceler les traits semblables aux d’Assay excepté la couleur des mirettes. Ainsi donc fallait-il maintenant composer avec une sœur, toute demie soit-elle, mais légitime, un lien du sang de plus.

Ne laissant pas le borgne méditer sur les paroles de sa cadette, une jeune fille qui ne lui était pas du tout inconnue et qui penchait sans vraiment faire le pas vers la vraie foy, s’exprima aussi. Il attendit patiemment qu’elle termine pour enfin répondre aux deux.

" L’Homme est faillible, l’Homme est capable de faire le bien mais a une plus grande facilité à commettre des bassesses, à laisser libre court au mal et aux vices. Cela va de soi c’est un constat navrant, mais c’est justement grâce à cette condition imparfaite que nous pouvons sans cesse tendre vers quelque chose de meilleur. "

Il continua après une petite pause.

" Quand on est conscient de cela, nous avons les clefs en main. Tout est affaire de conscience, de discipline là encore. De la guerre nous dirons qu’elle est indissociable de l’humanité et qu’il s’agit d’un grand péché si haine et cruauté y sont mêlées. Voler est un crime, mais voler est parfois nécessaire… Comme écraser celui ou celle qui nous barre la route. Bien entendu, avant de passer par là, il faut bien avoir pesé les pour et les contre, avoir vérifié avec zèle qu’il n’existe plus d’autres alternatives. En aucun cas il ne faut céder à la facilité… Il faut tout explorer et choisir au mieux.

Si vous venez à commettre des péchés, des crimes, Dieu vous pardonnera tant que votre repentir sera sincère. Vous ne pourrez vous jouer de Lui. Il n’appartient qu’à vous de ne point mettre à mal votre conscience et ainsi ne point abimer votre âme. J’ai été et je le suis encore d’une certaine manière, mercenaire. Ceux qui adhèrent au papisme vous diront qu’il s’agit là d’une vile profession, comme ils le diront des catins et des tire-laine. Là encore ils s’arrogent un jugement qui ne leur appartient pas. Au-delà des écritures, qui sommes nous pour dire que ces professions sont tant blâmables ? Triste nous pouvons l’être en voyant certaines personnes se livrer en toute conscience au péché afin de survivre ou simplement de préparer un terrain plus fertile.

Suivez les messages de Dieu, suivez les écritures et bien que vous commettrez des fautes, vous en commettrez moins. Pour autant, chère sœur, et là il ne s’agit que de mon opinion, commercer les idoles c’est aller à l’encontre du Très Haut. Que vous n’y croyez pas est une chose, que vous profitiez de la faiblesse d’âme des idolâtres en est une autre. Il ne convient pas à un membre de la vraie et unique foy aristotélicienne de conforter les errants dans leur foi corrompue et donc dans l’idolâtrie. Au contraire, il faut tendre la main et indiquer le bon chemin. Commercer des idoles c'est peut être même laisser le sans nom frapper vos écus.

Tout est affaire de conscience, je le répète. Parfois il nous faut faire des sacrifices, parfois il nous faut être craint et/ou haït pour faire le bien ensuite. Les actes qui vous pèseront sur la conscience, confessez les à Dieu et faites preuve d’un sincère repentir… Puis continuez à avancer car j’en suis certain, le Miséricordieux pardonne moins facilement aux oisifs.

Vous considérerez peut être que je ne vous ai que partiellement répondu, mais qui suis-je pour vous donner vraiment une réponse ? Réponses que nous obtiendrons quoi qu’il arrive quand le Tout Puissant jugera. Contournez le mal tant que vous le pouvez et quand le choix n’existe plus, demandez pardon. "
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Adieu Fab'

Clarissima

Entendu. L'Austère hocha tranquillement la tête, et puis baissant les yeux vers ses genoux couverts de l'étoffe noire de sa robe, se mit à méditer. Son frère n'avait pas tort, somme toute, mais... L'art profane ne lui permettrait pas de gagner correctement sa vie, il fallait lui adjoindre un peu de religieux pour lui permettre de se constituer un salaire décent. Alors quoi ? Tenter quand même ? Et passer à côté des petites merveilles de prouesses techniques et artistiques que les papistes savaient mettre en œuvre dans leur art impie ? Sa passion pour la collection s'en trouverait sérieusement écornée. Ah, misère... Il faudrait mettre les représentations religieuses au programme d'un prochain synode.
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Maleus

Rien à redire ? Pas d'autres arguments à étaler sur le tapis ? Soit. Ce n'etait pas le borgne qui irait se plaindre d'avoir le dernier mot. De toute manière, cela faisait parti des sujets que lui et ses coreligionnaires aborderaient encore et encore sans pour autant détenir la vérité absolue.

"Bien. Puisqu'il me semble que personne n'a envie d'intervenir de nouveau sur ce sujet, que ceux qui veulent entonner la prière commune récitent avec moi."

Le pasteur joignit ses paluches et récita une prière qu'il avait déjà récité lors d'un de ses premiers prêches à Toulouse.

"Dans les ténèbres qui m’enserrent,
Noires comme un puits où l’on se noie,
Je rends grâce à Dieu comme il se doit,
Pour mon âme invincible et fière,

Dans de cruelles circonstances,
Je n’ai ni gémi ni pleuré,
Meurtri par cette existence,
Je suis debout bien que blessé,

En ce lieu de colère et de pleurs,
Se profile l’ombre de la mort,
Et je ne sais ce que me réserve le sort,
Mais je suis et je resterai sans peur.

Amen"
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Adieu Fab'

Simeon.charles

Il devait parler au pasteur, c'était vital.
Il devait lui parler, mais n'avait jamais osé venir depuis son élection. Le faste que devait afficher le comte de Toulouse, bien moindre que celui du duc de Bourgogne, du comte de Flandre ou encore du duc de Guyenne, allait il de concert avec la simplicité des réformés ?
Il avait donc hésité, puis il avait reçu un courrier.

