Eminence et vous tous que je ne connais point encore, je vous salue. Permettez mon intervention, qui, même si elle mettra de l’eau au moulin schismatique, n’est que l’expression de ma volonté de comprendre l’origine et le but de votre entreprise…
Je suis Passi, Bretonne mais pourtant Aristotélicienne, diacre, amoureuse de notre Dogme mais fort hostile à certains aspects de notre Droit Canon…
Derrière votre volonté de présenter, par votre attitude, une religion pacifiste et maltraitée par une Eglise Aristotélicienne belliqueuse et embourbée par ses prélats dans le vice de l’orgueil, il n’en demeure pas moins que moi, vos paroles et votre insouciance m’inquiètent au plus haut point. C’est pourquoi je viens ici, dans le but que vous chassiez les sombres craintes qui m’habitent en ce moment… Si toutefois elles sont infondées…
Je plussoie totalement l’intervention de cet homme dont j’ignore le nom, en ce qui concerne les recommandations de notre prophète Christos sur le célibat. Il a dit : " Et vous, mes amis, comme vous devrez vous consacrer totalement à Dieu, comme je le fais moi-même, l’amour humain dans ce qu’il a de personnel vous sera à jamais interdit. Vous vous devrez d’aimer l’Humain, et non un humain. En ceci, le mariage n’est pas pour vous, ni même l’acte de chair. "
On sait comment à fini celui qui s’est opposé à cette règle et la trahison de Daju me rappelle certains aspects de votre histoire. De plus je doute, humainement parlant, que l’on puisse se consacrer au soins des âmes en ayant charge et souci de famille. Cette tache est bien trop noble et demande bien trop d’engagement pour élever à coté, un enfant. Je doute également qu’elle ouvre la voie de l’église à nombre de personnes puisque le diaconat propose déjà la possibilité de servir l’église en conservant la possibilité de fonder une famille. Et puis non sincèrement je n’aimerais pas être guidé par un homme ou une femme dont je sais qu’il ou elle souffre des mêmes faiblesses que nous tous… Prononcer des vœux, c’est s’élever à un rand supérieur… Il faut en être digne.
Il en va de même pour le port d’armes, à quoi cela leur servirait, eux qui renoncent à verser le sang ? Se protéger ? Il y a la garde épiscopale pour ça… Je parle bien sûr des curés tant je trouve cette loi abusive et stupide pour les diacres. D’ailleurs je suis Diacre, je porte les armes, et qu’on vienne donc m’en faire le reproche, je les attends…
Alors Eloïse, je conçois que votre âge vous pousse à rénover les choses et c’est tout à votre honneur, mais il ne doit pas vous faire oublier que le service de l’Eglise n’est pas une chose simple. Nul besoin de la simplifier au maximum, la foy n’a jamais été synonyme de liberté totale. La difficulté est une façon d’éprouver l’homme pour qu’il affirme sa foy, sa volonté et son amour envers le Tout-Puissant. Quel serait la foy permissive et arrangeante en fonction des vices et volontés de notre société ? Je crains que ce début de simplification n’ai jamais de fin… Peut-être fais-je erreur, peut être… Mais je peux comme tout le monde dire que je suis croyante… Si je n’ai jamais à le prouver ça ne veut rien dire…
Enfin, je pense que votre engagement est sincère, croyez-moi, je n’en doute point. Ce dont je doute, c’est que cette sincérité se retrouve dans les autorités angevines qui en sont à l’origine ainsi que celles qui vous défendent. Je m’explique… Vous désirez une foy, présente et saine, vous apportez votre conviction, votre volonté d’agir et votre disponibilité et ils en usent pour obtenir ce qu’ils souhaitent eux, faire le plus de bruit possible pour obtenir quoi ? La guerre… Le peuple angevins est un peuple vivant l’arme à la main continuellement, et qui a besoin de conflits… Conflits en tous genres d’ailleurs mais désormais, les alliances diplomatiques leur ont fait perdre ce qu’ils avaient de plus cher : leur ennemis le Poitou… Il faut donc chercher conflit ailleurs et marquer à tous prix un court règne ducal alors pourquoi pas par une guerre religieuse ? Ca marque les esprit et on peut facilement rejeter la faute sur l’envahisseur. Donc même si vous, vous êtes sincère, je pense que le schisme est né sur une base uniquement politique. Il est aisé de dire que l’Eglise a abandonné un duché, quand c’est à la noblesse du dit duché de fournir les clercs en majeure partie… Je constate que l’absence de messes et de sacrements est toujours identique à la période près-schismatique… Parce que vous êtes seule, ou presque… Vos Laïques protecteurs ayant eu ce qu’ils cherchaient…
Donc pour résumer voilà ce qui m’inquiète… N’êtes vous pas à vos dépends l’objet de leurs soif de guerres et de conflits ? Il serait dommage de perdre un potentiel comme le votre... Et le Schisme ne risque t-il pas de sombrer dans la facilité qu’il aura lui-même instauré ?
Juste un petit mot au passage sur la pastorale… Il n’y a rien de plus simple qu’une pastorale… Elle peut même être adaptée aux gens ne sachant ni lire ni écrire… Un jeu d’enfant…
Un petit mot également que les extraits du Droit canon que vous citez quand ils vous arrangent, notamment concernant les charges In Gratibus. Il faut savoir si oui ou non votre Schisme obéit au DC…. ou pas…
Quelques petites question pour VRAIMENT finir c'est promis... Faut dire que votre schisme a le mérite de créer ENFIN un débat...
Y aura t-il des offices ? Des Sacrements ? Comment se dérouleront-ils ? Vous reconnaissez le Pape mais vos sacrements ne pourront être reconnus par l'EA, comment comptez-vous réagir à cela ? Ne craignez vous pas que la facilité vous apporte nombre de mauvais croyants pensant trouver là le moyen de se conforter dans une foy permissive qui va les rassurer ?
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