[RP] Quand la résistance sort de son trou

Pauvreté, famine, misère et mort résumait à la perfection la cachette choisie par la jeune femme. Les étas souffraient de l’état de siège qui bloquait Nakatsu, ils souffraient de cet hiver qui s’annonçait terrible. Cette partie de la société était toujours bien plus touché que le restant de la population. Eux n’avaient rien.

Belsa habituée à une vie bien plus confortable, subissait cette souffrance. Après les horreurs de la guerre, il fallait subir le terrible destin de cette partie de la population. Chaque jour des morts, chaque jour des enfants qui souffraient de la faim. Alors sa petite hutte, chauffée par un feu de bois, comble du luxe, offrait un abri à tout un village.

Belsa buvait en cachette. Elle avait réussi à cacher dans la forêt quelques jarres de ce doux breuvage qu’est le saké et elle se permettait, bien trop souvent, d’y avoir recours. Meilleur moyen pour avoir une impression de chaleur et surtout un moyen rêvé pour oublier ses propres souffrances.
Et ce jour-là, quand elle écrivit sa missive, l’alcool s’était déjà insidieusement insinué dans ses veines.



- Jo_an ! Faites en sorte que cette missive soit reçue par Kuniwazu. Elle doit être lue par lui uniquement.
- Je me dépêche.

Belsa, quant à elle, sortit de ses affaires un sac dans un triste état. Dedans elle trouverait l’unique Kimono correcte qui lui restait. Peu avant l’entrevue, elle remonterait le long de la rivière afin de se nettoyer, malgré l’eau glaciale, et se changer. Elle ne le fera pas dans le village de peur d’éveiller les soupçons et ne peut pas se présenter à Kuniwazu dans son état actuel.
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Kuniwazu était entrain de boire un thé à la gargote du coin.
Un jeune homme mal vêtu et un peu crasseux entra dans la gargote et se dirigea vers Kuniwazu.
Il lui tendit une feuille de riz où quelques mots étaient écrit.
Il le salua tout en prenant la lettre.
Une fois lu il réfléchit un moment.

Il était inconcevable pour Kuniwazu de laisser son katana hors de sa vue. Mais il lui fallait aller désarmer à ce rendez important pour la suite de la vie de chaque habitant de Nakatsu.
C'est alors qu'il se remémora ce que lui avait enseigné un vieux moine qui avait été bushi dans sa jeunesse.
"Le katana n'est vivant qu'une fois sorti de son fourreau. Quand le katana est dans son fourreau il emmagasine de l'énergie qu'il utilisera quand tu lui demandera de te servir. Garde ton katana le plus possible dans son fourreau et ne le sort que pour de très bonnes raisons"

Kuniwazu attrapa une corde de coton et attacha la garde de son katana à son fourreau de telle sortes qu'il ne puisse pas dégainer le katana.

Il regarda le jeune eta.

"Tu es Jo_an?"
"Hai!"
"je te suit. Tu es mon guide. Je crois que tu sais où je dois me rendre."

Kuniwazu marcha derrière Jo_an en espérant revenir avec de bonnes nouvelles pour tous.
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Kuzurifusho avait suivi la Dame de Nakatsu jusqu'à la gargote fermée pour l'occasion où la rencontre devait avoir lieu.

"Il en sera selon vos souhaits Belsa-sama.
Ne les plaignez pas , Dame, là où ils reposent désormais, Otomo ne pourra plus les atteindre.
Je conserverai une attitude digne pour vous et en leur mémoire."

Patiemment, il attendit l'arrivée de l'invité de marque. Le lieu était calme et désert, son tavernier ayant sans doute eu pour instruction de vider les lieux tant pour le côté discrétion que pour assurer sa propre sécurité. A l'arrivée de l'homme d'Otomo, le veuf nota la présence d'une lame, entravée néanmoins. Une légère crispation, mais de courte durée. Il salua avec respect, et se plaça entre Belsa et l'émissaire adverse de manière à entraver de son corps toute manoeuvre éventuelle contre Dame Belsa.

"Soyez... remercié de votre présence, Emissaire"

Le Katana passa de main en main, la jeune femme fixa Kuniwazu. Son regard naturellement bon et joyeux, était devenu dur et sombre depuis le début de cette guerre.

Cette femme riante, aimant s'amuser qui avait comme unique désir de faire de Nakatsu une ville animée par les rire des enfants et le bonheur de ses habitants. Cette femme qui rêvait à un mariage, une famille... n'était plus que l'ombre d'elle-même. Elle avait maigrit, ses traits étaient tirés. Elle avait vieilli.