Craintes envolées il se rendit donc au temple. Mais avant toute discussion, il se devait de prier. Le regard se perdit un court instant dans l'eau qu'il utilisait pour "se laver" avant de se porter sur le pasteur. C'est non loin qu'il prit place et pria de concert.

"Dans les ténèbres qui m’enserrent,
Noires comme un puits où l’on se noie,
Je rends grâce à Dieu comme il se doit,
Pour mon âme invincible et fière,

Dans de cruelles circonstances,
Je n’ai ni gémi ni pleuré,
Meurtri par cette existence,
Je suis debout bien que blessé,

En ce lieu de colère et de pleurs,
Se profile l’ombre de la mort,
Et je ne sais ce que me réserve le sort,
Mais je suis et je resterai sans peur.

Amen"
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Clarissima

La porte grinça, et s'ouvrit sur un homme qui pénétra dans le temple. Énième inconnu au bataillon pour l'Assay qui venait à peine d'arriver. Qu'à cela ne tienne, elle aurait bien le temps de faire la connaissance de ses frères réformés un peu plus tard. Pour l'instant, elle joignit les mains, et se concentra pour réciter en même temps que les autres.

«Dans les ténèbres qui m’enserrent,
Noires comme un puits où l’on se noie,
Je rends grâce à Dieu comme il se doit,
Pour mon âme invincible et fière,

Dans de cruelles circonstances,
Je n’ai ni gémi ni pleuré,
Meurtri par cette existence,
Je suis debout bien que blessé,

En ce lieu de colère et de pleurs,
Se profile l’ombre de la mort,
Et je ne sais ce que me réserve le sort,
Mais je suis et je resterai sans peur.

Amen»
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Maleus

Hochement de caboche.

Les voix mêlées de ses coreligionnaires à la sienne lui faisaient grand bien. Lui qui prônait sans cesse l'importance de la communauté, ne pouvait que se réjouir quand il y avait participation, même moindre (La qualité primait sur la quantité cela va de soi.). Des fois il en venait même à espérer pouvoir capturer cet ensemble de voix, ces louanges au Créateur pour se les réécouter près du feu par temps de pluie... Pfiouh.

"Mes chers frères et sœurs, je ne vous retiens donc pas plus longtemps mais je réitère ma proposition de l'autre fois, que ceux qui désirent que je traite d'un sujet particulier lors du prochain culte me le fassent savoir. Gardons foy en notre Seigneur et rendons lui l'amour qu'Il nous porte autant que notre condition humaine nous le permet.

Allez en paix mes amis et que Dieu nous garde."

Après un bref salut aux participants, faisant signe à sa cadette qu'elle le rejoigne, le cyclope s'approcha du comte et le salua comme l'on se devait de le faire quand il s'agissait de la plus haute autorité du toulousain.

" Je me réjouis votre Grandeur de vous voir en ces lieux, quoi que je ne vous ai point aperçu au début... Cela est surement dû à ma vision limitée."

Sourire ironique, qu'importe au final.

"Permettez moi de vous présenter ma cadette, Clara d'Assay, fraichement arrivée en Toulouse..."

N'ayant pas vu Siméon se préparer à partir quand il avait clôt le culte, il lança un regard quelque peu interrogateur au comte.

"Puis-je me rendre utile ?"
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Adieu Fab'

Simeon.charles

Le plaisir est mien, Maleus. Et oui vous ne m'avez sans doute pas vu car j'étais un peu plus loin. A comprendre un peu plus loin, dehors.

Votre cadette ?

Et de porter le regard vers la jeune, qu'il dévisagea sans le vouloir, juste histoire d'imprégner le nom et le visage dans sa mémoire parfois défaillante.

Vous êtes nombreux dans la famille ? Cela serait bien, des gens instruits et cultivés venant s'installer par là... On pourrait presque y voir une raison de chasser les inutiles et les incultes.

Il était prêt à se lancer dans son laïus assassin à l'encontre des cafards et des rats que pouvait contenir la cité, mais la dernière question du pasteur le stoppa tout net.

Ah...euh... Oui. Je viens vous voir, car on m'a dit que vous étiez du genre à savoir tenir une épée. Toulouse risque de rentrer en guerre à côté de son roi, ce n'est pas certain, mais le risque est réel. Nous possédons deux armées, mais avoir sage épéiste à la tête d'une troisième armée, risque de nous être utile.

Regarde par dessus son épaule pour voir si quelqu'un d'autre, un autre que les Assay, l'écoutait.

Vous pouvez trouver la chose futile, un capitaine d'armée se trouve généralement facilement, mais je vous donne les détails. Vous comprendrez pourquoi vous êtes la personne que je veux.

Le Berry a encore une fois déclaré la guerre à la France. Encore une fois ils vont prendre une raclée monumentale et encore une fois Artois, Anjou et Bretagne s'en mêleront. Le roi fait donc appel pour l'heure à des volontaires.

Toulouse, par ma voix, se bat bec et ongles chez les feudataires afin que tous les réformés puissent jouir des mêmes droits que les autres égarés romains. J'ai, je l'avoue, plus d'opposition que de soutien. Mais cette guerre pour changer des avis défavorables en favorables.

Cependant, les crétins du Lion de Judas déclarent la guerre au Languedoc au nom de la réforme... Nous faisons un pas en avant, mais grâce à ses guignols on recule de deux.

Il faut donc que la réforme diffuse fortement un message de soutien au roi de France. De toutes manières Berry, Artois, Bretagne, Anjou se sont toujours considérés comme "Romain" allant jusqu'à fournir des armées à Rome. Du coup, autan prendre le parti inverse, autant verbalement que physiquement, afin d'étouffer le Lion de Judas et de montrer beau visage.

Comprenez vous ?
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Maleus

"Nombreux ? Non, une petite poignée mais j’imagine que c’est déjà suffisant étant donné les caractères particuliers des membres de cette famille. Toulouse devra compter avec la famille d’Assay, en bien comme en mal, ainsi va la vie."

Et pour sûr que les Assay avaient une aisance toute particulière à se créer des ennemis. C’était le genre de gus pas foutus d’être diplomates, ou du moins pas assez pour empêcher que de brusques élans de franchise ne sortent de leurs bouches.

