Tipoison
Tipoison debout à la porte de l’église regardait le ciel avec inquiétude. Certains auraient pu la croire en prière, d’autres qu’ell echerchait des signes du Divin... Mais en fait elle se demandait s'il allait un peu pleuvoir, le pâturage des vaches en avait bien besoin !
L’heure arrive. Les cloches se mettent à sonner
((((DING)))) ((((DANG)))) ((((DONG))))
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Bonjour à tous mes frères et sœurs.
proclamons tous ensemble votre foi en récitant le credo :
Prions pour notre Roi, et tous ceux qui sont dans le besoin ou dans la peine.
Tipoison se recueillit quelques instant, elle attendait que les retardataires s’installent.
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Finalement elle se releva et monta sur la chaire.
Aujourd’hui nous allons parler de Dieu et de la création. Nous venons de proclamer « Je crois en Dieu, le Très-Haut tout puissant, Créateur du Ciel et de la Terre ». Lisons le texte de la Création :
L’heure arrive. Les cloches se mettent à sonner
((((DING)))) ((((DANG)))) ((((DONG))))
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Bonjour à tous mes frères et sœurs.
proclamons tous ensemble votre foi en récitant le credo :
Prions pour notre Roi, et tous ceux qui sont dans le besoin ou dans la peine.
Tipoison se recueillit quelques instant, elle attendait que les retardataires s’installent.
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Finalement elle se releva et monta sur la chaire.
Aujourd’hui nous allons parler de Dieu et de la création. Nous venons de proclamer « Je crois en Dieu, le Très-Haut tout puissant, Créateur du Ciel et de la Terre ». Lisons le texte de la Création :
Citation:
Au commencement, il n’y avait que Dieu.
... Dieu est supérieur à tout, y compris au Néant. Il n’a pas de commencement ni de fin. Il est donc l’Infini et l’Eternel. Il est l’Être Parfait, sur qui rien n’a de prise, rien ne peut agir, rien ne peut interférer. Il Lui suffit d’une simple pensée pour que quelque chose passe du Néant à l’Existence et d’une autre simple pensée pour que cela retourne de l’Existence au Néant. Tout Lui est donc possible et tout Lui doit donc son existence.
... Dieu sait tout, car le savoir même fait partie de Lui, est créé par Lui et trouve sa cause en Lui. On dit ainsi qu’Il est omniscient. De plus, Il est partout car, aussi loin que l’on aille, on se trouve toujours en Lui. On le qualifie donc d’omniprésent. Enfin, Il peut agir partout car, étant partout et sachant tout, rien ne peut entraver Son action.
...
Mais Dieu était parfait, alors que Sa création était imparfaite. Alors qu’Il était conscient de Lui-même, Sa création ne pensait pas. Alors qu’Il choisissait ce qu’Il faisait, Sa création ne faisait que s’adapter. Alors qu’Il était capable de créer, Sa création ne faisait que se suffire à elle-même. Alors qu’il voulait aimer Sa création et être aimé d’elle en retour, elle en était incapable.
Dieu réunit alors l’amour qu’Il avait en Lui. Il en fit l’esprit, qui ne pouvait être ni touché, ni vu, ni senti, ni goûté, ni entendu, car il était différent de la matière. L’esprit contenait l’intelligence, composée de la raison et des sentiments. Dieu y avait mis le plus de Lui-même: la capacité de choisir et celle de ressentir. Le Très Haut associa la matière à l’esprit, pour que ce dernier puisse exister en harmonie avec le monde, et nomma le tout “vie”.
... Dieu est supérieur à tout, y compris au Néant. Il n’a pas de commencement ni de fin. Il est donc l’Infini et l’Eternel. Il est l’Être Parfait, sur qui rien n’a de prise, rien ne peut agir, rien ne peut interférer. Il Lui suffit d’une simple pensée pour que quelque chose passe du Néant à l’Existence et d’une autre simple pensée pour que cela retourne de l’Existence au Néant. Tout Lui est donc possible et tout Lui doit donc son existence.
... Dieu sait tout, car le savoir même fait partie de Lui, est créé par Lui et trouve sa cause en Lui. On dit ainsi qu’Il est omniscient. De plus, Il est partout car, aussi loin que l’on aille, on se trouve toujours en Lui. On le qualifie donc d’omniprésent. Enfin, Il peut agir partout car, étant partout et sachant tout, rien ne peut entraver Son action.
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Mais Dieu était parfait, alors que Sa création était imparfaite. Alors qu’Il était conscient de Lui-même, Sa création ne pensait pas. Alors qu’Il choisissait ce qu’Il faisait, Sa création ne faisait que s’adapter. Alors qu’Il était capable de créer, Sa création ne faisait que se suffire à elle-même. Alors qu’il voulait aimer Sa création et être aimé d’elle en retour, elle en était incapable.
Dieu réunit alors l’amour qu’Il avait en Lui. Il en fit l’esprit, qui ne pouvait être ni touché, ni vu, ni senti, ni goûté, ni entendu, car il était différent de la matière. L’esprit contenait l’intelligence, composée de la raison et des sentiments. Dieu y avait mis le plus de Lui-même: la capacité de choisir et celle de ressentir. Le Très Haut associa la matière à l’esprit, pour que ce dernier puisse exister en harmonie avec le monde, et nomma le tout “vie”.
Méditer sur ce texte, si vous avez le temps (et l’envie) lisez le texte complet ! Il est le fondement de notre Foi.
Aristote, dans un de ses textes les plus clairs nous explique :
Citation:
Le disciple : "Euh, pouvez vous être plus clair, maître ?"
Aristote : "Certes, je le peux, par ce syllogisme enfantin : une cause finale est une intelligence pure, une divinité. Si on remonte l’ordre des causes et des effets, on ne trouve qu’une seule cause finale. Donc Dieu est unique."
Le disciple : "Ah bah ça alors !"
Aristote : "Je ne te le fais pas dire, cher disciple. De Dieu il n’y en a qu’un, ce moteur immobile du monde, cette volonté parfaite qui est la source de toute substance, de tout mouvement. Dieu est la finalité cosmique de l’univers."
C’est simple non ???
Aristote : "Certes, je le peux, par ce syllogisme enfantin : une cause finale est une intelligence pure, une divinité. Si on remonte l’ordre des causes et des effets, on ne trouve qu’une seule cause finale. Donc Dieu est unique."
Le disciple : "Ah bah ça alors !"
Aristote : "Je ne te le fais pas dire, cher disciple. De Dieu il n’y en a qu’un, ce moteur immobile du monde, cette volonté parfaite qui est la source de toute substance, de tout mouvement. Dieu est la finalité cosmique de l’univers."
C’est simple non ???
Maintenant mes frères et sœurs, communions ensemble.
Tipoison se plaça derrière l’autel et se saisit de la coupe qu’elle porta à ses lèvres. Puis tout souriant elle partagea le pain de l’amitié avec les fidèles qui venaient à elle.
Je vous bénis au nom du Très-Haut, d’Aristote et de Christos. Amen.
Allez dans l’Amitié Aristotélicienne !!!
Tipoison resta à la porte de l’église pour répondre aux questions.
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