Belsa avait changé, elle ne croyait plus en la bonté, elle avait perdu espoir en l'humanité, en la confiance, la sincérité. Pourtant elle devait encore mener à bien, une, peut-être la dernière?, mission : défendre les intérêts des habitants de Nakatsu.

Alors elle ne se laissait pas aller au désespoir, elle ignorait les cauchemars qui peuplaient ses nuits, les souvenirs de blessure, les pertes, la perte de son enfant.

Et tête haute elle affrontait les épreuves. Plus rien ne lui faisait peur désormais.

Et, toujours les yeux rivés sur l'Otomien, elle prit son bol de saké et but le contenu d'une traite.

Elle ne dirait mot. Kuniwazu connaissait parfaitement la position de Belsa.
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Kuniwazu écouta attentivement ce que Kuzurifusho avait a dire. Une fois qu’il eu fini, il bu une gorgée de thé comme pour marquer un temps de pause afin de répondre au plus juste.

Bien, il y a beaucoup de chose dans ce que vous venez de dire, mais je vais commencer par répondre à votre question. C’est bien normal.

Donc vous voulez savoir ce que je propose pour ramener la paix sur Kyushu et sur Honshu.

Je crois comprendre à travers cette question que pour vous c’est à Otomo d’amener la paix des deux coté de la mer. Pour ce qui est de la paix sur Kyushu, je vous signalerais juste que je suis là pour ça et que la paix ne peut être trouvé seule. Il faut que les deux parties le veuillent, on y reviendra.

Pour ce qui est de la paix sur Honshu, je suppose que vous parliez de la guerre entre Otomo et Uchi ? Je ne suis pas l’homme de la situation. Mais je sais de manière sur et certaine, et vous pouvez me croire, que le daymio d’Otomo ne demande que ca. Qu’il a fait ce qu’il pouvait pour cela en invitant Testuo sama à bord de mon sampan pour en discuter. Mais que visiblement le Daymio d’Uchi ne souhaitez pas discuter de paix. Et qu’il a simplement et surement dit que pour lui la guerre n’était pas finie. Donc pour Honshu, je vous invite à en discuter avec ceux qui peuvent faire quelque chose pour la paix au niveau des Kunis. Moi je suis là pour la paix à Nakatsu et donc par ricoché sur Kyushu.

Qu’elle est la volonté d’Otomo ?

La paix et la prospérité des villages d’Otomo, y compris Hita , Kokura et Nakatsu au même titre que les autres villages d’Otomo. La prospérité des habitants d’Otomo, de tous les habitants d’Otomo. Que ce soit ceux d’Hita, de Kokura et de Nakatsu. Mais pour la paix, la sécurité et la prospérité de tous, il ne faut pas que des groupes s’amusent à mettre la pagaille. Car, et c’est évident pour tous, Otomo combattra toutes personnes mettant à mal ses efforts pour que la vie soit paisible en son sein.

Ne croyez pas que ce soit uniquement contre vous. La justice d’Otomo frappe tous ceux qui mettent à mal la prospérité de chacun. Sans parti prix.
Il faut bien comprendre que vos discours passés ont amené Otomo à prendre des dispositions permettant de protéger les enfants d’Otomo.

Si demain, d’une manière ou d’une autre, vous ne créez plus de troubles, vous ne menacez plus les intérêts d’Otomo. Il n’y aura plus de raison pour que Nakatsu ne trouve pas sa place, comme ses sœurs, en Otomo. Et qu’elle ne bénéficie pas des biens faits d’Otomo au même titre que toutes les autres.

Comme je l’ai déjà dit, vous avez trois solutions qui s’offrent à vous.
Accepter Otomo et vivre parmis nous avec les même droits et les même devoirs.
Partir pour vivre en Uchi.
Continuer votre « résistance » en sachant qu’Otomo ne fera pas de cadeau.

Bien entendu de ces trois solutions, la première est à développer. La seconde est assez simple, on vous amène en Uchi en vous dédommageant de la perte de vos champs. La dernière est ni plus ni moins la continuation de ce qui se passe actuellement.

Encore une fois, je le redis. L’avenir de Nakatsu et de la paix sur Kyushu est entre vos mains. Nous, nous sommes prêts pour faire ce qu’il faut pour amener le calme sur Kyushu.