"Hm hm."

Zut alors. Bien entendu que le borgne aurait préféré que l’on fasse appel à lui pour des sujets théologiques. Des questionnements sur les textes ou sur la manière de vivre sa foi au quotidien, ce genre de bla bla quoi. On ne pouvait hélas pas échapper au temporel… Ouaip.

Hm hm.

Les adeptes de la sécession avec la couronne faisaient encore parler d’eux, au Nord rien de nouveau quoi… Pourtant, les dernières frasques du Lion lui tirèrent un rictus agacé. Des adeptes du bordel, soit, mais lancer les hostilités dans un duché où le synode avait été en quelque sorte toléré, voila qui était ennuyeux. Certains bâtissent, d’autres détruisent… Les efforts des un pouvaient toujours être piétinés par les moins réfléchis. Là encore, rien de nouveau.

" La réforme est plurielle, qui sont-ils et que sommes-nous pour parler au nom de toute la réforme ? Je ne vous apprend rien j'imagine mais voila qui est agaçant. Il va de soi que cette menace sur le Languedoc est une triste nouvelle, qui plus est lorsqu'on se ramentevoit qu’il y a encore quelques mois, réformés et habitants du Languedoc discutaillaient tranquillement sans avoir besoin de sortir l’épée du fourreau. C’était le bel exemple du verbe dominant l’acier.

Dommage. "

Le cyclope était connu pour laisser peu d’émotion s’afficher sur son visage. Glacial comme son œil gris. Ne disait-on pas pourtant que le gel pouvait aussi bien bruler autrui que le feu ? S’il devait en arriver à cette extrémité, l’Assay en chef s’en chargerait sans remord.

" Je suis prêt à fournir ma lame au roi et à mon comté, n’en doutez pas. Bien que Deos soit l’autorité suprême, je ne renie en rien les autorités humaines. Mais il y a une condition votre grandeur. Vous me savez zélé huguenot, ce n’est en rien une fausse rumeur et je ne m’engagerais pas contre nos frères, bien qu’ils soient dans l’erreur, si l’on me demande de combattre et défendre des idéaux spirituels que je pense erronés. Si ma lame doit être tirée, elle se doit de l’être uniquement pour la couronne, même si je déplore le papisme de notre souverain, et donc pour l’intégrité du royaume. Rien de plus. D’avance je vous le dis. "

Haussement d’épaules, coup d’œil à sa sœur. Sans un mot il l’interrogeait sur sa vision des choses, sur ce qu’elle pensait de tout cela.

" Si nous sommes d’accord, nous pourrons donc passer aux étapes suivantes et nous organiser comme il conviendra. "
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Adieu Fab'

Simeon.charles

Rictus illumina son visage.

Le papisme de Jean l'Egaré ne viendra pas sur le tapis. Après tout, lors de la croisade contre le roi de France berrichons, artésiens et angevins se sont déclarés "croisés".

Il croisa les bras sur son torse alors qu'un air songeur remplaçait désormais le rictus.

Il ne faut pas nous précipiter, mais je pense qu'on a une belle carte à jouer. Si vous arrivez à trouver quelques huguenots ça serait du plus bel effet.
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Clarissima

Fin du culte, elle s'approche pour saluer son frère, et se présenter à lui. Mais voilà qu'elle se trouve grugée par le type arrivé en retard. Patiente, elle attend son tour, un peu en retrait, et toujours avec l'oreille qui traine, sait-on jamais. Et justement, voilà qu'il l'introduit auprès de ce dernier. Votre grandeur. Ce devait donc être un comte. Et sans aucun doute, le comte de Toulouse. Aussi, l'Austère inclina-t-elle respectueusement le chef en guise de salut.

Et elle écouta le reste de la conversation en silence. Pas en avant pour les réformés, voilà qui était encourageant. Le Lion qui fiche le dawa... Pas étonnant, mais pénible. Elle les tenait presque pour des hérétiques, peut-être pas sans foi - et encore - mais sans loi, et en plus, ils salissaient le nom et l'image de la Réforme. Plurielle, disait Maleus. Elle se serait volontiers faite plus radicale pour répondre à Siméon, fort heureusement la question ne lui était pas adressée.

Mais néanmoins, d'un coup d'oeil du pasteur, elle comprit que son avis était requis. Avis qu'elle formula sans ambages.

« Je suis d'accord avec mon aîné, même si ma nature impulsive me commanderait dans un premier temps d'aller mettre l'enfant rebelle au coin. »

Comprendre par là : Botter gentiment le cul des Lions histoire de leur apprendre le respect.

« Quant à moi, si mon frère prend le commandement d'une armée, je serais heureuse de mettre mon arbalète à son service. »

Viser et tirer de loin, c'était tout de même nettement plus son truc que de se jeter dans la mêlée contre des mecs mastoc. Clara le Sniper. Haha.
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Maleus

Amatrice d’arbalète ? Tiens donc… Il faudrait qu’il questionne un jour des savants pour savoir si certains gouts étaient transmis par le sang. Père ou mère étaient-ils amateurs de crache-carreaux ? Ou peut être plus loin, le grand père, les lointains aïeux… Boarf.

" Je n’apprécie guère le terme " enfant rebelle " mais il est clair qu’on ne peut en toute conscience laisser certains de nos frères, détruire avec autant d’aisance ce que nous nous acharnons à bâtir. "

Coup d’œil à la sœur, il ne l’aurait pas cru encline à la guerre, comme quoi les apparences pouvaient être trompeuses.

" Votre Grandeur, ce n’est pas à un vieux soudard comme moi que vous apprendrez à quel point la précipitation peut être néfaste. Qui plus est, j’ai toujours quelques peines à me dire que je pourrais ou devrais lever la main sur un membre de la seule et unique vraie foy aristotélicienne. Je constate donc que vous êtes amateur de symbolisme et que vous aimeriez voir une armée de huguenots se lever pour chasser leurs trublions de frères. Je ne vous apprendrais rien en vous rappelant qu’en cette période estivale, les volontaires sont rares, chaque homme devient une denrée presque rare.

