V
La première chose qui frappa mon esprit quand j’atteignis Sandinovia, outre le fait qu’une personne avait rajouté au « bienvenu » de la pancarte la mention «et tout bronzé » à laquelle je ne trouvais aucun fondement ni sens, fut la main courante en bordure d’une voie pavée aussi plate qu’une table. Hésitant, ne sachant trop comment interpréter la présence de cet accessoire, je me décidais enfin et passais l’arche de pierres taillées qui marque l’entrée de Sandinovia, à peine venais-je de faire mon premier pas que la voie se changea en escalier descendant, je manquais tomber et n’eut la vie sauve ce jour là que grâce à la main courante que j’avais ignoré en entrant dans ce nouveau territoire.
Le premier habitant que je croisais après que l’escalier fut redevenu plat me fit bonne impression, je lui relatais l’incident de ma presque chute ce à quoi il me répondit que chez eux un proverbe disait « Pas de rampe, rampe… » Je maquillais mon incompréhension par une attitude goguenarde et continuais à discuter avec lui comme si de rien n’était. Il faut dire qu’à Sandinovia, je le constatais plus tard, les proverbes sont légions, tout comme les jeux de mots dont la plupart sont incompréhensibles. Bien que mon interlocuteur soit un brin fantasque, j’acceptais son invitation à demeurer chez lui quelques jours.
Rassuré par mon guide après que la morphologie du sol ait changé soudainement, je marchais sur ses traces et attendais fébrilement le prochain soubresaut de la terre, qui m’expliqua t’il tout en marchant, était agitée régulièrement au point que la montagne du jour se retrouvait plaine le lendemain. C’est nauséeux suite aux ondulations répétées du sol que je contemplais le village où mon hôte avait sa maison. Pour ne pas être trop incommodé par les poussées de fièvre de la terre qui les portait, c’est dans les arbres qu’étaient construites les maisons.
En dépit d’un mal de terre quasi permanent du à la topographie versatile de leur contrée je passais une demi lune en compagnie des Sandinistes, je leur contais le monde et son histoire pour laquelle ils montraient un grand intérêt m’ayant avoué ne jamais aller à l’extérieur de leur pays depuis qu’ils étaient sans nouvelle d’un couple parti en voyage hors des frontières.
De leur esprit joueur je fis les frais un soir où leur parlant des Huns ils n’eurent de cesse que de me demander à tour de rôle si c’était les Huns de Troie, le reste de l’assemblée accompagnant le quémandeur d’un refrain en espagnol dont le début faisait « Un dos tres … ».
D’eux j’appris que si leur terre bougeait pareillement c’est que la moindre action produite par un habitant de Sandinovia l’influençait et qu’à ce titre ils cultivaient un nature rigolarde et partageuse comme antidote au malaise que provoquaient les sautes d’humeur, les hauts et les bas, la géologie soupe au lait de leur pays.
J’ai gardé en mémoire un de leurs nombreux adages qui résume bien l’état d’esprit des Sandinistes « What’s goe’s up must come down »*.
A ces humains sans croyance à qui je voulais donner la chance d’en adopter une, l’un d’eux me répondit après que je leur eu raconté la Genèse, qu’au regard de l’état du monde tel que je le leur avait dépeint, un gars qui avait mis six jours pour ce résultat on ne pouvait lui faire confiance à moins d’être sot… ce à quoi j’étais resté sans voix, rattrapé par le syndrome du Zézithan.
S’ils n’ont pas de divinité, la philosophie ne leur est pas étrangère, bien qu’elle soit à leur image, iconoclaste et parfois mystique, les penseurs et poètes de Sandinovia ne manquent jamais une occasion d’en faire preuve. Le plus souvent sous forme d’aphorismes dont on ne saisit pas toujours le sens, pourtant la philosophie sandiniste ne peut se résumer qu’à cela, toutefois j’ai encore en tête quelques uns de leurs proverbes qui en donnent une idée générale. « Heureux les petits car pour eux le sol est plus bas et heureux les grands car leurs cheveux sentent pas les pieds… », « Si tu louches épouse une soupière », « tout ce qui monte redescend », « A doigts gelés, mains froides », «un de pendu, dix de retroussés ».
