Dragon_noir
Dragon_noir ouvrit le livre des vertue et en lis un passage.
Ce Dimanche est le jour ou nous devons méditer sur la vertu : quest le Désintéressement.
Le désintéressement au sens où nous lentendons est une indifférence marquée à l'égard des préoccupations matérielles.
Le vice sexprime donc par lexcès ou le défaut du désintéressement. Le défaut étant lAvarice, elle est lattachement excessif à l'argent ou aux bien matériels. Largent ne fera pas votre bonheur, il ne vous donnera ni lamour, ni lamitié. Il nattire que lenvie. Que Dieu nous garde de tomber dans lAvarice.
Amen.
LÉvêque laissa quelques minutes de silence avant de reprendre.
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Ce Dimanche est le jour ou nous devons méditer sur la vertu : quest le Désintéressement.
Citation:
Il est écrit dans l'Ethique à Nicomaque, que "la vertu est le juste milieu entre deux vices."
Ainsi, si l'on ne peut savoir ce qu'est la vertu, on sait en revanche ce qu'est le vice. L'excès est vice, mais le défaut également. De chaque coté la balance penche un peu plus ou un peu moins.
Mais alors, l'équilibre est il possible? Théoriquement oui, c'est ce qu'on appelle la vertu. Pourtant, dans les faits, l'équilibre parfait n'existe pas.
La vertu humaine à donc cette caractéristique d'être une somme de petites retouches, un tâtonnement vers l'équilibre, tel un marin sur sa barque, obligé d'accomplir sans cesse de petites rectifications.
Ainsi, si la vertu humaine est possible, elle n'est que la simple idée d'une absence de vice possible.
Il faut donc sans cesse sur le métier remettre son ouvrage, de peur de le voir se défaire. Ainsi, la citation d'Aristote qui va suivre prend tout son sens:
"Une seule hirondelle ne fait pas le printemps; un seul acte moral ne fait pas la vertu."
Ainsi, si l'on ne peut savoir ce qu'est la vertu, on sait en revanche ce qu'est le vice. L'excès est vice, mais le défaut également. De chaque coté la balance penche un peu plus ou un peu moins.
Mais alors, l'équilibre est il possible? Théoriquement oui, c'est ce qu'on appelle la vertu. Pourtant, dans les faits, l'équilibre parfait n'existe pas.
La vertu humaine à donc cette caractéristique d'être une somme de petites retouches, un tâtonnement vers l'équilibre, tel un marin sur sa barque, obligé d'accomplir sans cesse de petites rectifications.
Ainsi, si la vertu humaine est possible, elle n'est que la simple idée d'une absence de vice possible.
Il faut donc sans cesse sur le métier remettre son ouvrage, de peur de le voir se défaire. Ainsi, la citation d'Aristote qui va suivre prend tout son sens:
"Une seule hirondelle ne fait pas le printemps; un seul acte moral ne fait pas la vertu."
Le désintéressement au sens où nous lentendons est une indifférence marquée à l'égard des préoccupations matérielles.
Le vice sexprime donc par lexcès ou le défaut du désintéressement. Le défaut étant lAvarice, elle est lattachement excessif à l'argent ou aux bien matériels. Largent ne fera pas votre bonheur, il ne vous donnera ni lamour, ni lamitié. Il nattire que lenvie. Que Dieu nous garde de tomber dans lAvarice.
Amen.
LÉvêque laissa quelques minutes de silence avant de reprendre.
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