Donc si vous comptez sur moi, il vous faudra aussi, dans la mesure de vos moyens, me fournir quelques lames entre autre pour aller au mieux de cette entreprise. "

Pasteur avant tout depuis déjà un long moment, le cyclope n’en n’oubliait pas moins ses habitudes de mercenaire.

" Il ne nous faudra point trop tarder non plus si cela doit se faire. Le temps peut passer à une vitesse que l’on ne soupçonne pas. J’imagine aussi que le seul fait d’avoir à la tête d’une armé, un capitaine huguenot saura suffire à votre soif de symbolisme.

Bref, mon comte, que faisons-nous ? Peut être devrais-je écrire à nos coreligionnaires qui sèment le trouble chez nos voisins ?"

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Adieu Fab'

Simeon.charles

Si une correspondance marche mieux que les épées, je préfère. Je suis un homme de guerre qui préfère la paix. Sans doute vous pourriez les éprouver en leur demandant si leur action est vraiment "religieuse".

Car entre Berry qui se dit fidèle à Rome et qui fournit des croisés, croisés qui devaient aller piller Genève avec l'aide de Namaycush et un Languedoc qui a accueilli le synode et bon nombre de réformés sans faire d'histoire. Le Lion choisit d'attaquer le Languedoc.

Un regard sur Maleus, puis sur Clara avant de revenir sur l'aîné des Assay.

De toute manière, je crois que cela fait longtemps que leurs actions n'ont plus rien de religieux.

Puis après un profond soupir.

J'aime le symbolisme je l'avoue, mais j'aime aussi le spectaculaire. Si nous montons une expédition, il faut que ce soit magistrale. Epées et boucliers à très bas coût afin d'équiper tout le monde, ainsi que vivres. cela vous convient ?
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Maleus

Un soupir.

"Je crains qu'ils appartiennent au passé mais qu'ils n'en n'ont pas encore pris conscience. Puisse Deos leur pardonner."

Il fallait bien que le Miséricordieux le fasse car il était bien plus compliqué pour les hommes d'accorder leur pardon.

"Le verbe donc, nous commencerons par le verbe et si cela ne suffit pas alors nous passerons à l'autre étape. En ce cas, nous reparlerons de tout cela selon les résultats qui découleront de ce premier essai."

Sans trop de subtilité, il venait de clore le sujet. Après tout était-ce vraiment le lieu pour planifier ce genre de choses ?

"Puisque vous appréciez le symbolisme, il serait bon que vous veniez quand culte il y a. Avoir un comte réformé qui pratique, voila qui serait une belle image n'est-ce pas ? En attendant, si vous aviez besoin de mes services en tant que pasteur, n'hésitez pas votre Grandeur, il est de mon devoir que de servir ma communauté."

Un signe au comte et à Clara, un ample mouvement pour désigner le sortie.

"Je crois qu'il est temps que nous retournions tous à nos activités."
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Adieu Fab'

Maleus

[Vendredi 25 Juillet 1462]

Avec cette fichue période estivale, la communauté réformée de Toulouse déjà minoritaire dans le comté, était insignifiante. Certains étaient allés se cloitrer chez eux, d’autres étaient partis en vadrouille et quelques cas avaient carrément disparus de la circulation comme Astana.

Quand Maleus passa derrière le vieux lutrin, il poussa un discret soupir.

Il lui arrivait parfois de ressentir la désagréable impression de causer tout seul et il la ressentait bien plus en l’absence d’une grande partie de ses coreligionnaires. Enfin il aurait été déplacé qu’il se plaigne ouvertement des absences alors que lui-même manquait parfois à l’appel.

Néanmoins, l’aspect communautaire de la foy revêtant toujours pour lui une grande importance, il fit face à la rangée de bancs majoritairement vides et commença son office sans rechigner.

" Mes frères et sœurs, comme d’habitude, soyez les bienvenus. "

Voila. Ca c’était fait, plus qu’à passer à la suite.

" Pour commencer, et là encore je risque de me répéter, je suis toujours tout ouïe si certains d’entre vous aimerait me soumettre un sujet ou un thème pour le prêche suivant. Bien qu’ayant choisi d’être au service des miens, je ne suis qu’un homme parmi les autres et il m’arrive voyez-vous de fatiguer ou d’être à court d’idée. Il est important je le crois que la participation ne se résume pas qu’à m’écouter puis débattre. Vos avis étant tout aussi importants que le mien et vos voix tout aussi audibles, j’appelle mes frères et sœurs volontaires qui souhaiteraient faire une lecture ou prêcher lors du prochain culte à me contacter."

Un peu las, il songea au fait que son appel resterait encore sans réponse et haussa les épaules.

" N’ayant rien préparé pour se jour, je me cantonnerais donc à une simple lecture. Il est bon de lire et relire les écritures ou simplement les ouïr afin que nous puissions encore et encore tenter de percer la vérité divine ou du moins nous en rapprocher du mieux que l’on peut… Ceci étant dit… "

Le cyclope tourna délicatement une page et posa machinalement son index sur le passage qu’il allait lire.

" Tout d’abord avant de commencer la lecture il est bon de nous situer dans le temps… Cette lecture s’attaquera donc au chapitre suivant la condamnation de Christos à la crucifixion qui s’achève d’ailleurs avec cette très belle phrase : " En vérité, il n’est pas de plus bel hommage à Dieu que d’aimer sans rien attendre en retour "…

… Vita de Christos, chapitre XVI, La mort et l'élévation au jardin des délices. "

Maleus toussota histoire de s’éclaircir la voix puis débuta le récit.

Citation:

C’était un moment atroce ! Quand je suis tombé sur la rue et que les gardes m’ont poussé à coup de sandales, j’étais si bouleversé par ce qui venait de se dérouler sous mon regard d’enfant que je n’ai pas senti la dureté du pavé ou celle des semelles. Les confidences de Christos prenaient tout leur sens, et je saisissais enfin toute l’immensité de l’histoire de cet homme.

