[Vendredi 8 Novembre 1461]
Toulouse ces derniers temps avait un petit air angevin qui amenait le borgne à se souvenir de la belle époque où il arpentait le royaume, épée à la main, fournissant sa lame au plus offrant et profitant du bon temps avec ses camarades. Cette ambiance bien qu’il ne l’avouait que rarement lui manquait mais cela ne lui faisait pas oublier pour autant la grande cause qu’il servait à présent… La vraie foi aristotélicienne, l’aristotélisme réformé.
Le cyclope pasteur passa tranquillement derrière son lutrin et attendit tranquillement que le calme s’installe dans la bâtisse. Après quelques prêches dans ce même lieu il avait appris à patienter et profita de ce moment pour ouvrir à la page qu’il souhaitait le livre des vertus.
" AHEUM "
Quelques toussotements, des grincements de vieux bancs… L’attention était enfin là.
" Bien ! Le bonjour à vous mes chers coreligionnaires, amis et curieux… Une fois de plus, je ne peux que me montrer satisfait de voir que notre culte n’a toujours pas souffert de persécutions ou de sabotages, puisse le Très Haut nous accorder le fait que cela demeure ainsi. "
Un sourire (oui oui !) s’afficha sur la trogne balafrée du pasteur.
" Avant de rentrer dans le vif du sujet, j’ai quelques annonces à faire…
J’ai ouïe dire et je l’avoue cela ne m’a guère enchanté, qu’un prélat papiste était arrivé dans notre belle cité. Il est recommandé que nous autres huguenots n’écoutions pas la messe papiste et je vous encourage à demeurer sur cette position… Espérons mes chers coreligionnaires que cet hérétique, suppôt du pape, ne propage pas l’idolâtrie et l’erreur en Toulouse… Continuons à propager le vrai message et la vraie foi et ne nous laissons jamais avoir par ces escrocs de Rome.
Sont Altesse Agnès de Saint-Just, femme de feu le roi Eusaias, que le Très Haut le bénisse mille fois pour avoir montré son séant au pseudo pape, cherche du personnel pour sa mesnie. Que ceux qui sont ou seraient intéressés par le fait de travailler pour une noble dame la contactent au plus tôt. Promis elle ne mord pas… Quoi que !
Autre sujet, mais non moins important, j’aimerais si cela vous sied, féliciter le sieur Herian, habitué de ces lieux, pour ses fiançailles. Bien que sa compagne soi, de ce que j’en sais, dans l’errance papiste, souhaitons à cette demoiselle, qu’importe le temps que cela prendra, qu’elle rejoigne un jour les rangs solides et grossissants de la vraie foi aristotélicienne.
Enfin, je souhaiterais éclaircir un point car plusieurs fois ces dernières semaines, ce sujet est tombé lors de mes échanges avec quelques fidèles. Qu’il soit su de tous qu’à mes yeux, du moins mon œil en l’occurrence, le baptême n’est en aucun cas obligatoire et que le fait de ne pas l’être n’empêche en rien le fidèle d’entrer dans la communauté, se marier ou je ne sais quoi d’autre encore. Libre à vous d’envisager cela comme il vous conviendra, pour ma part, le baptême n’est point obligatoire mais simplement recommandé comme pacte supplémentaire avec notre Créateur. Pacte qui viendra plus ou moins tôt ou tard selon le cheminement personnel de chaque croyant…
Merci pour votre écoute, nous pouvons commencer… Accrochez vous, c’est long. "
Le d’Assay posa son index sur le bouquin posé devant lui et se racla un peu la gorge avant de commencer sa lecture.
Citation:" La Création, Chapitre I, " L’univers " :
Au commencement, il n’y avait que Dieu.
Il n’y avait encore ni matière, ni énergie, ni mouvement. Il n’y avait même pas le vide, comme celui qui aujourd’hui sépare le monde des étoiles, car même le vide est quelque chose. Non, ce qui Le composait alors, c’était le Néant. Cela ne se définit pas comme l’absence de toute chose car, lorsque l’on dit de quelque chose qu’il est absent, nous avons conscience de la possibilité de son existence. Le Néant, c’est lorsque même l’idée de l’existence est impossible. Sauf pour Dieu.