Kuniwazu fit un signe de la main, paume ouverte vers le haut, en direction de Kuzurifusho pour lui signifier qu’il avait la parole.
Puis il reprit une gorgée de thé.
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Kuniwazu l'écouta.

Y a une chose que vous ne semblez pas comprendre. Enfin, même plusieurs.
Premièrement que je suis ici pour discuter et vous écouter. Mais vous n'avez visiblement rien à demander, juste à faire des reproches et des menaces. Comment voulez vous qu'otomo vous traite si vous ne faites que menacer?
Moi je vous propose de ne pas regarder derrière nous. Mais de regarder devant nous.

Deuxièmement que si vous souhaitez avoir les même droits que n'importe quel habitant d'Otomo, présentation à une élection par exemple, il faut aussi en accepter les devoirs. Et donc par exemple ne pas appeler à la résistance contre Otomo ou à l'indépendance des villes. Si un habitant de Nagasaki avait cette même idée il serait vite traduit en justice et mis au banc de la société d'Otomo.

Maintenant y a des choses que moi, je ne comprend pas.
Vous nous reprocher de ne pas avoir fait ce qu'il faut pour vous intégrer. Mais vous faites tout pour rester les ennemis d'Otomo. Et là si je suis ici, c'est qu'otomo vous donne la possibilité de vous intégrer. Et comme je l'ai dit tout à l'heure cette solution est ouverte, elle reste à développer. Ici, maintenant, ensemble.
Je ne suis pas un franc tireur, je suis là parce qu'on m'a autorisé à venir vous parler et à traiter avec vous.

Ce que je comprend pas non plus, c'est que d'un coté vous trouvez la situation de Nakatsu très grave pour ses habitants, mais quand on vous propose des solutions pour améliorer les conditions de vie à Nakatsu vous n'avez qu'une réponse, sans même creuser les autres possibilité, et cette réponse c'est nous continuerons à résister.

J'ai une question afin de mieux vous comprendre. Quel est votre but?

Kuniwazu qui ne s'était pas levée regarda le vieil homme dans les yeux.

Arrêtez de penser à vous, pensez aux autres qui souffre.
Arrêtez de vouloir vous venger de la défaite militaire, et essayer de remporter une victoire spirituelle en montrant au monde nippon que vous avez des valeurs autre en faisant de Nakatsu une perle sur Kyushu plutôt que de l'entrainer derrière vous à sa perte.

Kuniwazu lui fit signe de se s'asseoir car y avait encore pas mal de chose à dire et à explorer.
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Rassurez-vous nous pensons à ceux qui souffrent et nous sacrifions un part de nos revenus pour aider les plus démunis, qu'ils soutiennent Otomo ou Uchi d'ailleurs. Mais ils souffrent plus du blocus que de nous, ils ne sont guère idiots et voient bien que la résistance n'a pour l'heure commis aucun acte désespéré et qu'ils sont punis pour le simple orgueil d'Otomo.
Nous n'avons pas même besoin de faire de la propagande à ce sujet, nous aidons voilà tout.

Pour ce qui est des menaces, je n'en ai pas formulées. Pas besoin puisque vous en imaginez de bien plus colorées que ce à quoi nous pouvons parvenir pour l'heure. Mais oui j'ai bien émis une série de plaintes par contre.

Pour ce qui est de la liste si elle s'appellait, par exemple "union des gentils bisounours bleus", le résultat serait le même. C'est un faux problème.

Pour ce qui est de s'intégrer, à quoi bon? Pour être citoyen de seconde zone? Toujours soupçonné et toujours relégué aux tâches les plus ingrates? Je serai ravi de voir le jour où un habitant des villes conquises sera élu daimyo d'Otomo. Ne rêvons pas cela n'arrivera jamais.

Vous souhaitiez vous faire des amis ? Alors peut être que venir avec des armées n'était tout simplement pas la bonne solution.

Quand à mon but ? Il est simple au vu de la situation actuelle. Améliorer la vie des personnes les plus fragiles et favoriser le jour venu le retour des villes le souhaitant au sein d'Uchi. Que ce soit dans une semaine ou dans un an, je suis patient. Je sais que tôt ou tard, le destin favorisera le retour des cités au sein d'Uchi et ce jour là je ferai en sorte que nous en restions là. Qu'une fois les villes libérées, Otomo vive en paix dans ses frontières. Je ne vois pas pourquoi le peuple devrait avoir à souffrir des choix de votre conseil en matière diplomatique. Cette guerre avait pour but d 'annexer des cités étrangères à Otomo. Ce sera donc le fondement de toutes les guerres à venir entre Uchi et Otomo. Je serai curieux de voir avec quelles troupes vous défendrez les murs de Nakatsu contre les prochaines forces armées qui voudront s'attribuer ou libérer cette ville. Mais je suis certain que s'il s'agit des troupes d'Uchi, ils trouveront du soutien dans et hors les murs.