Je me relevais en pleurant et je parcourrais les chemins, ne sachant plus où aller. Les badauds m’observaient curieusement, certains apitoyés, d’autres amusés. Quand soudain, j’entendis la sonorité d’une trompette romaine. Instinctivement, je me suis guidé au bruit et mes pas me menèrent sur une grande place.

La cohorte de légionnaire était assemblée autour de Christos, Ponce et le Grand prêtre païen en tête, à cheval. Tous montaient, d’un train lent, vers la colline des condamnés… Ils étaient suivis par une foule de plus en plus grande, dont la clameur emplissait les ruelles et montaient vers le ciel.
Rien ne pouvait arrêter le convoi, pas même les cris de Natchiatchia et des apôtres…

Avec Christos, on emmenait aussi deux autres condamnés pour spéculation, qui se nommaient Black et Decker. Ceux-là devaient être écartelés.

La montée fut pénible, épuisante, surtout par ce jour chaud et lourd. Le soleil irradiait la nature et la ville en la recouvrant d’une chape de malaise et de tension. Mais cela n’empêchait pas la foule de monter et de pleurer la mort prochaine de celui qu’elle commençait à aimer.

Pierre Ponce et le grand prêtre païen, eux qui ne se fatiguaient pas, car ils étaient à cheval, atteignirent bientôt le sommet de la colline. Voyant la foule s’amasser, ils décidèrent que la peine pour avoir troublé l’ordre de la cité et pour avoir prêché contre la croyance des prêtres impies se devait d’être exemplaire.

Christos fut fouetté pendant plus d’une heure par les gardes, mais jamais aucun cri n’échappa de sa bouche. Il endurait les pires souffrances avec un air calme et serein.

Alors, les bourreaux raillèrent sa foi et insultèrent Dieu, espérant déchaîner sa colère. Mais jamais il ne répondit, même quand ils le ceinturèrent de cordes qu’ils tendirent avec des poulies selon les vœux du grand prêtre.
Christos restait de marbre devant la cruauté des hommes, seul dans sa souffrance et sa peine, mais soutenu par la foi en Dieu. Son visage ne fut jamais aussi beau qu’à ce moment là. Son angoisse était passé et il ne restait sur ses traits que les expressions d’un profond amour et d’une grande paix intérieure.

Les romains et les païens décidèrent donc de passer aux choses sérieuses. Ils ordonnèrent alors que la crucifixion ait lieu.

On cloua Christos sur une grande croix de bois que l’on hissa ensuite sur la colline. Et Christos se retrouva là haut, dominant les autres humains… Tel un agneau, il avait été sacrifié sur l’autel de l’ordre établi parce qu’il remettait en cause la société de l’époque et ses fausses valeurs.

Christos mourut après des heures d’agonie… agonie pendant laquelle il priait le Très Haut et regardait les hommes écrasés au sol. C’est le soir seulement, alors que l’air fraîchissait et que le ciel s’assombrissait, qu’il rendit l’âme dans un soupir. Le soir venu, Titus vint porter sous la croix ses larmes et son bagage de regrets pour avoir renié son guide.

Alors, du ciel, un grand rayon de lumière transperça les nuages sombres et menaçants et vint auréoler le corps de Christos. Sans que ne disparaisse ce halos de clarté, les cieux se mirent à gronder, et soudain des éclairs terrifiants vinrent frapper la terre comme pour la punir d’avoir laissé perpétrer ce crime atroce. Dans un effroyable déchaînement de violence des éléments, une pluie battante se mit à son tour à tomber, chassant les Romains de la colline des condamnés et imbibant le sol, comme pour le laver du sang de Christos ; ce sang que l’on vit bientôt ruisseler de la butte, mêlé à celui des deux autres condamnés, à leur sueur et à leurs larmes.

Mais après un moment, la nature s’apaisa, la pluie cessa, les éclairs s’arrêtèrent, les grondements du tonnerre se turent et les nuages s’écartèrent, vaincus par le rayon de lumière, grandissant, dont le flot inondait maintenant la colline.

C’est alors que nous vîmes apparaître, dans ce halos bienfaiteur, une nuée d’anges célestes. Tous descendaient du ciel avec grâce, volant au dessus de l’éminence. Ils prirent le corps du messie, guide et miroir de la divinité, et le hissèrent jusqu’aux cieux, l’emmenant rejoindre le trône de Dieu.

Une pause, le livre des vertus toujours ouvert, le regard du d’Assay en chef se posa sur les personnes présentes aussi peu nombreuses furent elles.

" C’est ainsi que le deuxième porteur du message de Dieu rejoignit le Créateur. Homme bon et de paix, martyr de la foy… Quelqu’un souhaite-il s’exprimer, faire part de son ressenti ou d’une incompréhension ? "

Allez, siouplait.
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Adieu Fab'

Clarissima

Clara était là. Et Clara écouta religieusement la cérémonie qu'avait préparé son frère, qui semblait... Au bout du rouleau. Découragé devant les bancs vides du temple, les Réformés ne prenaient plus le temps d'assister au culte, et elle le regrettait, elle qui en avait été privée pendant de si longues années.

Le passage choisit l'interpelait assez. Il était beau, et l'émouvait à chaque fois, et pourtant une partie d'elle se révoltait. Alors elle avait à moitié trépigné pendant tout le temps de la lecture, et lorsque le point final fut posé, elle se leva, comme posée sur ressort.

« Est-ce que cela veut dire qu'on ne doit pas se défendre ? Se laisser marcher sur les pieds par les païens et les hérétiques et se laisser crucifier en souriant et en priant ?! »

Christos, ce hippie de l'an zéro.
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Maleus

" Hm. "

Maleus pencha la tête de coté en écoutant la remarque de Clara. Il comprenait où elle voulait en venir mais ce questionnement était aussi dû au fait qu’il n’avait point lu le chapitre précédent.