Mais Dieu est supérieur à tout, y compris au Néant. Il n’a pas de commencement ni de fin. Il est donc l’Infini et l’Eternel. Il est l’Être Parfait, sur qui rien n’a de prise, rien ne peut agir, rien ne peut interférer. Il Lui suffit d’une simple pensée pour que quelque chose passe du Néant à l’Existence et d’une autre simple pensée pour que cela retourne de l’Existence au Néant. Tout Lui est donc possible et tout Lui doit donc son existence.
Dieu est la Matière Première à partir de laquelle tout est créé. La matière, l’énergie, le mouvement et le temps sont eux-mêmes composés de Lui. Ceci fait que tout ce qui existe, ainsi que le Néant lui-même, fait partie de Lui. Il est aussi le Créateur de toute chose. C’est Lui qui crée tout ce qui existe et lui donne sa forme et son contenu. Il est enfin le Très Haut, car Il est la cause même de l’existence de toute chose, y compris du Néant.
De ce fait, Dieu sait tout, car le savoir même fait partie de Lui, est créé par Lui et trouve sa cause en Lui. On dit ainsi qu’Il est omniscient. De plus, Il est partout car, aussi loin que l’on aille, on se trouve toujours en Lui. On le qualifie donc d’omniprésent. Enfin, Il peut agir partout car, étant partout et sachant tout, rien ne peut entraver Son action.
Dieu pensa et un point minuscule apparut. Ainsi, par la création de cet unique minuscule point, Il venait de faire disparaître le Néant. Dorénavant, Il serait composé de l’Existence et du vide, mais plus du Néant. Il décida de nommer ce point minuscule “univers” et le fit exploser en une myriade d’étoiles, qui vinrent peupler le vide. Jamais plus, elles ne cessèrent de resplendir au firmament céleste.
Alors Dieu créa les deux mouvements : les choses lourdes iraient vers le bas et les choses légères vers le haut. Il créa également les quatre éléments. Le plus lourd était la terre. Puis venaient l’eau, le vent et le feu. Il les disposa dans l’ordre hiérarchique de leur pesanteur. La terre se trouvait donc au centre. Elle fut recouverte par l’eau, elle-même recouverte par l’air. Enfin, le plus léger des éléments, le feu, vint couvrir le tout.
Cette boule de matière, Dieu la nomma Monde. Afin que mouvement se fasse, Il entreprit de défaire l’ordre hiérarchique des éléments. Il plaça le feu au centre de la terre et l’eau dans le ciel, au-dessus de l’air. Les éléments bougeaient, alternant ordre et désordre, retournant systématiquement du désordre à l’ordre. Dieu se plaisait à voir comment Sa création se mouvait pour correspondre à l’ordre hiérarchique de leur pesanteur. "
Le borgne soupira et tourna délicatement une page de son gros bouquin.
" Mais cela mes amis, n’était que le commencement et il importe que nous passions au chapitre suivant pour que nous ayons une vision globale de la chose… "
Paf ! Exit la mouche qui l’ennuyait depuis le début de sa lecture… Le borgne fit comme si de rien était.
Citation:" Chapitre II, " La vie " :
Mais Dieu était parfait, alors que Sa création était imparfaite. Alors qu’Il était conscient de Lui-même, Sa création ne pensait pas. Alors qu’Il choisissait ce qu’Il faisait, Sa création ne faisait que s’adapter. Alors qu’Il était capable de créer, Sa création ne faisait que se suffire à elle-même. Alors qu’il voulait aimer Sa création et être aimé d’elle en retour, elle en était incapable.
Dieu réunit alors l’amour qu’Il avait en Lui. Il en fit l’esprit, qui ne pouvait être ni touché, ni vu, ni senti, ni goûté, ni entendu, car il était différent de la matière. L’esprit contenait l’intelligence, composée de la raison et des sentiments. Dieu y avait mis le plus de Lui-même: la capacité de choisir et celle de ressentir. Le Très Haut associa la matière à l’esprit, pour que ce dernier puisse exister en harmonie avec le monde, et nomma le tout “vie”.
Mais la vie était imparfaite. Bien que créée par Dieu et composante de Lui, elle n’était pas Lui tout entier. Sa capacité de choisir était partielle, car son savoir et son pouvoir n’était pas illimités. Sa capacité de ressentir était tronquée, car elle était composée de matière, neutre et impersonnelle. Mais Dieu voulait aimer la vie et que la vie l’aime en retour.