Je me moque des honneurs, de la richesse et de mon bien être. Je suis nippon. Je courbe le dos jusqu'à ce que le vent tourne. Si vous désirez continuer à faire de Nakatsu une ville martyre, faites le, nous ne pouvons rien changer à cet état de fait. Faites en un bagne, un mouroir ou un désert si cela vous enchante. Assumez vos choix moi j'assume les miens et je n'entraine personne à ma suite. Certains partagent les idées de la résistance d'autres non. Vous frappez indistinctement sur les deux catégories.

Se tournant vers le nouvel arrivant , il poursuivit après avoir écouté ses arguments.

Konnichiwa Mitsuhide-sama. La résistance est une résultante de l'invasion. Je ne le nie pas. Maintenant à quel moment, la résistance à l'Occupant vous est-elle devenue intolérable? Le premier jour du siège? Le second? La deuxième semaine? Avant ou après nous avoir écrasés?

Des débordements des deux côtés? Oh oui. Mais en même temps si vous êtes des assiégeants, que vous frappez nos amis et qu'ensuite, vous venez en gargote alors que la ville tient toujours, il est bien naïf d'espérer être accueillis à bras ouvert.

Pour ce qui est de la liste, elle n'a aucune chance de remporter cette élection. Mais vous agissez comme si elle allait connaitre un raz de marée en sa faveur. Pourquoi alors renoncer de notre côté? Sa simple existence est déjà un bonheur en soi. Et quand bien même elle aurait remporté un siège ou deux, ces conseillers n'auraient jamais eu le moindre pouvoir effectif. Donc pour moi cet argument relève du pur et simple prétexte. Et pour ce qui est de piller allègrement outre l'impossibilité à la base, cela aurait discrédité toute la liste qui se veut avant tout une force d'opposition.

Uchi pour moi est tout un ensemble de liens affectifs forts. C'est la terre qui m'a vu naître, c'est les cités ou j'ai commercé, travaillé et aimé. Ce sont les voisins que j'ai côtoyé, le lieu ou s'érige ma demeure, le lieu où mes cendres reposeront après ma mort auprès de celles de mon épouse, celui où mes fils auraient pu vivre et sont morts avant leur heure. Uchi était mon quotidien, l'air que je respirais, le lieu paisible où devait s'écouler ma vie, la famille qui m'a élevé, nourri et choyé et ce jusqu'à l'arrivée des troupes d'Occupation.

Regardant Belsa se lever.

C'est tellement facile de faire des reproche aux autre sans rien savoir.
C'est vous qui avait envoyé Jo_an me chercher, et je l'ai suivie sans parler à personne. Sans faire de détour, et en ne sachant pas où j'allais.

Mais bien sur vous avez trop peur que nous continuions à discuter et que nous ayons une chance de trouver une solution où la résistance n'aurait plus lieu d'exister.
Pour l'instant nous n'avons que planter le décors et aucun échange sur l'avenir n'a été fait. Car des idées j'en avais, j'en ai. Des façons de faire j'en ai.

Regardant le vieil homme.

Vous dites n'avoir proféré aucune menace?...
Que disiez vous déjà en commençant cette discution, attendez que je me souvienne. Ah oui vous avez dites : "Il nous suffirait de temps à autre d'orchestrer des révoltes et d'en subir les conséquences en sachant que chaque petit coup d'épingle serait autant de coups portés à Otomo."
Il me semble que c'est une menace de toujours être là à semer la pagaille en Otomo.

Mais puisque vous préférez parler d'autre choses que de paix et de solution. Je peux aussi le faire.
C'est simple, Nakatsu est dans la situation où elle est car vous avez organisé une résistance, vous avez menacé verbalement de vous en prendre au intérêt d'Otomo, vous avez fait une liste qui appel à l'indépendance des cités d'Otomo. Voilà pourquoi Otomo a réagit contre vous et par ricocher contre Nakatsu. Voilà pourquoi les villes d'Hita et de Kokura sont aujourd'hui prospères et ne souffre de rien.
Ah oui, vous aider les gens de Nakatsu qui en ont besoin. Mais c'est votre acharnement qui créer chez eux ce besoin. Pourquoi les gens de Hita et de Kokura ne sont pas dans la misère alors qu'Otomo a conquit ces villes. Posez vous la question un peu.