" Christos était avant tout un adepte du verbe. Aristote avait prédit sa venue et Christos en son temps s’acquitta comme il le devait sa mission de messager de Dieu. La vie ce prophète est assez étrange voire tragique car on ressent tout le long que sa destinée était immuable et qu’il ne pouvait donc pas en dévier. C’est du moins mon ressenti, je ne sais si vous le partagez.

Quoi qu’il en soit, il ne faut pas voir Christos comme un faible ou quelqu’un de passif. C’était un homme de paix certes, mais un homme de caractère aussi. Dans le chapitre précédent qui traite de sa condamnation, alors que le prophète était mené en geôle, ce dernier pu chuchoter à Samoht (rédacteur de la vita de Christos) quelques phrases dont une toute aussi importante que celle que j’ai cité plus tôt.

" Mon corps va subir mille supplices, mais c’est pour que votre âme n’ait pas à les subir. "

Cet homme bon et juste qui faisait perdurer les enseignements d’Aristote, qui était ferme dans sa mission s’est sacrifié pour ses frères et sœurs. Un sacrifice non vain car il savait que le message de Dieu perdurerait grâce à ses camarades, ses apôtres et ses proches. Certain pourront voir cet acte comme une forme de fatalisme, c’est peut être le cas, mais n’est-ce pas un fort bel acte que de voir un homme accepter la souffrance et la mort pour préserver les siens ? Il faut un courage aussi solide que les remparts de Carcassonne.

Pour moi, comme jadis les prophètes, nous nous devons d’user du verbe pour transmettre, partager et combattres. Mais il va de soi que nous n’avons plus à nous sacrifier comme l’a fait Christos. Epée au coté, nous devons être prêts, si menace il y a, à nous défendre et à pourfendre nos ennemis. Ceci est le dernier recours, mais quand le choix n’est plus là, l’acier parle.

Voila mon avis et ma vision Clara."

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Adieu Fab'

Simeon.charles

En retard.
Il n'y avait pas d'autre mot.
En retard mais présent. Le bâtard, vêtu de ses habits de comte, avait fait son entrée discrète au temple et avait écouté avec intérêt le pasteur.

Pasteur, je connais ce passage et je me suis toujours demandé si les choses n'auraient pas été différentes si Christos avait été mieux entouré. Je ne parle pas de qualité, qui suis je pour parler des qualités humaines, non je parle de quantité. Si Christos avait été entouré de fidèles, nombreux, forts et déterminés. Les païens l'auraient ils navré de la sorte ? Auraient-ils tout simplement osé l'accabler ?

Beaucoup pensent que ce texte montre la bonté à son paroxysme, mais est-ce que je me trompe vraiment si je vois la souffrance subit par un homme qui fut abandonné par les siens ?

Là ou les gens voient la bonté, le sacrifice de Christos et la vilainie des païens, je vois la lâcheté de l'inaction, la faiblesse de caractère.

Le message ne serait il pas de nous grouper, de nous unir, de nous défendre toujours en tout temps et contre tous ennemis ?
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Stanleyk

La route depuis Aix n'était pas spécialement longue ni difficile. Mais c'est pourtant avec une inquiétude permanente que Stan avait fait le chemin. Il fut donc soulagé de passer les portes de la ville de Toulouse au petit matin du 28 juillet, en compagnie de Waldemar et Elith. Tous sains et saufs et sans avoir été délesté de leurs richesses par des brigands. "Plus on a a perdre, plus on craint son prochain" s'était dit l'Helvète blond. Et a cette pensée il leva les yeux aux ciels en quête d'un signe.
Il s'empressa de faire les démarches nécessaire pour s'installer en ville. Il acheta une demeure, deux parcelles et en profita pour faire don d'une cinquantaine d'écus a la mairie: "Puisse cet or, servir aux nécessiteux"

Il ne traîna pas d'avantage et se rendit ensuite au temple réformé. Il avait besoin d'un échange avec Deos. Lui témoigner sa gratitude d'avoir veillé sur son groupe pendant le voyage, de lui avoir apporté l'abondance, de l'avoir mis sur la route de Waldemar, homme pour lequel il avait beaucoup de respect. Stanley se promit d’œuvrer dans l'intérêt de la communauté, réformée évidemment, mais aussi toulousaine. Il restera ainsi au temple une bonne partie de la journée avant de démarrer sa nouvelle vie a Toulouse.
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Maleus

Enième hochement de caboche.
Le comprenait les interrogations des un et des autres car il se les était lui-même posé voila quelques temps. Christos étant un homme à part, il était parfois compliqué de comprendre ses " choix ".

"Votre Grandeur, avec des " si " nous n’irons nulle part. Je me suis jadis posé les mêmes questions que vous et j’en suis venu à l’idée que le sacrifice de Christos ne pouvait être évité. D’abord, comme vous le dites, les aristotéliciens étant très minoritaires en ces temps reculés, ils n’avaient point la force d’arracher Christos des griffes romaines. Mais l’autre point que je vais soulever une fois encore c’est la destinée. Quand un homme est choisi par Dieu pour être son messager, je crains que la notion de libre arbitre ne soit plus la même que celle des autres hommes. Le messager a une mission qu’il doit mener jusqu’au bout… Dans le cas du prophète, l’achèvement de sa mission était son sacrifice.

En n’intervenant pas, ses proches ont fait preuve de confiance jusqu’au bout en sa personne tandis qu’il acceptait de prendre toutes les souffrances pour qu’ils continuent à propager le message de Deos.

Le prophète était homme entier dans la paix mais le sommes-nous tout autant ? J’aime à me dire que nous le sommes un peu mais que cela s’arrête là. L’aristotélisme est maintenant grand et nous autres réformés existons pour faire disparaitre la corruption et les impostures que Rome a infligée à notre foy.

Si la mission de Christos devait se terminer ainsi, la notre doit vivre par l’union et la persévérance. Le temps des martyrs est terminé place au temps des bâtisseurs, des aristotéliciens solides comme des rocs. Je pense qu’il faut reconnaitre à ce prophète ce beau sacrifice qui devait surement être écrit mais ne jamais en aucun cas, refaire la même chose.