Mais, pour que Dieu et la vie puissent s’aimer mutuellement, il fallait que cette dernière s’efforce constamment de se rapprocher de la perfection divine. Car elle était incapable de l’égaler. Le Très Haut créa donc le troisième mouvement: les choses supérieures iraient vers Dieu. Ainsi, la matière dont la vie était composée étant une chose lourde, elle fut posée sur le monde, car elle allait vers le bas. Mais, comme elle était aussi composée d’esprit, qui était une chose supérieure, elle tendrait vers la perfection divine.
Et sur le monde, la vie prit une multitude de formes, des plus petites aux plus grandes. Les végétaux s’emplissaient de la lumière des étoiles, couvrant ainsi le monde d’une couche de verdure. Les animaux gambadaient ou voletaient entre les végétaux. Ainsi, alors que Dieu semblait immobile, la vie se manifestait par un mouvement incessant. En effet, Dieu, étant éternel, n’était pas soumis à ce besoin perpétuel de mobilité qui faisait que la vie était sans cesse en activité. Il paraissait ainsi être immobile. Mais c’est cette action ininterrompue que Dieu aimait par dessus tout observer dans Sa création.
Mais Dieu n’avait pas conçu le mouvement de la vie comme une force infinie et, pour qu’il se perpétue, il fallait que l’animal broute le végétal, que le prédateur dévore la proie, et que les cadavres d’animaux pourrissent pour nourrir les végétaux. Ainsi, la mort faisait partie intégrante de la vie. Mais, pour que cela ne détruise pas Ses créatures, Dieu partagea chaque espèce en deux principes complémentaires, qu’il appela masculin et féminin. Tous deux étaient égaux et devaient se rechercher pour s’unifier, et ainsi perpétuer la vie.
Ainsi, de la vie Dieu créa le temps, où la mort succède à la vie, la vie à la mort, et la progéniture à ses géniteurs. De même, l’eau rejoignait le ciel pour descendre sur terre et alimenter les rivières, et le feu sortait des volcans pour alimenter la terre, qui s’accumulait pour nourrir le feu en son sein. Le monde tout entier était uni dans un mouvement perpétuel de vie, alors que Dieu paraissait immobile, échappant aux contraintes du temps. "
Cette fois-ci il referma sèchement le livre et dévisagea l’assemblée.
" Certains se demandent peut être où je veux en venir après cette longue lecture… J’y viens ! Bien trop nombreux sont les gens qui tournent le dos au Très Haut voir pire ! Réfutent son existence ou son pouvoir ! N’est-ce pas crime mes chers amis de renier notre Créateur alors que par amour Il a tout créé ? N’est-ce pas ingrat de vénérer et remercier autre que Lui alors qu’Il est à la base de tout ? Je pense que si. "
Une petite pause, histoire de reprendre son calme.
" Mes frères et sœurs aristotéliciens, en dénonçant ces pécheurs ou ces égarés, je n’appelle point à la haine ou à la persécution comme le feraient sans nul doute ces hérétiques de Rome… Non jamais au grand jamais… Deos jugera le moment venu et selon Sa vision des choses, selon Ses propres règles qui dépassent, que dis-je surpassent le commun des mortels. Je vous appelle à rester fermes et droits mes amis, gardez confiance en notre Seigneur, aimez le comme Il vous aime et n’oubliez jamais ce que nous Lui devons… Bien entendu certains me diront qu’Il nous a aussi donné le libre arbitre et la volonté, cela n’empêche qu'il ne nous faut pas être ingrats ! Louons notre Créateur et gardons foi en Lui… Et pour ce qui est des égarés, il est de notre devoir, non pas de les pousser, mais de leur indiquer le chemin pour qu’ils y cheminent aussi. Ne valent pas mieux que les mauvais et les païens, ceux qui ne se soucient que d’eux même et se fichent de voir leurs voisins sur le mauvais chemin et ou dans l’errance. "
A trop parler, le pasteur eut d’un coup une grosse soif. Il tendit le bras et attrapa une petite fiasque qu’il déboucha avant d’y boire au goulot. Ceci fait, il porta une fois de plus son regard sur l’assemblée et attendit réactions ou questions avant de réciter le crédo.
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Adieu Fab' 