Un autre point bien intéressant. Pour vous Uchi c'est : "C'est la terre qui m'a vu naître, c'est les cités ou j'ai commercé, travaillé et aimé. Ce sont les voisins que j'ai côtoyé, le lieu ou s'érige ma demeure, le lieu où mes cendres reposeront après ma mort auprès de celles de mon épouse, celui où mes fils auraient pu vivre et sont morts avant leur heure. Uchi était mon quotidien, l'air que je respirais, le lieu paisible où devait s'écouler ma vie, la famille qui m'a élevé, nourri et choyé "
Mais dites moi, je vois vraiment pas pourquoi vous résistez, Kuzurifusho, car tout ca il vous est possible de le conserver tout en étant en Otomo et de vivre paisiblement à Nakatsu. Personne ne souhaite vous exproprié, personne ne souhaite vous empêcher de voyager, personne ne souhaite choisir pour vous où vos cendres reposeront ni celle de votre famille...

Enfin bref...

Mais par contre je me permet de vous contredire et de vous apporter plus d'importance que vous même semblez vous en donner. Oui, vous pouvez faire quelques chose pour que Nakatsu ne soit plus une ville martyre. Vous croyez qu'il suffit de nous jeter la totale responsabilité de ce qui se passe à Nakatsu. Et dire que vous n'y êtes pour rien. C'est faux, et vous le savez bien. A toutes action y a une réaction... Nous avons assiégé Nakatsu, action. Vous avez défendu Nakatsu, réaction. Vous avez appeler à la résistance et à nuire aux intérêts d'Otomo, action. Nous avons fait ce qu'il fallait pour vous en empêcher au mieux, réaction. Nous vous proposons de trouver une solution pour amener la paix à Nakatsu en sur Kyushu, action. C'est vous qui avez la main maintenant, c'est vous qui devez réagir. Et votre réactions aura des conséquences que vous connaissez. Discutions pour avancer ou statu quo pour en rester là où nous en sommes. Votre responsabilité dans le actions futures est bien là... Vous ne pouvez la nier

Avant que Belsa ne sorte.

Belsa, vous dites que vous ne pouvez pas changer de Kuni comme de kimono, que c'est pas en deux jours qu'on change ca dévotion... Vous me l'aviez déjà dit.
Et j'avais travailler avec Miyako sama sur cet aspect des choses, et j'avais une proposition qui venez développer la première solution qui vous est offerte.
Mais visiblement personne ici ne souhaite faire avancer les choses par une discutions constructive.

A moins que vous et votre ami ne décidiez d'enfin entendre qu'Otomo souhaite vous intégrer en tant qu'enfant d'Otomo. Attention, il faut prendre cela comme une invitation. Nous ne vous demandons pas de penser comme un Otomo mais au moins d'en respecter les coutumes. Et juste pour vous soulager, Belsa, aucun habitant d'Otomo a l'obligation de servir dans les armées d'Otomo.
On vous demande pas de vous considérer comme Otomien, on vous demande de respecter les coutumes d'Otomo et de ne plus avoir de discours agressif envers Otomo ou d'indépendance envers Otomo.
Et je vous demande de bien faire attention à mes paroles, je parle d'Otomo, pas d'un quelconque daymio ou conseil. Etre opposé à un "parti politique" est tout à fait possible à partir du moment où vous œuvrez pour Otomo.

Voilà.

Maintenant si vous souhaitez partir faites le. Mais réfléchissez bien au message que ca fera passer.

Kuniwazu repris sa tasse de thé et en but une gorgée, froide, mais tant pis.
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Mitsuhide rattrapa Belsa et l'empêcha de partir. Il y avait un malentendu, un grand malentendu.

" Ne vous brusquez pas par ma présence. Je sais que cette réunion est secrète, mais elle n'est pas encore un moulin. Il n'y a que moi et une autre personne qui est au courant. Je suis ici en tant qu'homme libre et non pas en tant qu'homme d'Uchi ou d'Otomo. Et si vous n'arrivez pas à faire la part des choses, considérez moi comme un résistant. Un corbeau (Karasu) vous a suivit et il m'a juste dit ou vous étiez. Kuniwazu n'a pas trahit sa promesse.