Avec le verbe nous frappons l’idolâtre, le païen et l’athée.
Avec le fer et l’acier nous faisons face et défendons fièrement les nôtres si on nous attaque.

La destinée de la réforme et donc de ceux qui la composent n’est point le sacrifice comme ce fut le cas pour lui, mais bien de perdurer, de se propager et de ne point rester passifs.
J'espère avoir partagé du mieux que je le pouvais mon avis sur la question."

Voila l’idée que s’était fait l’Assay avec le temps. Il songea qu’à défaut de convaincre totalement son interlocuteur, ils partageaient tout de même quelques points de vue sur la suite.
Maleus salua un entrant qu’il avait rencontré lors du synode puis continua.

" Quelqu’un veut-il rebondir là-dessus ou bien nos frères et sœurs ci-présents ont-ils d’autres interrogations ? "
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Adieu Fab'

Waldemar

Waldemar n'avait pas eu le temps d'être désoeuvré, emménagement, paperasse pour l'installation, acquisition de deux tenures et déballage de toutes ses affaires. Néanmoins il était hors de question pour le valaisan de ne pas passer au Temple afin de remercier l'Eternel de l'avoir sauvegardé de quelques larcineurs. Il se rendit en direction du Temple, franchit la porte et remarqua qu'un office s'y déroulait, manque de ponctualité, Waldemar avait raté le gros de l'office manifestement. En tout premier lieu il s'installa au dernier rang pour réciter sa prière, comme le commandait le Livre des Livres d'Avrroès.

- L'Eternel est Raison. Louange à celui qui a mis tout cela à notre service, alors que, de nous-mêmes, nous n'y serions pas parvenus. Oui, nous nous tournons vers toi. Eternel, certes, je te demande l'acquisition du bien et de la piété dans ce voyage et de raccourcir son long trajet.
Unique, tu es le compagnon dans le voyage, le lieutenant pour la famille. Eternel, je cherche certainement Ta protection contre les difficultés du voyage, contre une triste vue, contre toute mauvaise destinée dans la fortune et dans la famille. Nous sommes les revenants, les repentis, les adorateurs et au Très-Haut nous adressons les louanges.

Ceci étant fait, il s'approcha des autres afin de s'enquérir de la discussion et pourquoi pas intervenir ultérieurement.
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Elith

C'était le coeur plein d'inquiétude et la tête pleine de crainte qu'elle avait suivit son oncle jusqu'ici. Toulouse s'avérait une cité magnifique finalement et elle était surprise, presque choquée de la différence entre ici et Aix où elle avait passé les derniers temps. Ce n'était que la peur. Peur de l'inconnu qui, tout au long du voyage, qu'elle avait trouvé trop long, éreintant et angoissant, lui avait insufflé un épuisement moral et une farouche trouille de la solitude.
Néanmoins, voilà une Elith qui arrive en retard, à croire que s'en devient une habitude, tel un soleil du matin tout de jaune et d'orangé, pénétrant le temple. Un temple, voilà qui était nouveau pour elle et de par sa timidité, elle était se retrouva un court moment, figée à l'entrée, un peu confuse avec dans l'idée que voilà, elle dérangeait ce qui était commencé quand elle aperçut son oncle. Un visage connu rassurait toujours et elle franchit la distance qui la séparait.
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Simeon.charles

[Vendredi 25 Juillet 1462]

J'entends Maleus, mais j'ai du mal à me faire à l'idée. Je suis trop dévoué aux miens, trop colérique, trop... au final tellement imparfait pour comprendre.

Il allait ouvrir la bouche sans doute pour dire une bêtise, mais il la ferma.

Mais.. hum...

Elle lui brûlait les lèvres. Tant pis, il passerait pour le dernier de la classe s'il fallait.

Mais pourquoi Déos a-t-il montré sa colère lors de la mort de Christos ? Si son sacrifice était prévu, inévitable et souhaité, pourquoi Déos a-t-il frappé la terre ?
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Maleus

Le borgne se gratta la balafre. Bah ouais tiens, pourquoi le Très Haut avait-il exprimé sa colère ? Colère ou menace d'ailleurs ?

"Notez, Simeon, que cette idée de destinée n'est que mon avis propre et que je ne détiens pas la vérité. Je la ressens surement parce que je ne peux comprendre autrement la sagesse et le sens du sacrifice de cet homme. Peut être est-ce parce que je suis peut être trop prompt à réagir moi aussi.

D'ailleurs votre question est très intéressante. Je ne pense pas avoir une réponse précise à cela. Si je suis mon raisonnement, je pourrais voir dans ce qui suivi la mort du prophète, un rappel voire un coup de gueule, si vous me passez l'expression, du Très Haut à l'encontre les païens. Leur rappelant ainsi son existence et la colère qu'Il pourrait déchainer sur l'humanité.

Un avertissement donc ?

Ou peut être suis-je dans l'erreur et qu'il n'y avait dans la vie de Christos aucune notion de destinée. Ce qui n’enlèverait rien à la beauté de son sacrifice mais rendrait la colère du Tout Puissant plus vengeresse. Mais dans ce cas, pourquoi se serait-Il apaisé ? Là encore je n'ai pas de réponse à cela."

Le borgne était ravi de cette discussion et avait bien du mal à ne pas le montrer.

Il ravala un bref sourire et regarda l'assemblée au cas où d'autres personnes voulaient partager leur opinion là dessus ou sur autre chose d'ailleurs.
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Adieu Fab'

Herian

[Vendredi 25 Juillet 1462]

Voilà bien longtemps que Herian n'avait assisté à l'office du pasteur.