Pour ce peuple pacifique et farceur je garde de l’affection et je les quittais à regret ne pouvant rester plus longtemps sur le manège, vaincu par les dépressions et les pics qui revenaient sans cesse du fond de leur terre..
Averti par les Sandinistes qu’il ne fallait pas faire confiance aux porteurs venus de Vénalie sous peine de finir par terre, ces derniers n’hésitant pas à se vendre au plus offrant sur la route de la côte au sud de Sandinovia, je prenais la décision sur leurs conseils d’embarquer à bord d’un bateau sans capitaine qui traversait l’épais brouillard à la seule force magnétique du fond des mers, ce bateau devait me laisser sur une île irlandaise.
C’est par un réseau de grottes naturelles qui courent le long d’une falaise au nord de Sandinovia, que l’on atteint le ponton au bord de l’océan invisible. J’ai patienté quelques jours puis le brouillard s’est formé, impénétrable, gris, le soir même une simple barque baptisée « Charon » s’est présentée devant le ponton. Je me suis couché au fond de la coquille de noix en priant le grand Téméraire et Sainte Certitude, me suis endormi sur le champ et me suis réveillé sur le rivage d’une île Irlandaise.
Combien de temps a duré la traversée de l’océan invisible ?
A ce jour j’hésite encore, trois jours, trois semaines, qu’importe en fait, dans le voyage le retour porte sa part de lumière, il ferme le cycle et par la même autorise à l’émergence d’un nouveau cycle. L’essentiel étant de ne pas se précipiter comme dit Le grand Téméraire…
Epilogue.
Le premier soir je quittais « la taverne aux pendus » avec en tête l’idée que je puisse appartenir à une communauté inconnue, un peuple dont on ne parlait jamais, perdu au fin fond de je ne savais où sur la face cachée de la terre.
J’ai revu mister Park les deux jours suivants pour consigner par écrit son voyage extraordinaire, en contrepartie de l’intérêt que je portais à son histoire, il m’a offert sa paire de chausses vertes dont l’une était brûlée à l’extrémité, ainsi que la carte pour aller à Sandinovia et au creux de l’oreille il m’a chuchoté le chemin secret que j’ai malheureusement oublié le lendemain de son départ.
Depuis cette rencontre je n’ai jamais revu Mungo Park, un ami armateur m’a dit l’avoir croisé en Egypte en partance pour le cœur de l’afrique. De nombreuses années durant je ne manquais jamais de parler de lui dans les tavernes des pays traversés, j’ai essayé de savoir si quelqu’un avait entendu parler de Tergivercia, de la mer des Sarcasmes ou de Sandinovia, d’une barque sortant d’un brouillard aussi impénétrable que l’esprit d’un cardinal. Pas même un vieux loup de mer, un brigand confirmé, un coureur de chemin, un gitan n’a pu m’en dire la moindre chose.
A ce jour je n’ai eu confirmation que de l’existence passée d’un vieux sur la montagne habitant une forteresse du nom d’Alamut, sur la route du levant, en Perse ou au Khôrasan, tout comme m’a été confirmé qu’une congrégation de tailleurs de pierre existait bel et bien, guilde que j’ai fini par connaître mais chez laquelle je n’ai pu trouver les preuves attendues.
Désormais j’ai abandonné l’idée de trouver Sandinovia, il y a bien assez à voir comme cela, cependant en relisant cette histoire au fil des années je suis convaincu qu’elle cache en vérité un propos plus sérieux.
A bien y regarder c’est d’un voyage initiatique dont il s’agit, Mungo a fait de la vie une terre que l’homme traverse symboliquement.
La vie, faite d’hésitations, d’erreurs, de retour sur ses pas, de fausse route, de victoires et de défaites, de hauts et de bas, et de tout ce qui nous construit.
Une route bordée de signes, comme un corps peint pour un rituel de passage…
le nom de Mungo Park est un emprunt au fabuleux livre " Water music" de T.C BOYLE
La forêt de Thouars