Restez avec nous, je vous en prie. "

Mitsuhide relâcha Belsa et s'inclina bien plus que nécessaire. Beaucoup ne comprenait pas Mitsuhide et aussi beaucoup lui coller une étiquette mais seul lui savait ce qu'il était.
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Soir d'hiver
un corbeau passe
sans un cri

Il était là. Dans un coin de la pièce, à voir défiler les gens et les discours. Il ne voulait intervenir trop tôt, préférant laisser parler l'émissaire otomien, il se contenta d'observer la scène.

Un homme arriva, il ne le connaissait pas. Il semblait défendre la cause d'Otomo, en plus de déplaire à la vue de Belsa. Un autre d'Otomo? Ce n'est pas prévu. Pourtant, à sa simple vue, Belsa montrait un ardent désir de quitter la pièce. "Peut-être devrais-je en faire de même..."

Il n'en fût rien. Il avança d'un pas, pour mettre l'attention sur sa personne, et prit parole.

Enchanté Kuniwazu-san. Je suis Zazzera, un simple habitant de Nakatsu.

Il le salua respectueusement comme tous nippon, et continua.

Arrêtez-moi si je me trompe, je vous ai écouté depuis le début, vous reprochez à la résistance de résister? Laisseriez-vous votre village se faire envahir, puis maltraité comme Otomo maltraite Nakatsu? Comme vous le dites si bien, c'est juste réaction à l'action passée. Êtes-vous venu jouer au jeu que nos bambins adorent, à savoir qui a commencé le premier? D'autant qu'il me semble qu'il sera vite finit. Otomo a engagé la guerre. La suite n'est que réactions, à votre politique de guerre. Bien sûr qu'il est de la faute de la résistance d'avoir réagit comme elle l'a fait, mais avait-elle réellement d'autre choix? Nous agissons en nippon, comme vous le préconisez, la résistance eu beaucoup d'honneur à défendre sa ville au prix de graves blessures, morts et tout ce que le combat a apporté, mais elle n'accepte pas l'humiliation gratuite que vous lui porter. Tout nippon réagirait de la même façon, en opposition.

Que Nakatsu en souffre est un fait certain, à qui la faute? À vous, d'avoir commencé. À nous, d'avoir réagit. Aux autres, de n'avoir rien fait. Sur ces faits tout aussi certains, nous n'avancerons jamais, ni vers le bien être de Nakatsu, ni vers le bien être d'Otomo, sauf s'il daigne se retirer de Nakatsu, ce qui ne m'a pas semblé être la volonté d'Otomo.

Comme vous le faites si bien remarquer, la balle est à présent au centre, ayant tous une part de responsabilité dans le passé. Mais laisseriez-vous réellement jouer nos habitants? J'ai eu vent de quelques échos, comme quoi votre Daimyo ne laisserait jamais faire cela, que nous n'avons rien à dire. Connaissez vous la différence entre conquérir et envahir? Vous n'avez offert à Nakatsu que le second, il est normal qu'elle ait réagit comme elle le fût, si vous voulez parlementer, vous devrez commencer par changer votre politique de guerre. Est-ce bien la volonté d'Otomo? Je vous entends dire que oui, vous voulez négocier la paix, et j'entends d'autres que non, ils veulent nous écraser par haine.

Ce ne sont que des préliminaires indispensables à un accord. Si Otomo est prêt à changer de position, et que la résistance l'est également, alors ça avancera.

J'aurais une autre question. Croyez-vous qu'une personne de Nakatsu pourrait avoir une place dans la société plus haute que, comme on m'a fait entendre votre Daimyo nous porte, de bouseux? Tout parti politique dans la société d'Otomo prit par un résistant, dans un mois comme dans dix mois, se verra traiter comme traître, comme partisan d'Uchi, comme destructeur volontaire d'Otomo comme à l'heure actuelle. C'est ce que je penses. Et donc, que le fossé entre Otomiens et natifs des terres originelles d'Uchi ne puisse disparaitre un jour. Avez-vous une solution pour calmer la rancoeur des vôtres, avant d'essayer de soigner la nôtre? J'ai effectivement du mal à croire en une cohabitation pacifique avec les gens qui veulent nous écraser, peut-être par jalousie de notre fierté.

Une autre chose. Bouddha enseigne ceci : en ce monde la haine n'apaise pas la haine, mais l'absence de haine le fait. Pensez-y.

Sur ce, je vous laisse la parole...

Après ce discours, le moine recula d'un pas.