Il s’installe discrètement, écoute attentivement les discussions et finit par se dire que :
"décidément, ces réformés sont des gens bien instruit des choses de la religion."
Lui qui connaissait bien les rites païens de son tuteur l'ermite, ne connaissait pas grand chose à la foi aristotélicienne ... qu'elle soit réformée ou pas.
De ces deux choses là, le bonhomme ne se vantait pas. Son ignorance de la "vraie foi", et, son paganisme lui vaudrait bien des ennuis.
Les discutions qui suivirent le prêche, Herian n'en pige pas un broc.
Cela dit il voudrait en savoir d'avantage sur ces fameux trois prophètes.
Il attend que tout le monde ai parlé pour prendre la parole tout en essayant de masquer son ignorance.
" Maleus... les aventures des trois prophètes sont tellement intéressantes.
Peut être pourriez vous nous parler de chacun d'eux pour votre prochain prêche?"
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Maleus

Hormis la demande d'Herian, il semblait ne plus y avoir de réaction sur le sujet. Soit, ils y reviendraient surement une prochaine fois... C'était le genre de sujet qui dans la vie d'un fidèle pouvait revenir assez souvent. Le sacrifice était-il toujours utile ? Pouvait-il être évité ? Fallait-il encore y songer ? Tant de questions en suspens.

"Ce pourrait être faisable Herian, mais je vous encourage surtout à vous plonger, à votre rythme bien entendu, dans les écritures. Raconter la vie de chacun des prophètes prendrait bien du temps et donc plusieurs vendredi. Envisageable donc mais laborieux.

Je ne dis pas non mais je ne vous promet rien, sauf si quelqu'un veut s'en charger ?"

Coup d’œil aux personnes présentes.

"Mes frères et sœurs, puisque nous parlions de Christos et de son enseignement, il est bon de repenser aussi à ce qu'il disait lors de sa condamnation :

Citation:

"Lorsque vous prierez le Très Haut, consacrez le pain et le vin de l'amitié, symboles de ma chair et de mon sang, afin de ne jamais oublier mon sacrifice pour vous."

"Aussi, je vous invite dès à présent chers coreligionnaires à partager, pour ceux qui le veulent, le pain et le vin de l'amitié. Qu'il soit su qu'aujourd'hui encore nous n'oublions pas les enseignements et le sacrifice de l'un des messagers du Très Haut."

Le borgne désigna une grande coupe de vin ainsi qu'une miche de pain préalablement coupée posés sur une petite table non loin de lui et d'un geste invita les gens présents à se servir.
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Adieu Fab'

Asphodelle

Une tronche de dix pieds de long. Un sourcil levé et une bouche en moue de travers.

Elle ne venait pas spécialement "pour" Maleus, qu'elle ne voulait plus revoir, mais là et pour cause, les évènements l'y forçaient un peu.

C'est qu'on commençait à perdre diablement son latin, alors qu'elle savait très exactement pour sa part, ce qu'elle était, ce en quoi elle croyait, ses convictions.
L'époque est trouble, mêlée, emmêlée, et elle craint finalement que d'un pas où elle souhaitait encourager la piété, soutenir la foi en Dieu quelque soit le courant, on ne bascule dans un grand n'importe quoi, une salade de fruits immangeable, un mélange sans queue ni tête....qui perde les âmes et les refoule.

Et donc bref, un papier roulé en main, elle attends bras croisés contre le mur du fond, que l'office se termine.
La gonzesse investie par Augustin doit voir le gars investi par Averroès, et qui semble être le dépositaire de l'enseignement d'une communauté.
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Orlagnia

orlagnia qui n était certe pas en accord avec rome sur les droit canon et sur le faite que on est obligée de être amoureux entre femme et homme se qui n est pas ma préférence berque les hommes.

dois-je me tournée vers les réformer?

orlagnia visita le temple des réformer , ici on voie bien que il ne profite pas des gens.

orlagnia dépose des gerbe gréante de fleur a la gloire de sa majester eussais de comblaz

elle lesse le vélin sur la gerbe de fleur

Citation:

il a falu ta mort votre majester eussais pour que rome écoute teses pensée quel triste vision que il faux des mort pour que rome réfléchisse.

ton d amiratice vénérer orlagnia

a ta gloire saint eussais de comblaz

[/img]
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toujour la pour la couronne de France

vive les rois de france

https://www.youtube.com/watch?v=h0Rscjhc-18

aspirante de ordre des dames blanche a écu vert

Maleus.

Il fallait mettre un terme à ce culte qui n’avait que trop duré. La vie ne se résumant pas qu’à prier et débattre des écritures, il fallait bien qu’ils retournent à leurs occupations temporelles après s’être abreuvé de spiritualité.

Tout en tournant quelques pages du gros livre posé sur le lutrin, Maleus laissa ceux qui le voulaient se servir un bout de pain et tremper leurs lèvres dans la coupe de vin.

" Mes frères et sœurs, il est temps que nous nous laissions… Mais avant cela, si vous le voulez bien, récitons tous ensembles, cœurs et âmes mêlés, une prière au Créateur. "

Les mains jointes il récita d’une voix forte la prière qu’il avait sélectionné, non sans regarder avec perplexité une donzelle qu’il ne connaissait pas, déposer une gerbe de fleur dans la bâtisse.

" Par le secours de Ta grâce, Seigneur,
Accorde en Ton éternelle bienveillance,
L'affranchissement des opprimés,
La délivrance des condamnés,
L'apaisement des affligés.

Accorde Seigneur, en Ton éternelle bienveillance,
La santé à Tes fidèles,
Le pardon aux égarés,
L’accueil aux repentis,
L'allégresse aux justes,

Aux démunis ce dont ils ont besoin,
Une route tracée pour ceux qui s’égarent,
Le retour des bannis, le souvenir des disparus,
Miséricorde et clémence pour toutes les créatures !

Que nous soyons agréables à Ta majesté,
Par Ta bienveillance et Ta grâce,
Maintenant et en tout temps
Et dans les siècles des siècles.

Amen. "

Ceci fait, il salua ses coreligionnaires et s’approcha d’un pas décidé vers Asphodelle. Il la détailla froidement du regard, se demandant bien ce qu’elle venait faire ici, idolâtre qu’elle était.

" Oui ? Vous vous êtes perdue dimezell di Cesarini ? Que puis-je pour vous ? "

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[RP] Temple Réformé Aristotélicien de Toulouse.